Slogan du Sarkha (Cri) … Position et Projet Libre et Révolutionnaire du Leader Spiritual du Yémen Sayyed Hussein face au projet d'hégémonie Mondiale et d'arrogance : rapport

[Vendredi 11 Juin 2021]

SANAA, 11 Juin (Saba) - Les Yéménites avec leur Leader Spiritual Sayyed Hussein Ben Badr Al-Din Al-Houthi ont récemment commémoré l'anniversaire du Sarkha (cri) lancé par le leader martyr Hussein face aux arrogants après les événements du 11 septembre et l'entrée de la nation arabe dans une nouvelle phase du conflit.

Dieu est grand, mort à l'Amérique, mort à ‘Israël’, victoire pour l'Islam" est venu après que le leader martyr a vu que les forces de l'hégémonie et de l'arrogance, "l'Amérique, ‘Israël’ et leurs alliés" cherchent à contrôler la nation; Terre, homme et capacités.

Le choix d'une position d'innocence et d'animosité envers les ennemis de la nation, et de chercher à affronter leurs complots destructeurs, est venu en harmonie avec la religion islamique, car il est conforme au Saint Coran.

Démarrer le logo

Le jeudi 17 janvier 2002, le leader martyr a annoncé dans une conférence intitulée "Le cri au visage de l'arrogant", le début du projet coranique pour sortir la nation d'un état de négligence, de silence, de réfraction , la domestication et l'asservissement, et scandaient les chants de la liberté et de l'innocence.

Les points de départ et les objectifs du logo

Un membre du Bureau culturel d'Ansar Allah Yahya Qassem Abu Awada a déclaré : « Le slogan du cri a été lancé à partir de plusieurs facteurs, dont le premier était le sens des responsabilités du leader martyr et sa conscience de la nature du mouvement américano-‘israélien’, le second de la réalité de la souffrance, et le troisième de la prémisse de la parole du Tout-Puissant : « Et préparez-leur toute la force que vous pouvez », et le quatrième : « Oh, ô vous qui croyez, soyez les aides de Dieu ». Et ainsi est le désaveu des ennemis de Dieu.

Abu Awada ajoute : « Le projet coranique, dont le slogan est le cri contre les arrogants, vise à éveiller la nation à faire face aux défis et aux dangers qui menacent son existence à la suite de l'attaque ‘américaine’ et ‘israélienne’ sans précédent, en plus de corriger la situation de la nation en revenant au Saint Coran, en éduquant sa culture et en se laissant guider par elle en paroles et en actes."

Il a souligné que l'un des objectifs du slogan du Cri en face des tyrans est le mouvement pratique selon plusieurs étapes, y compris le boycott des produits ‘américains’ et ‘israéliens’ et la sensibilisation de la nation.

Il a indiqué que le projet coranique fondé par le leader martyr se concentrait sur le cri,  slogan pour inciter au boycott des produits ‘américains’ et ‘israéliens’ car il représente une arme efficace face aux forces Arrogance, ciblant le pilier de leur pouvoir et potentiel économique, et affrontant leurs complots contre la nation.

Ce que le slogan du Sarkha a réalisé

Dans l'un de ses discours commémorant le cri, le leader de la révolution, Sayyed Abdul Malik Badr al-Din al-Houthi, a confirmé que le cri a réalisé un changement psychologique, moral et pratique, et a représenté un début réfléchi qui a déplacé les gens de la réalité du silence, de la reddition, de la soumission et de l'état de non-position à la situation, au mouvement et à la responsabilité.

Il a dit : « Le slogan exprime un état de mécontentement qui doit prévaloir dans la nation, et ce mécontentement ne doit jamais être remplacé par un état de contentement, car cet état de contentement est ce qui ouvrira la voie à la nation pour accepter la domination de ceux-ci et leur occupation des pays et leur contrôle sur les capacités, et grâce à cela, la nation peut être en mesure d'accepter pour tout ce qui vient de leur côté, peu importe à quel point c'est dangereux.

Le chef de la révolution a indiqué que l'état de mécontentement envers l' ‘Amérique’ et ‘Israël’, ces deux Etats occupants basés sur la culture de Sang, doit exister dans la réalité de la nation, car il prépare la Nation à adopter des positions honorables, la fortifie et la rend consciente de la nature des conspirations et des intrigues tissées. par les ennemis et anticiper la situation et surveiller les événements.

Il a expliqué que l'état de mécontentement sera une incitation importante pour la nation à avancer dans la construction de sa réalité interne et l'avancement de la civilisation en elle. Soulignant qu'il y a un Réveil dans certains pays et un mouvement positif pour réaliser la nature de le défi et le sentiment de danger de l'Amérique et d' ‘Israël’ et leurs conspirations contre la nation.

Exposer les crimes de l' ‘Amérique’ et d' ‘Israël’

Le slogan du cri a révélé la vérité de l'Amérique, sa tyrannie, sa criminalité, sa tyrannie, sa manière trompeuse des peuples, la tromperie et la tromperie qu'elle pratique avec les forces de l'arrogance et des régimes fantoches avec des titres séduisants et trompeurs "Liberté, Démocratie et Droits humains".

Le leader Spiritual martyr Hussein al-Houthi a déclaré dans une conférence "Le slogan est une arme et une position", "Quand nous découvrons que les Américains ne veulent pas que ce travail se poursuive, je veux dire qu'il est un témoin qu'ils ont des plans au Yémen et il constitue un obstacle à leurs plans, et le problème n'est pas qu'ils ne veulent pas que ce slogan monte et qu'ils n'ont aucune idée du Yémen, il y a des plans pour que les Américains au Yémen le dominent."

Et le leader martyr d'ajouter : « Nous crierons, et si certains d'entre nous sont dans plusieurs partis, nous crierons où que nous soyons, nous sommes toujours yéménites et nous sommes toujours musulmans. N'est-ce pas cette fois l'heure des faits et tout devient clair ? Alors devant les faits nous gardons le silence ? Et ceux qui possèdent les faits restent silencieux ? Il ne nous est pas permis de garder le silence. Nous devons être proactifs et demander aux autres de crier à chaque réunion.

Effet de logo

Abu Awada a expliqué que le slogan a prouvé son impact positif depuis sa création... citant ce qui se passe au Yémen, en Irak, au Liban et chez les peuples du crime, ce qui a renforcé la nécessité d'adhérer au slogan et d'éduquer sa culture.

Il a souligné que le projet coranique avec son slogan, sa culture et ses symboles fait son chemin peu importe l'ampleur des difficultés, des circonstances et des défis, et il restera et plus il sera combattu, plus il deviendra fort dans la réalité de la nation, qui devient de plus en plus consciente et consciente de la nature de la menace américano-sioniste qui pèse sur elle.

Le cri désavoue les ennemis

Le mufti du Yémen, le savant Shams al-Din Sharaf al-Din, a déclaré que le cri est venu après la contemplation et la contemplation de la réalité et des textes coraniques et prophétiques... définissant le cri comme une expression claire de désaveu de grief de son peuple, et il n'y a pas de plus sombre que le monde du mal de l' ‘Amérique’ et ‘Israël’ dans l'étape actuelle.

Il a souligné que le slogan du cri était une expression de la position correcte que le musulman devrait adopter pour affronter les ennemis. Il a dit : « Si le Grief causé par les tyrans et l'oppression de l'Amérique et d' ‘Israël’ cessent, le slogan du cri ne continuera pas parce que son but est de faire la lumière sur leur oppression, leur injustice et leur tyrannie."

L'érudit Sharaf al-Din a considéré le cri, dirigeant l'hostilité vers le véritable ennemi et une traduction réelle du Saint Coran et le supporter de manière responsable, car désavouant le tyran, désavouant la corruption, l'injustice et la tyrannie.

La devise a uni tout le monde

Le prédicateur de la Grande Mosquée de Sanaa, Mark Hamdi Ziyad, a souligné l'importance du cri qui unit tout le monde à une parole commune et a brisé la barrière de la peur face aux forces de l'arrogance et de la tyrannie, ainsi que ses objectifs à unifier et à souder le front intérieur, à susciter la détermination et à alerter les mouvements et les plans des ennemis.

Il a déclaré que le leader Sayyed Hussein  a remis la nation sur le droit chemin en se dressant face aux forces de l'arrogance et de l'éveil de la nation avec le projet coranique, qui nécessite de comprendre les significations du slogan et son incarnation dans la pratique réalité.

A. A. Mohammed