Sanaa-Saba:
In Sanaa fand ein Kultursymposium zum Thema „Die Natur des Konflikts mit dem zionistischen Feind“ statt. Das Symposium wurde vom Ministerium für Elektrizität, Energie und Wasser in Zusammenarbeit mit dem Vorbereitungsausschuss der Palästina-Konferenz organisiert.
Das Symposium, koordiniert vom Zentralkomitee für Mobilisierung und öffentliche Mobilisierung und dem Jemenitischen Zentrum für politische und strategische Studien, diskutierte vier Themen: den Konflikt mit dem Volk des Buches, die Phasen der zionistischen Kontrolle über Christen, die Rolle des saudischen Regimes im Dienste des zionistischen Feindes und die Methodik des zionistischen Feindes bei der Ausbeutung der Wasserressourcen.
Bei der Eröffnungszeremonie betonte der Minister für Elektrizität, Energie und Wasser, Dr. Ali Saif, die Bedeutung des Symposiums, das die Natur des Konflikts mit dem zionistischen Feind an einem der größten Wendepunkte in der Geschichte des Konflikts mit dem zionistisch-amerikanischen Projekt beleuchtet.
Er betrachtete den Kampf des „Versprochenen Sieges und des Heiligen Dschihad“, den der Jemen gegen den zionistisch-amerikanischen Feind führt, als Höhepunkt des Konflikts zwischen der Achse der Unterdrückten und der Achse der globalen Tyrannei. Es war eine verheerende Flut gegen die Hegemonie und eine Erschütterung der Struktur des Feindes, die lange Zeit wahnhaft gewesen war.
Minister Ali Saif wies darauf hin, dass die Operation „Sturm auf Al-Aqsa“ den Beginn dieses Kampfes markierte und der erste Schrei war, der die Nation wiederbelebte und den Kompass auf Jerusalem als zentrales Thema ausrichtete, das nicht vergessen werden darf, sondern vielmehr Glauben weckt und Dschihad erfordert.
Er sagte: „Aus der Operation Sturm auf Al-Aqsa entstand die Schlacht um den versprochenen Sieg und den Heiligen Dschihad – eine Schlacht um Glauben, Identität, Befreiung und Erlösung.“ Er erklärte, diese Schlacht sei kein vorübergehendes Ereignis, sondern ein historischer Wendepunkt mit tiefgreifenden strategischen Dimensionen. Sie zeige die Fragilität des Feindes von innen heraus, entlarve die Falschheit seiner geheimdienstlichen und medialen Macht und bestätige, dass sich die Achse des Widerstands nicht mehr in einer defensiven, sondern in einer Position des Angriffs, des Vormarsches und der Abschreckung befinde.
Der Minister für Elektrizität, Energie und Wasser erklärte, die Schlacht um die „versprochene Eroberung und den Heiligen Dschihad“ habe in ihrer zivilisatorischen Dimension gezeigt, dass das amerikanisch-zionistische Projekt nicht nur eine Landbesetzung sei, sondern vielmehr ein Versuch, Identität auszulöschen, Bewusstsein zu zerstören und religiöse Doktrinen durch ein demütigendes, normalisierendes und kapitulierendes System zu ersetzen.
Er fügte hinzu: „Dieser Kampf sollte den Geist der Nation wiederherstellen, sie mit ihren koranischen Wurzeln verbinden und sie mit ihrer historischen Verantwortung konfrontieren, die heiligen Stätten, allen voran die Al-Aqsa-Moschee, zu verteidigen. In seiner religiösen und moralischen Dimension verkörperte er die höchsten islamischen Werte von Opferbereitschaft, Geduld und Standhaftigkeit. Es war ein einzigartiges Epos, das sich zum Heiligen Dschihad entwickelte, um das Land vom Schmutz der Besatzung zu reinigen.“
Er fuhr fort: „Wir im Jemen, aus unserer Position im Herzen des Kampfes gegen die Kräfte der Arroganz und Hegemonie, erklären klar, dass der Kampf um die versprochene Eroberung, der Heilige Dschihad, unser Kampf, unsere historische Verantwortung und eine Aufgabe ist, die auf unseren Schultern liegt. Wir werden nicht zögern, unser Leben, unseren Geist und unser Blut für seinen Sieg zu opfern, bis das zionistische Gebilde vernichtet, das Land seinem Volk zurückgegeben und die heiligen Stätten vom Schmutz der zionistischen Juden gereinigt sind.“
Dr. Ali Saif untersuchte die Auswirkungen der zionistischen Aggression auf Gaza und die Tragödie, die sie hinterlassen hat. Diese Tragödie beschränkt sich nicht auf Bombenangriffe, Tötungen und direkte Zerstörung, sondern erstreckt sich auf die tiefsten Grundlagen des Lebens, einschließlich Wasser, der wichtigsten Lebensader. Dies wurde durch die gezielte Zerstörung der Wasserinfrastruktur und lebenswichtiger Ressourcen erreicht – ein doppeltes Verbrechen, das gegen internationales und humanitäres Recht und Konventionen verstößt.
Er erklärte, dass mehr als zwei Millionen Menschen in Gaza keinen Zugang zu sauberem und sicherem Trinkwasser haben und ihr Leben durch tödliche Epidemien wie Cholera, Typhus und andere Krankheiten bedroht ist, insbesondere angesichts des Zusammenbruchs des Gesundheitssystems und des Mangels an Hilfsgütern.
Während des Symposiums, an dem auch der stellvertretende Minister für Elektrizität und Wasser, Adel Bader, teilnahm und das von Abdulaziz Abu Talib, dem Exekutivdirektor des Zentrums für politische und strategische Studien, moderiert wurde, ging der Präsident der Saada-Universität, Dr. Abdul Rahim Al-Hamran, auf das erste Thema des Symposiums ein: „Der Konflikt mit den Leuten des Buches“.
Er verwies auf die Natur des Konflikts mit den Juden, ihren Hass auf den Islam und Muslime sowie ihre Angriffe auf die Ummah im Laufe der Geschichte. Er schilderte die Tragödie und humanitäre Katastrophe, die sich seit sieben Jahrzehnten in Gaza und ganz Palästina durch den zionistischen Feind, unterstützt von den Vereinigten Staaten und Europa, ereignet.
Dr. Al-Hamran erklärte, dass der zionistische Feind seit dem 7. Oktober 2023 mehr als 220.000 palästinensische Bürger zum Märtyrertum und zur Verwundung verurteilt und die Infrastruktur und Lebensgrundlagen des Gazastreifens vollständig zerstört habe. Er betrachtete diese Verbrechen als eklatanten Verstoß gegen internationale und humanitäre Normen, Bündnisse und göttliche Gesetze.
Er wies darauf hin, dass der Märtyrerführer Sayyid Hussein Badr al-Din al-Houthi das Koranprojekt, in dessen Schatten das jemenitische Volk heute lebt, aus dem Heiligen Koran abgeleitet habe. Er suchte Gelehrte, Akademiker und andere Personen auf, die die Sorgen der Nation im Kampf gegen das Volk des Buches teilten, und untersuchte die Erfolgsfaktoren und die Mittel, um die Stärke zu erlangen, dem Volk des Buches und den zionistischen Juden entgegenzutreten.
Der zweite Abschnitt, gehalten vom Präsidenten der Al-Bayda-Universität, Dr. Ahmed Al-Arami, befasste sich mit der Entstehung des Zionismus und den Phasen seiner Kontrolle über die Christen. Er erklärte, dass die erste Phase durch einen Wandel in der Wahrnehmung der Juden durch die Christen (1523–1611) repräsentiert sei, in dem die Juden in den Augen der christlichen Welt fast 1.500 Jahre lang verflucht blieben und Verfolgung und Verachtung erlitten.
Er sprach über die zweite Phase zionistischer Kontrolle über die Christen, die durch die Heiligung der Juden in Europa (1611–1781) repräsentiert wurde. In dieser Zeit wurde die Bibel zu einem ebenso integralen Bestandteil Englands wie Königin Victoria. Schriftsteller bezeichnen die Bibel oft mit Ausdrücken wie „die Heilige Bibel“, „der größte englische Klassiker“ oder sogar „das am meisten verehrte Stück nationalen Erbes“.
Dr. Al-Aramy stellte die dritte Phase zionistischer Kontrolle über die Christen vor, die durch „das Eindringen des Zionismus in Europa“ (1781–1897) repräsentiert wurde. Er erklärte, dass das vierte Jahrzehnt des 19. Jahrhunderts eine entscheidende Phase der zionistischen Durchdringung markierte, in der Großbritannien daran arbeitete, ausländische Konzessionen in die Länder des Osmanischen Reiches auszuweiten und dabei den Streit zwischen Mohammed und dem Osmanischen Reich auszunutzen.
