Hodeidah-Saba:
In Hodeidah fanden große Massenmärsche auf drei zentralen Plätzen statt, um unter dem Motto „Wissen und Dschihad“ an das Martyrium von Imam Zaid bin Ali, Friede sei mit ihm, im Jahr 1447 zu erinnern.
Die Plätze Al-Mina-Straße auf dem Hodeidah-Stadtplatz, Al-Hussainiya auf dem Platz der südlichen Direktionen und Bajil auf dem Platz der östlichen Direktionen waren mit großen Menschenmengen gefüllt, die aus verschiedenen Direktionen herbeiströmten. Dies war eine lebendige Verkörperung des Geistes der Revolution und des anhaltenden Bewusstseins der Bevölkerung für die Ungerechtigkeit von Imam Zaid und seine Positionen im Kampf gegen Ungerechtigkeit und Tyrannei sowie die Stärkung der Mobilisierung und Standhaftigkeit im Kampf gegen die Kräfte der Tyrannei und Arroganz.
Die Märsche auf dem Hodeidah-Stadtplatz wurden von Gouverneur Abdullah Atifi, dem ersten stellvertretenden Gouverneur Ahmed Al-Bishri, den stellvertretenden Gouverneuren Mohammed Halisi, Mohammed Al-Nahari, Ali Kabari und Beamten angeführt. Unter ihnen waren Slogans der Freiheit, Aufopferung und Standhaftigkeit zu hören, und auf Transparenten waren die Ziele der Imam-Zaid-Revolution zum Ausdruck gebracht, die zum Bruch mit der Unterwürfigkeit aufriefen und die Falschheit der Tyrannei entlarvten.
Die Teilnehmer hissten die Flaggen des Jemen und Palästinas, Banner des Stolzes und Parolen der Revolution und der Verleugnung der Feinde Gottes. Sie bekräftigten damit ihre Zustimmung zur Methode Imam Zayds, sich den Unterdrückern entgegenzustellen, an ihrer auf dem Glauben basierenden Identität festzuhalten und Projekte globaler Hegemonie und Arroganz abzulehnen. Sie erneuerten außerdem ihren Treueeid auf die Flaggen der Führung und den Meister der Märtyrer, Hussein ibn Ali, Friede sei mit ihnen.
Die Teilnehmer betonten, dass Imam Zayd als Verbündeter des Korans aufgetreten sei, angetrieben von seiner religiösen Verantwortung und der Überzeugung, dass diejenigen, die über die Wahrheit schweigen, stumme Teufel seien. Er startete seine Revolution trotz der geringen Zahl seiner Anhänger und der Intensität der Konfrontation und seine Stimme fand im Gewissen der Nation Widerhall, genau wie die Stimme Imam Husseins in Kerbela Widerhall fand.
Die Teilnehmer der Märsche betonten, dass die revolutionäre Haltung der Nachkommen des Propheten weiterhin im Bewusstsein der Nation präsent sei und dass der Jemen diesen Ansatz heute trotz der Belagerung und der Verletzungen in seiner Standhaftigkeit, Revolution und seinem Dschihad gegen die Aggressionskräfte in die Praxis umsetze. Sie betonten, dass der Marsch der Märtyrer nicht aufhören könne.
Die Massen betrachteten die Revolution von Imam Zayd als Kompass für die Unterdrückten und als Leuchtfeuer für jeden freien Menschen. Dies zeigt sich heute in der ehrenhaften Haltung des jemenitischen Volkes, das sich der zionistischen Unterdrückung widersetzt, sich für die palästinensische Sache einsetzt und die Mudschaheddin im Gazastreifen mit allen möglichen Mitteln unterstützt.
Sie wies darauf hin, dass die Haltung des jemenitischen Volkes zur Unterstützung Palästinas, Jerusalems und des Widerstands auf tief verwurzelten Werten der islamischen Geschichte beruht und vom Ansatz Imam Zayds und der Ahl al-Bayt inspiriert ist. Es drückt ein Widerstandsprojekt aus, das die Zeit überdauert und nicht von politischem Kalkül oder Machtverhältnissen bestimmt wird.
Die Teilnehmer stellten fest, dass die heldenhaften Operationen der jemenitischen Streitkräfte bei der Bekämpfung feindlicher zionistischer Schiffe und bei der Seeverteidigung des Gazastreifens eine direkte Fortsetzung von Imam Zayds Ansatz zur Bekämpfung der Lüge und zur Verteidigung der Unterdrückten seien.
Sie betonten, dass die Erkenntnisse, von denen Imam Zayd ausgingen, auch heute noch den Weg der Revolutionäre erhellen und dass die wiederkehrenden Szenen der Aufopferung und des Widerstands in Palästina, im Jemen und im Libanon die Einheit des Kampfes und die Integration der Fronten angesichts des zionistisch-amerikanischen Projekts verkörpern.
Die Menschenmengen versprachen, dass das Gedenken an Imam Zayds Tod eine Gelegenheit sei, die Konzepte des Dschihad im Namen Gottes zu verankern, mit Wissen und Einsicht, wie Imam Zayd es tat, und dass der Weg zur Befreiung nicht mit Reden gepflastert werden könne, sondern mit Blut und einer festen Haltung, wie es die freien Menschen in Gaza und im Westjordanland tun.
Sie betonte, dass Imam Zayd nicht gegen die Autorität rebelliert habe, sondern vielmehr der Begründer eines umfassenden Erneuerungsprojekts gewesen sei, das die Nation aus ihrem Schlaf weckte und sie dazu drängte, angesichts der Ungerechtigkeit ihre religiöse und politische Verantwortung zu übernehmen. Sie fügte hinzu, dass jeder Schrei nach Freiheit angesichts der Arroganz von heute eine Erweiterung seines unsterblichen Schreis sei: „Bei Gott, das Buch Gottes erlaubt mir nicht, zu schweigen.“
In den Reden wurde deutlich, dass das offizielle Schweigen der arabischen Länder zu den Ereignissen in Palästina und zur Komplizenschaft der Marionettenregime mit dem zionistischen Feind der ehrenhaften Haltung des jemenitischen Volkes entspricht, obwohl es unter Aggression und Blockade leidet. Ihre praktische Haltung spiegelt sich in den Angriffen auf zionistische Schiffe und Häfen im Roten Meer, in Bab al-Mandab und im Golf von Aden wider, mit denen sie den Widerstand im Gazastreifen und im Westjordanland unterstützen.
Sie wies darauf hin, dass der Jahrestag des Todes von Imam Zayd (Friede sei mit ihm) in diesem Jahr stattfindet, während Gaza blutet, während die jemenitischen Streitkräfte weiterhin gezielte Angriffe gegen das zionistische Kernland fliegen. Dies ist eine historische Szene, die beweist, dass das Projekt der Familie Mohammeds im Bewusstsein des Volkes lebendig bleibt und dass die Zaiditen-Revolution zu allen Zeiten und an allen Orten weiterhin Ruhm, Sieg und Opfer bringt.
Sie betonte, dass die Jemeniten heute in ihrem Widerstand gegen die Ungerechtigkeit der Feinde der Nation dem Weg von Imam Ali, Imam Hussein und Imam Zaid folgen, den Weg des Verbündeten des Korans verkörpern und sich an die Symbole der Nation und ihre Erfolge beim Hissen der Fahne des Islam erinnern.
Die Reden schlossen mit der Aussage, dass die islamische Religion ein Leuchtfeuer der Wahrheit, der Rechtleitung, ein Rechtssystem und ein Staat sei, der Gottes Gesetz durchsetze und die Rechte bis zum Tag des Jüngsten Gerichts schütze, was von jedem die Aneignung von Werten verlange.
