Al-Houthi sagte in einem Presseinterview mit der jemenitischen Nachrichtenagentur (Saba): „Die Behörde wird die Tür zur Zeichnung dieses Projekts für diejenigen öffnen, die teilnehmen möchten, sei es mit Investmentanteilen oder Stiftungsanteilen für Gott, den Allmächtigen.“

Er betonte, dass zahlungsunfähige Personen, die Schenkungsgrundstücke für den Bau von Wohnhäusern gemietet haben, mit einer Sonderbehandlung behandelt werden, die ihre Umstände und Lebensumstände berücksichtigt, und wies darauf hin, dass die Behörde den Prozentsatz derjenigen, die Anspruch auf eine Genehmigung haben, für diejenigen, die davon profitiert haben, reduziert hat von Schenkungsgrundstücken für Wohnzwecke von 25 Prozent des Wertes der Grundstücksnutzung auf 2,5 Prozent.

Er erklärte, dass die Kommission noch niemanden gefunden habe, der die Initiative ergreife, um über die Korrektur seiner Situation und die Begleichung seiner Gebühren zu diskutieren.

Das Folgende ist der Text des Interviews:-

Saba: Verehrter Gelehrter Abdul-Majid Al-Houthi, wir begrüßen Sie zu diesem Hadith, dessen Früchte positiv sein werden, und wir fragen Sie, welche Bedeutung die Mittel und Vermögenswerte von Stiftungen haben?

Al-Houthi: Gott, der Allmächtige, wollte, dass alle Mitglieder der Gesellschaft ein anständiges Leben führen, deshalb legte er im Heiligen Koran bestimmte Bestimmungen fest, nämlich Zakat, ein Fünftel und Ausgaben für die Frau, Kinder, Verwandte und andere.

Und Gott, der Allmächtige, hat dem Menschen den Weg geöffnet, Gutes zu tun, ohne dass er es tun muss. Es ist das, was das Tor des Guten und der Menschlichkeit genannt wird, sowie das Tor des Gebens, das die Begabung ist. Gott öffnete dem Menschen die Tür dazu Geben Sie von seinem Geld, was er will und wie er will, und öffnen Sie die Tür im Vergleich zur Zakat, deren Ausgaben Gott in acht Banken festgelegt hat.

Was die Stiftungen betrifft, so öffnete Gott die Tür für jeden, den er wollte, und für die Bank, die der Eigentümer sah.

Saba: Sind Stiftungsfonds im Gesamthaushalt des Staates enthalten?

Al-Houthi: Die Stiftung ist ein klares Bild der Barmherzigkeit des Islam, der Menschlichkeit und der sozialen Solidarität, und die Stiftungen spendeten ihr Geld für verschiedene Arten von Wohltätigkeitsorganisationen, bis es hieß, dass die Zahl ihrer Banken 150 Banken erreichte, viele Banken, und das war eine tolle Sache An ihnen liegt, dass sie aus freien Stücken genommen wurden und nicht durch Zwang oder Zwang.

Die Stiftung ist kein öffentliches Geld und stammt auch nicht aus Staatsgeldern, sondern ist ein privates Geld und eine private Bank, und Gott, der Allmächtige, wollte, dass die Menschen mitfühlen und kooperieren, also hat er dieses Kapitel eingeführt. Im Finanzprozess des Staates und unterliegt nicht den Gesetzen des Gesamthaushaltsplans.

Saba: Welche Rolle spielen Stiftungsfonds und Immobilien bei der Bewegung des Entwicklungsrads?

Al-Houthi: Stiftungen sind eine wichtige Ressource für die gesellschaftliche und wirtschaftliche Entwicklung, und große Länder basierten auf Stiftungen, und in früheren Perioden der Geschichte basierte der Staat auf Zakat und Stiftungen. Dies führt zu einer Erhöhung der Wirtschaftsleistung Entwicklung des Landes sowie Beschäftigung von Arbeitskräften und Schaffung von Beschäftigungsmöglichkeiten für viele.

Die Autorität wurde von Grund auf neu gegründet und in den Fels gehauen, um eine Waqf-Institution aufzubauen, und die Menschen werden die Früchte des Waqf sehen, sei es für Einzelpersonen oder für die Wirtschaft und die nationale Entwicklung, und in den kommenden Tagen wird es Projekte geben, die dazu beitragen werden um das Rad der Entwicklung und des Wiederaufbaus des Landes voranzutreiben und viele Lösungen für die Arbeitslosigkeit und das Elend zu finden, unter denen die meisten Menschen im Jemen leiden.

Saba: Welche Rolle spielt die Awqaf-Behörde gegenüber den Armen und Bedürftigen?

Al-Houthi: Die Autorität ist ein Tor zum Guten und Geben, und die Stiftung stellt die feinste Art des Gebens und Wohlwollens dar, denn als Gott uns im Heiligen Koran befahl, das Waisenkind zu ehren, auf die Speisung der Armen zu drängen usw Erbarmen Sie sich mit den Schwachen und Bedürftigen. Die Begabung war in diesen Versen die höchste Art der Begabung, und wenn Gott, der Allmächtige, dazu drängt, Geld auszugeben, zu ernähren und Barmherzigkeit für die Armen zu haben, dann müssen die Menschen darauf reagieren.

Ein Mensch gibt für jeden Zweck ein wenig Geld aus, für ihn ist es also eine einfache Sache, weil er einen kleinen Teil seines Geldes herausgenommen hat, und andererseits ist dieses Geld für die Armen einfach, weil es nicht kontinuierliches Geld ist und da ist ist für sie kein nachhaltiger Nutzen.

Waqf ist die höchste Form des Gebens, da eine Person „Waqf“ ursprünglich aus dem Vermögen ihres Geldes ausgibt und nicht als Gegenleistung aus ihren Einkünften oder Liquidität aus dem Bargeld ihrer Erlöse. Sie kommt ursprünglich aus ihrem Vermögen und spendet es für Gott und auf der Suche nach Seinem Vergnügen. Es repräsentiert die besten Formen von Wohlwollen, Geben, Solidarität, Mitgefühl und Zusammenarbeit.

Saba: Seine Eminenz, der Gelehrte, hat uns etwas über das bestehende Bild der Gesellschaft von Stiftungen erzählt?

Al-Houthi: Man kann dies als die falsche Kultur über die Stiftung und ihre Persönlichkeiten bezeichnen. Sie wurde über Jahrzehnte aufgebaut und wirkte sich negativ auf Einzelpersonen, Gruppen und sogar offizielle Regierungsinstitutionen aus. Sie alle betrachten die Stiftung mittlerweile als den stillen Gegner, der fordert seine Rechte nicht ein, und seine Rechte bleiben das Letzte, woran der Bürger und der Beamte denken.

Das Stiftungsgeld ist begehrt geworden, als ob es zulässig wäre, und einige sagen, dass es sich bei dem Stiftungsgeld um kleine, symbolische Beträge handele, die weder mästen noch aus Hungersnot ausreichen, sondern in den letzten zwei Jahren und seit Beginn der Kommissionsausübung Nachdem er seine Aufgaben und Aktivitäten gemäß den Anweisungen des Revolutionsführers, Herrn Abdul-Malik Al-Houthi, und des Obersten Politischen Rates durchgeführt hatte, begann sich dieses Bild zu ändern.

Als die Menschen das Interesse der Führung und des Staates an Stiftungen und deren Nutzen durch die von der Behörde ins Leben gerufenen Projekte spürten, begannen sich die Bilder etwas zu unterscheiden, und es erfordert viel Bewusstsein, um die falsche Kultur zu durchbrechen, die in der Regierung verankert war Köpfe.

Stiftungsfonds sind für die Gemeinschaft bestimmt, da es sich nicht um Mittel handelt, die Beamten oder Regierungsbehörden gehören, sondern Regierungsbehörden für die Rechte der Schwachen und Bedürftigen, für Straßen, Gießkannen und öffentliche Interessen aufkommen.

Saba: Wie groß ist die Zusammenarbeit der betroffenen Behörden bei der Unterstützung der Behörde?

Al-Houthi: Es gibt eine ernsthafte und fruchtbare Zusammenarbeit, die von der Spitze der Hierarchie im Staat ausgeht, von der revolutionären Führung, dem Obersten Politischen Rat, dem Premierminister, der Justiz, den Innenministerien, den Ministerien für lokale Verwaltung und Arbeit, der Zentrale Amt für Statistik und die Landesbehörde, um das Rad der Stiftungen voranzutreiben und es wieder in seinen normalen Lauf zu bringen.

Saba: Wie beurteilen Sie derzeit die Bereitschaft der Menschen, ihr Eigentum zu verschenken?

Al-Houthi: Gegenwärtig hat die Gesellschaft auf Waqf verzichtet, weil sie nicht das großartige Ergebnis gesehen hat, das die Vorgänger, Väter und Großväter sahen, und weil der Prozentsatz derjenigen, die mit ihrem Geld spenden, im Vergleich zu denen, die das Geld vereinfachen, gestiegen ist der Stiftung. Ein bis zehntausend, und wer derzeit von seinem Geld gestiftet wird, ist sehr rar und selten.

Saba: Was sind die Gründe für die Zurückhaltung der Menschen, ihr Geld zu spenden?

Al-Houthi: Es gibt viele Gründe dafür, dass die Gesellschaft Solidarität und Barmherzigkeit nicht in ihrer Realität erkannte und das Gute in ihrer Mitte nicht vorherrschen sah und dass sich die Stiftung in den vergangenen Jahrzehnten in eine Plünderung für Gierige, Beamte und andere verwandelte Staat im Allgemeinen, und wenn der Bürger sieht, dass die Häuser Gottes vernachlässigt werden und es ihnen an Wasser, Strom, Bettzeug und den einfachsten Notwendigkeiten mangelt, obwohl sie über Stiftungen und Gelder verfügen. Es gibt viele, und auch das Versagen der Schwachen, Bedürftigen und der Studenten des Wissens, um einen Ausweg aus den Stiftungen zu finden, und die Zerstörung der echten Banken für sie, die eine Tür für Güte und Zusammenarbeit darstellen, werden sicherlich von der Stiftung Abstand nehmen.

Darüber hinaus ist das Stiftungsgeld bei den Einflussreichen und Expansiven begehrt geworden, da das Stiftungsland zu einer Beute und einem Ansturm darauf geworden ist, es in Besitz zu nehmen, und die Tatsache, dass der Prozentsatz der Expansion auf dem Stiftungsland gestiegen ist, und im Gegenzug für neue Zustiftungen gekürzt.

Saba: Wie wird die Behörde mit verspäteten Mieten von Stiftungsimmobilien umgehen?

Al-Houthi: Wir möchten betonen, dass die zahlungsunfähigen Menschen einen besonderen Status haben. Natürlich ist der Nutzen der Stiftung je nach Zweck unterschiedlich. Wer ein Wohnhaus möchte, wird anders behandelt als derjenige, der davon profitieren möchte die Stiftung für den Bau eines Gewerbegebäudes oder die Errichtung eines Investitionsprojekts oder landwirtschaftlichen Landes. Jeder Mensch genießt eine Sonderbehandlung und profitiert von der Waqf bei der Errichtung eines Wohnhauses, und er ist einer der Schwachen und Bedürftigen. Dies , wie gesagt, eine besondere Situation hat, in der seine Umstände und seine Lebenssituation berücksichtigt werden.

Derzeit gibt es Standards und Kontrollen, die wir auf die Realität anwenden, und in naher Zukunft werden genauere Standards angewendet, um zwischen Arm und Reich zu unterscheiden und zwischen den Vorteilen der Stiftung, sei es Wohn-, Gewerbe- oder Investitionszweck .

Anhand dieser Kriterien wird der Zustand des Mieters geklärt, ob er arm, arm oder reich ist. Außerdem wird die Lage des Grundstücks geklärt, ob es sich an einem strategischen Ort oder in einem Hinterhof befindet usw. Es gibt Mechanismen, die das ermöglichen Wir haben mit der schrittweisen Umsetzung begonnen, und der Bürger wird spüren, dass es gerechte Regelungen gibt, die der Situation der Gesellschaft in dieser kritischen Phase Rechnung tragen.

Saba: Welche Maßnahmen wurden im Umgang mit staatlichen Institutionen ergriffen, die von Stiftungsland profitieren?

Al-Houthi: Die Staatsführung hat die Situation der Institutionen, die auf Stiftungsgrundstücken stehen, erkannt und zu diesem Zweck ein übergeordnetes Komitee gebildet, dessen Aufgabe es ist, den Status der offiziellen Behörden in Bezug auf Stiftungsgelder zu korrigieren. ob in vergangenen Zeiträumen und wie hoch die in künftigen Zeiträumen anfallenden Schulden sein werden, sowie die Ausstellung von Verträgen an diese Parteien und die Entwicklung eines Mechanismus zur Begleichung der von ihnen geschuldeten Schulden.

Saba: Hat der Ausschuss mit der Wahrnehmung seiner Pflichten und der Durchführung seiner Arbeit begonnen?

Al-Houthi: Das Komitee hat seine Arbeit aufgenommen und mehr als ein Treffen mit Vertretern der offiziellen Behörden abgehalten, das letzte davon vor ein paar Tagen mit zwanzig oder mehr Parteien, und in den kommenden Tagen werden die Treffen mit anderen abgeschlossen Parteien, die nicht an der Sitzung teilgenommen haben, und ein weiteres Komitee wurden gebildet, um die Einnahmen aus Stiftungen einzusammeln, und es gibt eine ernsthafte Richtung, die in unseren Bemühungen Früchte tragen wird, die Bedingungen der offiziellen Behörden zu korrigieren, ihre Schulden zu begleichen und ihre zu korrigieren Rechtsstatus in Bezug auf die von ihnen kontrollierten Stiftungsländereien und -fonds.

Saba: Inwieweit kooperieren die Begünstigten der Stiftungsländer mit den Bemühungen der Behörde?

Al-Houthi: Bisher haben wir niemanden gefunden, der die Initiative ergriffen hat, zu uns zu kommen, um die Korrektur seiner Situation und die Begleichung seiner Schulden gegenüber der Kommission zu besprechen oder auch nur über seine Schulden und deren Begleichung nachzudenken.

Wir kennen die Situation des Staates und der Bürger und leben in einer schwierigen Phase, aber das hindert uns nicht daran, am Diskussionstisch zu sitzen, um die Abrechnung zwischen der Kommission und den übrigen Parteien festzulegen, und das hindert uns nicht uns daran hindern, einen Mechanismus zu finden, der für jeden geeignet ist, seine Schulden zu begleichen, auch in Raten, je nach den Umständen jeder Partei.

Einnahmensteuerpflichtige müssen ihre Schulden begleichen, aber Nichteinnahmensteuerpflichtige können ihre Schulden aufschieben oder in Raten nach einem Mechanismus zahlen, der entsprechend ihrer Situation zu vereinbaren ist.

Saba: Sind die Begünstigten von Schenkungsland nur auf die Verschuldung beschränkt?

Al-Houthi: Nein. Es gibt mehr als das Problem der Verschuldung. Es gibt große Ländereien, die von offiziellen und inoffiziellen Parteien eingenommen und nicht ausgebeutet wurden und 20 bis 30 Jahre lang weiß blieben. Sie wurden nicht ausgebeutet und die Stiftungen auch nicht Sie durften von ihnen profitieren, und so wurden sie ihres Interesses beraubt, das Zehntausenden von Menschen zusteht. Milch kann zurückgegeben werden und von Stiftungen profitieren.

Saba: Was hat die Kommission im Hinblick auf die Probleme im Zusammenhang mit der Genehmigung unternommen?

Allama al-Houthi: Wir müssen wissen, was die Erlaubnis ist, „zu den Stiftungen zu kommen und sie zu bitten, Ihnen Land zu geben, auf dem Sie ein Gebäude bauen können, und das gesamte Land wird ausgebeutet, und danach werden die Stiftungen nicht mehr davon profitieren können.“ dauerhaft von diesem Land zu entfernen, weil Sie in die Position des Eigentümers eingetreten sind.“ Die Erlaubnis wurde vom Regime als Entschädigung für die Stiftungen für die Inanspruchnahme des Vorteils auferlegt. Das Problem liegt hier nicht in der Erlaubnis an sich, sondern vielmehr in der Sichtweise der Menschen auf das Land Erlaubnis, die davon ausgeht, dass die Stiftungen es nicht verdienen, irgendeinen Betrag, auch wenn dieser einfach ist, im Austausch für die Erlaubnis einzuziehen, die als Gegenleistung für den Nießbrauch einer natürlichen oder juristischen Person an einem Land gewährt wird.

Es gibt diejenigen, die zum Nutznießer des Landes gehen und mit ihm so umgehen, als wäre er der eigentliche Eigentümer des Landes, und ihm große Geldsummen dafür zahlen, dass er das kauft, was man die übliche Hand zur Nutzung des Landes nennt, solange keine rechtliche Grundlage besteht oder eine berechtigte Begründung dafür vorliegen, und gleichzeitig lehnt er es ab, als Gegenleistung für die Genehmigung einen Betrag an die Stiftungen zu zahlen, der einen Prozentsatz von 25 Prozent des Nießbrauchswerts des Grundstücks nicht übersteigt, und er glaubt, dass er die Beträge zahlen wird Gegenleistung für die Erlaubnis kommt einer Steuer gleich, die die Stiftungen nicht verdienen.

Die Stiftung hätte dieses Land jedoch zur Gründung eines beliebigen Investitionsprojekts nutzen können, das dem Stiftungszweck zugute käme und diesen erreichen würde.

Saba: Welche Lösungen hat die Behörde im Hinblick auf die Wohnbaugenehmigung ergriffen?

Al-Houthi: Im Hinblick auf die Wohnfläche haben wir einen Mechanismus eingeführt, um diese gemäß den Standards von 25 Prozent auf manchmal bis zu 2,5 Prozent zu senken, in einigen Fällen je nach Status des Bürgers und des Landes sowie den Status des Nießbrauchs daran, nach genauen Kriterien, mit dem Ziel, die Belastung des Bürgers, der ein Wohnhaus baut, zu verringern und mit dem Ziel, zwischen ihm und dem Händler oder Investor, der Geschäfte, Fabriken, Unternehmen baut, zu unterscheiden oder Investitionstürme. Wir haben dafür gesorgt, dass es nach bestimmten Kriterien einen Unterschied gibt.

Zu diesem Zweck haben wir Feldausschüsse gebildet, die sich aus den Leitern und Geschäftsführern der Behörde, einschließlich des Vorsitzenden der Behörde, zusammensetzen und denen die Aufgabe übertragen wurde, in die verschiedenen Gouvernements zu gehen, um die Probleme zu untersuchen und entsprechende Lösungen gemäß den Standards zu entwickeln die wir festgelegt haben. Stiftung.

Saba: Wie denken Sie über den Investitionsaspekt der Stiftung?

Allama Al-Houthi: Im Jahr 1445 haben wir viele Projekte, die als neue Stiftungsformeln betrachtet werden, und wir wollen das stagnierende Wasser in der Stiftungsfrage bewegen, die fast nicht mehr existiert, und es gibt niemanden mehr um Grundstücke, Immobilien oder Häuser zu stiften, deshalb versuchen wir, eine neue Formel für die Schenkung zu finden.

Und die Natur dieser Projekte im Stiftungsformat besteht darin, dass wir ein Stiftungsinvestitionsprojekt umsetzen und den Bürgern die Tür zur Zeichnung öffnen, eine weltliche Investitionszeichnung für diejenigen, die sich mit Investitionsanteilen, die materiellen Nutzen bringen, an diesem Projekt beteiligen möchten an seinen Eigentümer oder mit Stiftungsanteilen für Gott, die einer vom Eigentümer bestimmten Bank zugeteilt werden.

Im Jahr 1445 wird das Al-Sammad Medical Towers-Projekt, medizinische Türme, an einem wichtigen Ort im Sekretariat der Hauptstadt beginnen, der Vorhang wird enthüllt und der Weg für die Teilnahme daran geöffnet.

Und um die Stiftungsanteile klarzustellen: Einer von ihnen beteiligt sich an zehntausend Stiftungsanteilen und verteilt den Erlös an Krebspatienten, und ein anderer beteiligt sich an fünftausend Stiftungsanteilen, die Patienten mit Nierenversagen zugeteilt werden, und es gibt diejenigen, die in beliebiger Anzahl teilnehmen von Stiftungsanteilen, die zugunsten der Kinder von Märtyrern, eines Sammlers oder eines bestimmten Philanthropen zugeteilt werden.

Hierbei handelt es sich um eine neue Art von Stiftungen, sogenannte Stiftungsaktien, die den Menschen die Kultur des Schenkens, Schenkens, Ausgebens und der sozialen Solidarität wiederherstellen.

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resource : Saba