Al-Bayda-Saba:
Im Zentrum und in den Bezirken der Provinz Al-Bayda fanden anlässlich der Schlacht von Badr dem Großen große öffentliche Demonstrationen statt, bei denen die anhaltenden Massenmassaker des israelischen Feindes in Gaza angeprangert und die amerikanische Aggression gegen den Jemen unter dem Slogan „Wir stehen fest zu Gaza und wir begegnen der amerikanischen Eskalation mit Eskalation“ herausgefordert wurden.
Die Teilnehmer verurteilten die Massaker, die Belagerung des Gazastreifens und die amerikanische Aggression gegen den Jemen. Die Menschenmengen bekräftigten, dass die Massendemonstrationen eine Reaktion auf den Aufruf des Revolutionsführers Sayyid Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi zur Großen Schlacht von Badr waren, die eine entscheidende Entscheidung zwischen Recht und Unrecht und eine Bestätigung der Position des Jemen zur Unterstützung der palästinensischen Sache darstellte.
In einer von den Teilnehmern der Demonstrationen abgegebenen Erklärung wurde das uneingeschränkte Mandat des Revolutionsführers Sayyed Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi bekräftigt, geeignete Entscheidungen zur Unterstützung des amerikanischen Feindes und des palästinensischen Volkes zu treffen, bis die Belagerung des Gazastreifens aufgehoben und Hilfsgüter in den Gazastreifen gelassen werden.
Er wies darauf hin, dass die ehrenhafte Haltung des jemenitischen Volkes im Rahmen seiner religiösen, humanitären und moralischen Verpflichtungen zur Unterstützung und Hilfe für das palästinensische Volk und seinen tapferen Widerstand erfolgt.
In der Erklärung der Märsche wurde auch betont, dass die heutigen Massenmärsche eine Reaktion auf Gott den Allmächtigen, seinen Gesandten – möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren – und den Führer seien, eine Reaktion auf die amerikanische Aggression und ihre jüngste Eskalation gegen unser Land und zur Unterstützung des palästinensischen Volkes in Gaza, zeitgleich mit dem Jahrestag der Schlacht von Badr.
Er bekräftigte die Standhaftigkeit des jemenitischen Volkes in seiner unwiderruflichen Position und Entscheidung, die darin besteht, dem Weg des Dschihad um Gottes willen treu zu bleiben und ihn fortzusetzen und angesichts der Führer des Unglaubens, „Amerika und Israel“, das Banner des Islam hoch zu halten.
In der Erklärung heißt es: „Wir sagen unserem Anführer, dem Fahnenträger und Standartenhisser Sayyid Abdul-Malik Badr ad-Din al-Houthi, was unsere Vorfahren, die Ansar, an diesem Tag in der Schlacht von Furqan, der Großen Schlacht von Badr, zu seinem Großvater sagten: ‚Bei Gott, wir werden nicht zu dir sagen, wie die Kinder Israels zu Moses sprachen: Geh, du und dein Herr, und kämpfe. Wir sitzen genau hier. Vielmehr werden wir sagen: Geh, du und dein Herr, und kämpfe. Wir sind mit dir und kämpfen. Bei Gott, wenn du uns über dieses Meer führen würdest, würden wir es mit dir überqueren. Keiner von uns würde zurückbleiben. Es würde uns nichts ausmachen, wenn du morgen unserem Feind begegnen würdest. Wir sind geduldig im Krieg und wahrheitsgetreu, wenn wir ihm begegnen. Vielleicht zeigt Gott dir von uns etwas, das deine Augen erfreuen wird. Also reist mit uns mit Gottes Segen.‘“
In der Erklärung heißt es, das jemenitische Volk werde es nicht akzeptieren, dass Gott es in eine Nation wie den Abschaum eines Sturzbachs einordnet, die ihre Brüder durch die Hände ihrer Feinde in ihrer Mitte verhungern und verdursten lässt, während sie ihnen dabei zusieht, ohne einen Finger zu rühren.
Die Erklärung der Märsche drückte Stolz und Anerkennung für die Entscheidung des Revolutionsführers aus, der eine viertägige Frist zur Aufhebung der Belagerung Gazas ankündigte und anschließend eine Blockade für Schiffe des zionistischen Feindes verhängte, bis diese aufgehoben würde. Die Erklärung bekräftigte zudem die Bereitschaft, allen Tyrannen der Welt ohne Zögern, Angst und Furcht entgegenzutreten und dafür Opfer zu bringen.
In der Erklärung wurde außerdem ein umfassender Schritt angekündigt, um der amerikanischen Aggression und Eskalation durch militärische Eskalation, Mobilisierung, einen wirtschaftlichen Boykott des Feindes, Ausgaben im Sinne Gottes, den Schutz der Heimatfront und Mobilisierung in verschiedenen Bereichen, Spezialisierungen und Fronten entgegenzutreten, bis Gott den versprochenen Sieg bestimmt.
