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  Enquêtes et reportages
Ils ont dit à propos de l'Imam Hussein, que la paix soit sur lui (Citations de grands et historiques personnalités au Monde à travers les âges): rapport
Ils ont dit à propos de l'Imam Hussein, que la paix soit sur lui (Citations de grands et historiques personnalités au Monde à travers les âges): rapport
Ils ont dit à propos de l'Imam Hussein, que la paix soit sur lui (Citations de grands et historiques personnalités au Monde à travers les âges): rapport
[11/Ao˚t/2022]

SANAA, 11 Août (Saba) - L'Imam Hussein bin Ali, que la paix soit sur eux deux, a reçu une grande attention de la part des penseurs de tous les pays du monde, à travers lesquels ils ont traité de la personnalité de l'Imam Hussein, de sa grande révolution contre le mensonge et de sa fermeté sur la vérité, et de l'important leçons qui peuvent être tirées de sacrifier pour le bien de la nation et de se dresser contre ses ennemis et de les affronter, et les suivantes sont les suivantes Les opinions de certaines personnes célèbres sur l'Imam Hussein, que la paix soit sur lui :



Antoine Bara - penseur, romancier et journaliste syrien (1943 – aujourd’hui )est l'auteur du célèbre dicton : (l'Islam a commencé avec Muhammadi et s'est poursuivi par Husayni !).

Il a dit: (Si Al-Hussein était l'un de nous, nous étendrions une bannière pour lui dans chaque pays, et nous établirions une chaire pour lui dans chaque pays, et nous inviterions les gens au christianisme au nom d'Al- Hussain..).




Et de ce qui est ressorti de son livre "Al-Hussain dans la pensée chrétienne": (La révolution d'Al-Hussain a été la première enregistrée dans l'histoire de l'islam et dans l'histoire des autres religions monothéistes..).




George Bernard Shaw - l'écrivain et écrivain irlandais (1856-1950) a exprimé son hommage à la personne de l'Imam Hussein en disant: (Il n'y a pas d'homme éclairé qui n'ait pas à supporter une pause d'honneur et de respect pour ce leader exceptionnel, le petit-fils de l'Islam, qui a tenu cette position élevée devant une poignée de nains qui ont terrorisé et persécuté les fils de leur peuple..).




Marbin - Philosophe et orientaliste allemand : Il a dit : (Hussain a présenté au monde une leçon de sacrifice et de rédemption en sacrifiant les personnes qui lui sont les plus chères et en prouvant ses griefs et ses droits, et l'islam et les musulmans sont entrés dans l'histoire et ont élevé leur réputation, sa permanence, et même si l'injustice est ouverte, aussi solide et colossale qu'elle paraisse en surface, ce n'est rien d'autre que d'être devant la vérité et la vérité sauf comme une plume au vent...).





Sir Percy Sycus - orientaliste anglais : Il est dit dans son livre "L'histoire de l'Iran": (L'Imam Hussein et ses quelques groupes fidèles étaient déterminés à lutter jusqu'à la mort, et se sont battus héroïquement et vaillamment, ce qui a défié notre admiration et notre arrogance à travers le siècles à ce jour...).



Décrivant les héros de la bataille de Karbala, il a déclaré: (En effet, le courage et l'héroïsme dont a fait preuve ce petit groupe étaient tels qu'il a involontairement incité tous ceux qui l'ont entendu à le louer et à le louer. .




Taha Hussein - Doyen de la littérature arabe (1889 - 1973): (Al-Hussein était impatient de saisir l'occasion et de reprendre le jihad et partit de l'endroit où son père marchait. ...).



Freya Stark - écrivain anglais (1893-1993) (Non loin de Karbala, Geagea al-Hussein du côté du désert, et a continué à errer jusqu'à ce qu'il descende à Karbala et là, il a installé son camp ... tandis que ses ennemis l'entouraient et l'a empêché d'accéder aux sources d'eau... et les détails de ces faits sont encore clairs et évidents dans les pensées des gens à ce jour, comme c'était il y a 1257 ans, et il n'est pas possible pour quelqu'un qui visite ces villes saintes d'en bénéficier grandement de sa visite à moins qu'il ne trouve quelque chose de cette histoire, car la tragédie de Hussein imprègne tout jusqu'à ce qu'elle atteigne les fondements, et c'est l'une des rares histoires que je ne peux jamais lire sans pleurer..).




Washington Erwing - historien américain: (le maire Al-Hussein aurait pu se sauver en se soumettant à la volonté de Yazid, mais le message du chef qui a été à l'origine de l'émergence des révolutions dans l'islam ne lui a pas permis de reconnaître Yazid comme calife, mais il s'est plutôt décidé à supporter toutes les pressions et les tragédies afin de sauver l'Islam des griffes des Omeyyades. L'âme d'Al-Hussein est restée immortelle, tandis que son corps est tombé sur les sables flamboyants du Hejaz (Karbala).



Maurice Ducapri - orientaliste français: (Il est dit dans les conseils de deuil que Hussein s'est sacrifié pour préserver l'honneur et l'honneur du peuple, et pour préserver le caractère sacré de l'Islam, et n'a pas succombé à la domination et aux caprices de Yazid. ).



William Loftus - un archéologue anglais (1821-1858) a déclaré dans son livre "Le voyage à Kilda et Susian": (Hussain bin Ali a donné le témoignage le plus éloquent de l'histoire de l'humanité, et sa tragédie a atteint le niveau d'un héroïsme inimitable ...).




Gibran Khalil Gibran - Poète, écrivain et philosophe libanais (1883-1931) (Je n'ai pas trouvé une personne comme Hussein qui ait enregistré la gloire de l'humanité avec son sang...).




Charles Dickens - le romancier anglais (1812-) a déclaré: (Si l'Imam Hussein s'est battu pour des objectifs mondains, je ne comprends pas pourquoi il a emmené des femmes, des garçons et des enfants avec lui? Par conséquent, la raison juge qu'il n'a sacrifié que pour le bien de Islam..).




Sir Frederick James - peintre américain (1845-1907): (L'appel d'Al-Hussein et de tout autre héros martyr est que dans ce monde il existe des principes fixes de justice, de miséricorde et d'affection qui ne changent pas, et il nous assure que chaque fois qu'une personne apparaît pour défendre ces qualités et appelle les gens à y adhérer, ces valeurs et principes ont été écrits pour la stabilité et la permanence..).




Thomas Lyle - écrivain anglais : Dans son livre "The Insiders of Iraq" et après avoir été témoin des rassemblements et des processions de deuil de Hussein, il a dit (... Il n'y avait aucune sorte de brutalité ou de barbarie, et il n'y avait pas de manque de discipline parmi les gens, donc J'ai ressenti à ce moment et pendant les processions de deuil et je ressens encore Qu'à ce moment je me suis tourné vers tout ce qui est bon et plein de vitalité dans l'islam, et j'étais convaincu que la piété et l'enthousiasme qui découlaient de ces personnes pouvaient ébranler le monde s'ils donnaient la bonne direction et suivaient les bons chemins. .).


Thomas Masaryk - homme politique, sociologue et philosophe tchèque (1850-1938 ) a déclaré: (Bien que nos prêtres influencent les sentiments des gens en mentionnant les malheurs du Christ, vous ne trouvez pas chez les disciples du Christ l'enthousiasme et l'émotion que vous trouvez chez les disciples de Hussein, et il semble que la raison Cela est dû au fait que les malheurs d'Al-Hussein ne sont qu'une paille devant une grande montagne..).



Dumaili - un scientiste italien: il a dit dans son livre "La science des Arabes": (La bataille de Karbala a éclaté au cours de laquelle Hussein bin Ali a été tué et la dynastie des Omeyyades a été présentée sous un mauvais jour .. et là n'était rien qui pouvait masquer les effets du mécontentement profond dans le cœur de la majorité des musulmans à l'égard de la dynastie des Omeyyades et des doutes sur la légitimité de leur mandat..).


Edward Gibbon - historien anglais (1737-1794) a déclaré: (L'horrible tragédie d'Al-Hussein - malgré son antiquité - provoque la sympathie et secoue l'âme des personnes les plus faibles de sens et les plus dures de cœur...).



Il a déclaré: (Malgré le passage d'une longue période de temps depuis l'incident de Karbala, et bien que nous ne partagions pas une patrie avec le propriétaire de l'incident, néanmoins, les difficultés et les tragédies qui ont frappé Al-Hussain éveillent les sentiments du lecteur, même s'il fait partie des personnes les plus endurcies, et qu'il ressent en lui une sorte de sympathie et d'attirance pour ce personnage...).





Henri Masset - orientaliste français : (1886 - 1969) a dit dans son livre "Islam": (A la fin des dix jours du mois de Muharram, l'armée omeyyade a demandé à Hussein bin Ali de se rendre, mais il n'a pas répondu, et les quatre mille hommes de Yazid réussirent à éliminer le petit groupe qu'Al-Hussein tomba de plusieurs coups, ce qui eut d'innombrables conséquences politiques et religieuses.





Mahatma Gandhi - Le libérateur de l'Inde et leader politique éminent (1869-1948) s'est adressé au peuple indien en disant : (Si l'Inde veut être victorieuse, elle doit suivre l'exemple de l'Imam Hussein..).



Gandhi s'est concentré dans son dicton sur les actes répréhensibles de l'imam Hussein : (J'ai appris de Hussein comment être lésé et gagner..).



Il a dit: (J'ai soigneusement étudié la vie de l'Imam Hussain, le grand martyr de l'Islam, et j'ai soigneusement regardé les pages de Karbala, et il m'est apparu clairement que si l'Inde veut remporter la victoire, elle doit suivre la biographie de l'Imam Hussain ..).





Abbas Mahmoud al-Akkad - un écrivain et écrivain égyptien (1889-1964 après JC) a déclaré: (La révolution d'al-Hussein, l'une des révolutions uniques de l'histoire, n'a pas été égalée jusqu'à présent dans le domaine des appels religieux ou des révolutions politiques Il ne s'est pas écoulé plus de soixante ans depuis l'histoire de la révolution Hussein jusqu'à sa chute..).



Philip Hitti - Orientaliste libanais et américain (1886-1978) a déclaré: (Le jour où Hussein bin Ali a été tué, le dixième de Muharram, est devenu un jour de deuil et de deuil pour les musulmans.. En ce jour, chaque année représente la tragédie de la vaillante lutte et de l'événement tragique survenu au martyr Imam Karbala est devenu l'un des lieux saints du monde, et le jour de la vengeance de Karbala et Hussein est devenu un cri de ralliement dans la lutte contre l'injustice..).



Ston Lloyd - un archéologue anglais / 1902 - 1996 après JC / a déclaré dans son livre "Al-Rafedan": (Des tragédies et des tragédies se sont produites lors de l'incident de Karbala, qui est devenu plus tard la base d'une profonde tristesse le dixième jour du mois de Muharram chaque année... Les ennemis entouraient Hussein et ses partisans dans la bataille Al-Hussein aurait pu retourner à Médine si sa forte croyance en sa cause ne l'avait pas poussé à la fermeté.La nuit précédant la bataille, l'affaire avec ses quelques compagnons atteint une étendue atroce. Et ils y mirent le feu afin qu'ils n'attaquent pas par derrière.. Le lendemain matin, al-Husayn mena ses compagnons à la mort, alors qu'il tenait une épée dans une main, et dans l'autre main le Coran. Aucun des hommes de Yazid n'était sauf qu'ils se tenaient loin et pointaient leurs flèches et les faisaient pleuvoir sur eux. Alors ils tombèrent l'un après l'autre, et il ne restait plus qu'Al-Hussain seul, et trente-trois des hommes omeyyades ont participé au coup d'épée ou de flèche pour le tuer, et ses ennemis ont piétiné son corps et lui ont coupé la tête...).





Louis Massignon - orientaliste français (1883 - 1962) a déclaré: (Hussain a pris sur lui le sort de l'esprit islamique et a été tué pour la justice à Karbala...).




S. Stevens - une chercheuse anglaise : Elle a dit : (Près de la ville de Karbala, les hérétiques de Yazid bin Muawiyah et son armée ont assiégé Al-Hussein bin Ali et l'ont empêché d'avoir de l'eau puis l'ont achevé. Ce sont les tragédies les plus tragiques de l'Islam jamais .. Al-Hussein est venu en Irak à travers le désert avec un groupe brillant d'Ahl al-Bayt et certains de ses partisans. .. Les ennemis de Hussain étaient nombreux, et ils ont coupé l'approvisionnement en eau pour lui et ses partisans.. Hussain et ceux qui l'accompagnaient ont été martyrisés sur la scène de Karbala, et depuis ce jour, le peuple pleure et le lieu de la mémoire douloureuse, tout comme son sol est devenu sacré. Des récits récurrents sont attribués au fait qu'al-Shimmar a tué Hussain, alors des malédictions sont déversées sur lui Doma et sur tous ceux qui ont dirigé les forces omeyyades contre les martyrs de Karbala, car Shammar est l'archétype du diable dans le péché et l'agression, incontesté..).





Karl Brockelmann - un orientaliste allemand (1868-1956) a déclaré dans son livre "Histoire des peuples islamiques": (Il a ajouté que la mort des martyrs que Hussain bin Ali est mort a accéléré le développement religieux du parti d'Ali et a rendu le tombeau de Hussain à Karbala le pèlerinage le plus sacré..) .





George Jardaq - érudit et écrivain chrétien libanais (1933 – 2014) a déclaré: (Lorsque Yazid recrutait des gens pour tuer Hussein et verser du sang, ils disaient: Combien d'argent nous payez-vous? Quant aux partisans de Hussein, ils disaient si nous tuons soixante-dix fois, nous sommes prêts à nous battre entre vos mains et nous tuerons à nouveau aussi..).





Carlton Conn - l'anthropologue américain (1904-1981 après JC) a déclaré: (La tragédie de la mort de Hussein bin Ali constitue la base de milliers de pièces tragiques ...).





Muhammad Ali Jinnah - Fondateur de l'État du Pakistan (1876-1948): (Il n'y a pas d'exemple de courage dans le monde meilleur que celui montré par Hussein en termes de sacrifice et d'aventure, et dans ma conviction que tous les musulmans devraient suivre le exemple de ce martyr qui s'est sacrifié..).





Ignaz Gelold Tsiher, un orientaliste hongrois (1850-1921 après JC), a déclaré dans son livre "La croyance et la charia dans l'islam": (Une dispute sanglante a éclaté entre Hussein bin Ali et l'usurpateur omeyyade, et la place Karbala a fourni à l'histoire de l'islam nombre de martyrs...).





Thomas Carlyle - le philosophe et historien anglais (1795-1881) a déclaré: (La plus haute leçon que nous puissions tirer de la tragédie de Karbala est qu'Al-Hussein et ses partisans croyaient fermement en Dieu, et ils ont prouvé par leur travail que la supériorité numérique n'est pas importante lors de l'affrontement entre le bien et le mal, ce qui m'a étonné c'est la victoire d'Al-Hussein malgré le petit nombre du groupe qui était avec lui..).





Syed Amir Ali - Écrivain et penseur indien (1849 - 1928) : (Le massacre de Karbala secoua violemment le monde islamique, il contribua à saper les fondations de l'État omeyyade..).



Liaquat Ali Khan - Le Premier ministre du Pakistan (1895-1951) (Ce jour de Muharram a une signification profonde pour les musulmans du monde entier. Ce jour-là, l'un des incidents les plus tragiques et tristes s'est produit dans l'histoire de l'Islam, et le témoignage de Hussain avec son contenu La tristesse est un indicateur de la victoire finale du véritable esprit islamique, car c'était un abandon complet à la volonté divine, et nous en apprenons la nécessité de ne pas craindre et de dévier du chemin de la vérité et justice, peu importe l'ampleur des problèmes et des dangers..).





Edward Granwell Brown - orientaliste britannique (1862-1926): (Y a-t-il un cœur qui n'est pas submergé par la tristesse et la douleur quand il entend parler de Karbala? Même les non-musulmans ne peuvent pas nier la pureté de l'âme sous laquelle cette bataille a eu lieu ...).





Julius Wellhausen, un orientaliste allemand (1844-1918), a déclaré dans son livre "La Renaissance des États arabes" : (Malgré l'élimination militaire de la révolution de Hussein, son martyre a une grande signification dans son idéalisme, et un effet efficace dans suscitant la sympathie de nombreux musulmans pour la famille de la maison).



Reynolds Nicholson - orientaliste anglais / 1868 - 1945 / a déclaré: (Les Omeyyades étaient des tyrans tyranniques, qui ignoraient les dispositions de l'Islam et sous-estimaient les musulmans. Le sang de Hussain est sur le cou des Omeyyades..).



Tamlas Tondun - Hindou et ancien président du Congrès national indien : (Ces grands sacrifices tels que le martyre de Hussain ont élevé le niveau de la pensée humaine, et ce souvenir doit rester pour toujours, et se souvenir toujours..).





Abd al-Rahman al-Sharqawi - poète, écrivain, journaliste, dramaturge et penseur égyptien (1921-1987): (Hussain est un martyr du chemin de la religion et de la liberté, et non seulement les chiites devraient être fiers du nom de Hussein , mais tous les peuples libres du monde devraient être fiers de ce nom honorable...).



Dans l'introduction de la dédicace de sa pièce « Al-Hussein, un rebelle et un martyr », il a déclaré : « À la mémoire de ma mère, qui m'a appris depuis mon enfance à aimer Hussein, que la paix soit sur lui, cet amour triste qui se mêle d'admiration, d'arrogance et de chagrin, et suscite dans l'âme un chagrin mystérieux, et un désir surnaturel de justice, de liberté, de fraternité et de rêves de salut...).





D.G. Hocart - orientaliste anglais : Il a dit dans son livre "La péninsule arabique" : (Les rangées de visiteurs qui entrent dans le sanctuaire de Hussein à Karbala et les émotions qui sont encore alimentées le 10 Muharram dans tout le monde islamique, toutes ces les manifestations ont continué à indiquer que la mort profite aux saints plus que les jours de leur vie réunis..).





Abd al-Hamid Judeh al-Sahar - un écrivain, romancier et écrivain égyptien (1913-1974) a déclaré: (Hussain ne pouvait pas prêter allégeance à Yazid et acquiescer à son règne, car une telle action signifie justifier l'immoralité et l'immoralité, renforcer les piliers d'injustice et de tyrannie, et subventionnant le faux gouvernement. Al-Hussein n'était pas satisfait de ces actes, même si sa famille et ses proches étaient faits prisonniers et que lui et ses partisans étaient tués..).





Reinhart DozyKitab - L'orientaliste néerlandais : / 1820 - 1883 après JC / Dans le livre "Histoire des musulmans d'Espagne", il a déclaré : (Al-Shammar n'a pas hésité un instant à signaler le meurtre du petit-fils du Prophète alors que d'autres s'abstenaient de ce crime odieux... même s'ils étaient comme lui dans l'incrédulité...).





John Ussher, un voyageur et géographe anglais, a déclaré dans son livre « Un voyage en Irak » : (La tragédie de Hussein bin Ali contient les significations les plus élevées du martyre au nom de la justice sociale..).





Le savant Ali Al-Tantawi - juriste, écrivain et juge syrien (1909-1999) a déclaré: (L'épopée Hussainiya inspire au peuple libre un désir de sacrifice pour l'amour de Dieu et fait de l'accueil de la mort le meilleur des vœux , jusqu'à les faire courir vers le lieu du martyre..).



Dr Ahmed Mahmoud Sobhi - penseur et professeur de philosophie islamique ( 1928 – 2004) : (Bien que Hussein bin Ali ait été vaincu sur le plan politique ou militaire, l'histoire n'a jamais été témoin d'une défaite qui s'est terminée en faveur des vaincus comme le sang de Hussein, le sang de Hussein a été suivi par la révolution d'Ibn al-Zubayr, et la sortie de Mukhtar, et d'autres révolutions, jusqu'à la chute de l'État omeyyade, et la voix de la demande du sang de Hussein s'est transformée en un appel qui ont ébranlé ces trônes et ces gouvernements..).





Kostav Grunipham - Orientaliste américain : Il a mentionné dans son livre "La civilisation de l'Islam" que : (Les livres écrits sur le meurtre de Hussein expriment des émotions et des sentiments qui ont été vécus par des générations de personnes avec la même violence plusieurs siècles auparavant). Il a ajouté: (L'incident de Karbala est d'une importance universelle, car la triste image du meurtre de Hussain, l'homme courageux et noble parmi les musulmans, a eu un effet qu'aucune autre figure musulmane n'a atteint..).



Sir Percy Sykes - orientaliste anglais (1867 – 1945)

(En effet, la bravoure et l'héroïsme dont a fait preuve ce petit groupe étaient tels que tous ceux qui l'entendaient l'encensaient et le louaient involontairement.. Cet honorable groupe courageux s'est fait une haute et immortelle réputation qui ne disparaîtra pas pour toujours..).





Gertrude Bell, une chercheuse anglaise (1868-1926 après JC), dans son livre « D'Amourath à Amourath », a déclaré : (Karbala est devenue le théâtre de la douloureuse tragédie qui a entraîné la mort de Hussein..).









A.A.A.





resource : Saba

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Mis a jour le: Mercredi 05 Octobre 2022 00:34:23 +0300