Sana'a - Saba:

El Texto de la sexta lección de la serie de lecciones de historias coránicas en el bendito mes de Dhu al-Hijjah, pronunciada por el líder de la revolución, Señor Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi, el 8 de Dhu al-Hijjah de 1446 AH, correspondiente al 4 de junio de 2025 d.C.

Busco refugio en Allah de Satanás, el maldito.

En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso.

Alabado sea Dios, Señor de los mundos. Doy testimonio de que no hay más dios que Dios, el Rey Verdadero y Manifiesto. Doy testimonio de que nuestro Maestro Muhammad es Su siervo y Mensajero, el Sello de los Profetas.

Oh Dios, envía bendiciones a Muhammad y a la familia de Muhammad, y concede paz a Muhammad y a la familia de Muhammad, como enviaste bendiciones a Abraham y a la familia de Abraham. En verdad, Tú eres digno de alabanza y glorioso. Oh Dios, siéntete complacido con Sus compañeros elegidos y excelentes, y con todos Tus siervos justos y esforzados, con Tu complacencia.

Oh Dios, guíanos y acepta lo que te damos, porque Tú eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe. Y acepta nuestro arrepentimiento, porque Tú eres el que acepta el arrepentimiento, el Más Misericordioso.

Queridos hermanos y hermanas:

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean contigo.

En el contexto de la discusión a la luz de los versículos benditos del Sagrado Corán, en las historias del Profeta de Dios, Abraham (la paz sea con él), ayer hablamos sobre lo que hizo al trasladar a parte de su familia a La Meca, así como la historia de la gran prueba y el asombroso examen, en la visión de la matanza, y lo que le fue revelado en esa historia a él y a su hijo, el Profeta de Dios, Ismael (la paz sea con ellos), de su gran sumisión a Dios (Gloria a Él y al Altísimo).

EspañolContinuamos en este contexto, y es claro de los versículos benditos del Corán que Dios, el Altísimo, preparó para Su Profeta y Amigo Abraham, la paz sea con él, a través de la migración (de Babilonia en Irak, al Levante), la tierra sobre la cual Dios dijo: {que hemos bendecido para los mundos}, que Dios abrió para Su Profeta Abraham, la paz sea con él, amplios horizontes en sus deberes misioneros, su papel misionero y su papel en guiar a la gente. También nos queda claro, a través de la extensión a La Meca y el traslado de parte de su familia allí también, y lo que de ahí resultó también en relación con la cuestión de la Casa Sagrada y el resurgimiento del Hajj... y otras cosas, que este papel se expandió incluso más que el Levante; Ser a gran escala y también establecer un papel global abierto, que vaya más allá de la geografía de Irak y del Levante, e incluso de la Península Arábiga, y que vaya también más allá de la dimensión temporal, para extenderse a través de las generaciones.

Cuando el Profeta de Dios, Abraham (la paz sea con él), trasladó a parte de su familia a La Meca, no fue una medida punitiva ni por un problema familiar, como en las narraciones israelitas. Más bien, fue en el marco de un gran y sagrado objetivo, mencionado por Dios en el Sagrado Corán en la súplica del Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él: {Señor nuestro, de hecho he establecido a algunos de mis descendientes en un valle inculto cerca de Tu sagrada Casa, Señor nuestro, para que puedan establecer la oración. Así pues, llenad los corazones de algunas personas con inclinación hacia ellos y proveedles de los frutos para que sean agradecidos.} Esta transferencia -en sí misma- es el fundamento de una nueva fase, en la que la cuestión de poblar y construir la Casa entra, ya que está dentro del marco del papel global que Dios preparó para Su Profeta Abraham, la paz sea con él, y quiso para ellos.

Porque estaba calificado para el nivel de ese gran papel: un papel que se extiende a través de generaciones, trasciende la barrera del tiempo y se extiende a los rincones de la tierra, trascendiendo esa geografía limitada, ya sea en el marco de su asentamiento en el Levante, o antes de eso en Irak, un papel que trasciende todo eso.

Dios Todopoderoso dice en el Sagrado Corán: Para mostrarnos este papel global que le dio al profeta Abraham, la paz sea con él: {Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertos mandatos, y él los cumplió, dijo: “De hecho, te haré un líder para el pueblo”. Él dijo: “¿Y de mi descendencia?” Él dijo: “Mi pacto no incluye a los malhechores”.}, Dios Todopoderoso menciona en este bendito verso cómo probó a Su profeta Abraham, la paz sea con él, con esta prueba, la prueba de “con mandamientos”, es decir: con una serie de tareas, cuestiones y cualidades, a través de las cuales se revelan la nobleza de su alma, su sumisión a Dios, Gloria a Él, el Altísimo, su pureza y su dignidad de esto. El alto estatus que Dios le dio, {y él los completó}, pues hizo lo que debía hacer en esas palabras y asuntos de la manera más perfecta, sin ninguna deficiencia ni defecto.

Esta es una de las virtudes del Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, en su fe sublime y acción práctica: él realiza sus obras justas, que agradan a Dios, Gloria a Él, el Altísimo, y cumple con sus deberes y responsabilidades en el marco de lo que Dios le ha encomendado de la manera más perfecta, desde todas las consideraciones:

Consideración psicológica.

Consideración práctica.

Conformidad con las instrucciones de Dios Todopoderoso en todos los aspectos, sin deficiencia alguna.

Y por eso dice de él aquí: {Y los cumplió}, dijo de él en otro verso en (Sura An-Najm): {Y Abraham que cumplió}, así que tuvo éxito en esta prueba, {Y cuando su Señor probó a Abraham con ciertos mandamientos, y él los cumplió}, tuvo éxito en esta prueba con excelente éxito, con un grado de excelencia: {Y los cumplió}, tal como decimos en nuestra expresión y calificaciones en los exámenes y pruebas: (grado de excelencia). De hecho, esto llegó de la manera más refinada y perfecta.

{Él dijo: "De hecho, te haré un líder para el pueblo."} Esto está dentro del marco de la Sunnah de Allah, el Altísimo, al guiar a Sus siervos, y el papel que Él dio a Sus mensajeros y profetas, estar en una posición de guía, ejemplo y liderazgo para Sus siervos, para el pueblo. Él le dio a Abraham, la paz sea con él, una posición distinguida en esto, una posición que es más amplia, más completa y más grande que la de muchos de los profetas y mensajeros, pero dentro del marco de esta misma Sunnah.

Así que Dios aquí: {Dijo: “En verdad, yo te haré”}, (En verdad, yo te haré): Dios, Gloria a Él, el Altísimo, es Quien lo hizo imán. ¿Por qué? Porque Dios es el que hace, hace a través de Su mandato, Su gestión, Su guía y Su calificación; Porque este tema es un tema relacionado con Dios, “Gloria a Él”, relacionado con; Porque también está en el corazón de la cuestión de la guía (guía para el pueblo), y Dios, Gloria a Él, es Aquel a quien se le debe eso, como Él, Gloria a Él, dijo: {En verdad, sobre Nosotros está la guía}. Entonces Dios, Gloria a Él, lo hizo un Imán para el pueblo, y su Imamato no era meramente un cargo, por lo que debe ser visto sólo como un cargo específico; Más bien, él también, con sus altas calificaciones, su psicología, su espíritu, sus posturas, sus grandes hechos, su movimiento con el mensaje de Dios, en una posición de guía, un modelo a seguir y un ejemplo, la gente lo sigue y lo emula a través de generaciones, y al frente están los profetas después de él, los profetas después de él y los mensajeros, se convirtió en un modelo a seguir para ellos y un imán para ellos, por lo que es un modelo a seguir, se inspiran en sus posturas, en su espíritu, en sus hechos, en los cuales hay un modelo y un ejemplo para ellos.

El Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, está en esta posición: una posición de guía para la gente, un modelo, un ejemplo, siguiéndolo, siguiéndolo, siendo guiado por él y tomando inspiración de sus posiciones que contienen guía. Él es un pilar en la cadena de los profetas, la paz sea con ellos, y en la cadena de los guías, y su papel es global, es decir: allí, como Dios, Gloria a Él, el Altísimo, explicó en otro versículo, que Él prefirió a algunos profetas sobre otros, y asimismo a los mensajeros: {Esos son los mensajeros. Algunos de ellos los hemos preferido sobre otros}. Algunos de ellos tienen funciones muy importantes, fundamentales, de las cuales se benefician incluso los mensajeros y profetas después de ellos, y la gente se beneficia de ellos, y su función se extiende en el nivel de influencia, en el nivel de inspiración, en el nivel de guía, a través de las épocas, a muchas generaciones, y en amplia escala, a escala global. Él es un polaco. Un pilar en la cadena de guía de los profetas y mensajeros de Dios.

{Dijo: “Y de mis descendientes,”}, el Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él: {Dijo: “Y de mis descendientes,”}, él está pidiendo a Dios, él está llamando, es decir: Y haz, oh mi Dios, de mis descendientes líderes para el pueblo, en el marco de este papel, para que puedan ser guías para el pueblo, y para que puedan guiar al pueblo en el marco del camino de la guía divina, y el camino de la verdad y la guía, que conduce al bien de este mundo y del más allá; Porque desea que este rol se extienda a través de generaciones y alcance a más de una generación, en lugar de limitarse a un ámbito o era específicos.

{Dijo: “Y de mi descendencia,”} El mismo asunto. Pide a Dios que haga de sus descendientes imanes y guías del pueblo. Porque sabe que el asunto no es algo en lo que él pueda interferir con su propia decisión. No se trata, por ejemplo, de que baste la herencia, de que heredarán automáticamente de él ese rol, o de que sea una cuestión sujeta al estado de ánimo o a la decisión personal. Es un asunto exclusivo de Dios: “Gloria a Él, el Altísimo”. Porque contiene lo que vuelve a Dios, “Gloria a Él” en Su gestión, en Su guía, en Su elección, en Su calificación... y otras cosas. Por tanto, la cuestión no era tal que no necesitara volver a Dios, o preguntar a Dios, y se contentara -por ejemplo- con que Él decidiera o especificara; Porque no son simplemente cargos, cargos específicos; Más bien, se trata de un asunto que es específico de Dios, Gloria a Él, el Altísimo, en el marco de una de las leyes de Dios al guiar a Sus siervos, establecer pruebas contra ellos y establecer Su religión entre ellos. No es una cuestión sujeta al humor de las personas.

Aquí vino la respuesta de parte de Dios, “Gloria a Él, el Altísimo”: {Él dijo, “Mi pacto no incluye a los malhechores.”} Aquí también, Él aclara que el asunto – por lo que se ha mencionado previamente, y con esta misma frase – es del dominio exclusivo de Dios, “Gloria a Él, el Altísimo”, quien es el que hace; Por eso dice: {Mi pacto no los incluye}, atribuyéndole el asunto a Él, “Gloria a Él, el Altísimo”, {Mi pacto no incluye a los malhechores}, confirmando así que Él es el único responsable del asunto, y que no es una posición heredada que la gente hereda como quiere, ni se deja a los caprichos y deseos de las personas. Más bien, es un asunto específico de Dios, Gloria a Él.

Esta respuesta de Dios, “Gloria a Él, el Altísimo”, por supuesto incluía que Él le respondiera, Él le respondiera, pero esta respuesta de Dios, “Gloria a Él, el Altísimo”, incluía: la santificación de esta posición y este rol de parte de los opresores; Porque Dios, Gloria a Él, no les dará ninguna legitimidad y no los aceptará en el marco de ese rol. Porque los opresores tienen un papel completamente diferente: un papel de guiar a la gente, de conducirlos por el camino de Dios, el Altísimo, de educarlos sobre la base de la religión de Dios, de Sus enseñanzas y de Su guía, un papel de guía, de modelo a seguir y de ejemplo.

Los opresores están muy lejos de este papel y son completamente diferentes de él. Están lejos de la posición de guiar a la gente. ¿Está el opresor en posición de guiar a la gente hacia Dios? Él no se guía por sí mismo. Está en desacuerdo con el camino de la guía y el modo de ser de la guía. ¿Están en posición de establecer la religión de Dios mientras están en desacuerdo? Se dirigen en la dirección opuesta al establecimiento de la religión de Dios; Porque la tendencia de la injusticia es una tendencia completamente opuesta a la cuestión de establecer la religión de Dios y establecer la justicia entre los siervos de Dios.

Tampoco están en posición de ser modelos a seguir y guía para la gente, ni de liderar de acuerdo a la guía e instrucciones de Dios; Se encuentran, de hecho, en una dirección completamente en desacuerdo con la naturaleza de esta responsabilidad y de este papel, que fue expresada en este versículo bendito en el marco de este título: {He aquí, yo te haré un líder para el pueblo. Dijo: “Y de mis descendientes.”

Dios, el Todopoderoso, como dijimos, le respondió y concedió la profecía y el Libro a sus descendientes, como dijo en el Sagrado Corán: {Y pusimos entre sus descendientes la profecía y el Libro}. Así, muchos profetas y mensajeros vinieron de sus descendientes, y entre sus descendientes estaba el Sello de los Profetas y Mensajeros, Muhammad, que Dios le bendiga a él y a su familia.

El Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, en el marco de este rol: {Te haré un líder para la humanidad}, su fama permaneció en todo el mundo entre varias naciones, con buena mención, es decir: varias naciones lo ven como representante de un buen ejemplo, un ejemplo completo, en el campo de la perfección humana, moral y de la fe, en el marco de este rol que Dios hizo para él.

En el marco del papel global que Dios asignó a Su Profeta Abraham, la paz sea con él, un papel que también se ha extendido a través de generaciones, durante miles de años hasta nuestros días, y continuará hasta el Día del Juicio, Él le asignó la tarea de reconstruir la Casa Sagrada y revivir el Hajj. Trasladó a parte de su familia —como explicamos en esta conferencia y en la anterior— a La Meca con este propósito sagrado.

Así pues, el Profeta de Dios, Abraham (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), recibió del Señor, el Altísimo, la orden de construir la Casa Sagrada (la Sagrada Kaaba), que es la primera casa establecida para la humanidad, conforme al papel que Dios pretendía para ella (la Casa Sagrada de Dios): ser un lugar de adoración, ser un lugar de peregrinación, ser un gran monumento religioso, la más sagrada de las casas de Dios en la tierra, y tener otros papeles, algunos de los cuales analizaremos a la luz de los versículos benditos del Corán.

Dios Todopoderoso dijo en el Sagrado Corán: {De hecho, la primera Casa [de adoración] establecida para la humanidad fue la de La Meca, bendita y una guía para los mundos. (96) En él hay señales claras: el lugar de residencia de Abraham. Y quien entre allí estará seguro. Y el Hajj a la Casa es un deber que la humanidad le debe a Dios, aquellos que pueden afrontar los gastos (del viaje). Y quien no crea, ciertamente Dios está libre de la necesidad de los mundos.} Es claro, como se afirma explícitamente en el versículo bendito, que fue la primera Casa establecida para la humanidad en el marco de este rol: ser una qiblah, ser un lugar de peregrinación y ser un punto de referencia público para la gente. Sagrado, una de las características de la religión de Dios, una de las características de Su Señorío, Su Unicidad, Su Divinidad y la adoración a Dios, “Gloria a Él, el Altísimo”. En cuanto al comienzo, ¿cuando fue este comienzo?

La mayoría de los historiadores y comentaristas dicen que se estableció desde el comienzo de la existencia humana, es decir, desde el tiempo de Adán, la paz sea con él.

Fue construido con este propósito: ser un punto de referencia, una qibla, un punto de referencia sagrado, para la peregrinación, la glorificación y la santificación, un punto de referencia para la adoración a Dios, Gloria a Él, el Altísimo. Luego, con el paso del tiempo y su duración, y los numerosos cambios y acontecimientos, incluido -según algunos comentaristas- el gran diluvio en la era del Profeta de Dios, Noé (la paz sea con él), la situación en La Meca cambió por completo. Estuvo completamente despoblada, durante un largo período de tiempo. La Kaaba también fue destruida y el resto de las sociedades distantes ya no tenían ninguna conexión con ella. Debido a la difusión del politeísmo, la incredulidad y el extravío en el resto de las sociedades humanas, y el período de tiempo extendido de esta manera, hasta el tiempo del Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él; Entonces le llegó la orden de Dios, el Altísimo, de trasladar a una parte de su familia y una rama suya a La Meca, para reconstruir la Casa Sagrada, para revivir el Hajj y para restaurar el papel de esta Casa Sagrada en la realidad de la sociedad humana.

Dios Todopoderoso le ha especificado la ubicación de la Casa Sagrada, dónde está situada exactamente. Por eso dijo Dios Todopoderoso: {Y cuando le asignamos a Abraham el sitio de la Casa, diciendo: “No me asocies nada y purifica Mi Casa para quienes caminan alrededor de ella, para quienes están de pie, para quienes se inclinan y se prosternan.”} Dios se la especificó y le indicó su ubicación. De la misma frase coránica: {Te asignamos}, se desprende que indica más que la cuestión de informar señalándolo o por revelación (al lugar); Más bien, hubo una preparación para el lugar mismo, y una manifestación del lugar mismo en su ubicación, y su ubicación fue y todavía es, y es su ubicación fija para siempre, desde que fue colocado, y hasta el Día de la Resurrección, en la ubicación en la que se encuentra actualmente, es decir: el Noble Corán expresó el nombre de su ubicación diciendo, el Altísimo: {del que está en Bakkah}, así que fue, y todavía es, y siempre permanecerá en esta ubicación, y nunca se puede mover a otra ubicación.

{Para el de Bakkah}, (Bakkah) es el nombre del mismo lugar donde se encuentra la Casa Sagrada, donde se encuentra la Kaaba, la ubicación está en el mismo valle. Dios le informó a Su profeta Abraham sobre ese lugar y lo preparó para él. Para que Él pudiera construirlo, y construirlo de acuerdo a estos principios, no cualquier edificio, sino un edificio dentro del marco de su rol sagrado, como maestro de la unidad de Dios, de la adoración a Dios, un gran maestro, con este importante rol, y basado en estos grandes, importantes y sagrados principios.

{Y proclamad al pueblo la peregrinación; Vendrán a ti a pie y en camellos flacos, procedentes de todos los pasos más lejanos (27) para que puedan comprobar los beneficios por sí mismos}, que anuncia la peregrinación y llama a la gente con un llamamiento general; Porque no es un hito específico de una región particular, ni de un pueblo particular, ni de un país particular. Este es un punto de referencia para todas las personas. Deben responder a Dios: “Gloria a Él”, y hacer la peregrinación hacia allí, lo cual es una obligación para ellos, “para quien pueda hallar el camino”, como se menciona en el versículo anterior.

{Ellos vienen a ti a pie}, es decir: a pie, a pie, a pie, {y en todo camello flaco}: y también los que vienen cabalgando, incluso desde largas distancias, y los que están a largas distancias tienen mayor necesidad de medios de transporte, y de venir por medios de transporte.

Su venida les trae beneficios, enormes beneficios, “para que puedan comprobar los beneficios por sí mismos”. Porque Dios es independiente de las personas, en todo lo que Dios ha prescrito a las personas y les ha ordenado hacer, Él es independiente de ellas y no tiene necesidad de ellas en absoluto.

Pero la gente lo necesita; Porque lo que Dios nos ha prescrito y nos ha ordenado hacer contiene abundante bien para nosotros, y contiene vastos beneficios para nosotros, en nuestra religión, y se extiende a los diversos aspectos de nuestra vida, en la realidad de nuestro mundo. No hay separación de eso. Más bien, se extiende a todo eso.

{Para que sean testigos de los beneficios para sí mismos y mencionen el nombre de Dios en los días conocidos por lo que Él les ha provisto de ganado de pastoreo.} Porque el Hajj tiene un período de tiempo específico; Para que la gente se una para realizar la peregrinación del Hajj; Por eso dijo Dios: {El Hajj se realiza durante los meses conocidos}. La peregrinación al Hajj no se puede realizar fuera de ese período de tiempo y de los horarios específicos que Dios ha determinado.

El presidente norteamericano (Bush, Bush Jr.) había sugerido que se distribuyeran los horarios del Hajj; Porque los judíos y los cristianos están muy molestos por el Hajj de los musulmanes, en la reunión anual más grande que continúa, con un propósito sagrado y grandes objetivos, y en el marco de la ley y las enseñanzas de Dios, al realizar la peregrinación del Hajj, esto sigue siendo un signo de unidad musulmana, un signo de la verdadera religión divina, del gran Islam, un signo que un día puede, si se realiza como debe ser, y de acuerdo con lo que Dios ha legislado, y de acuerdo con el papel que Dios ha legislado para ello, ser un factor muy importante en la unidad de los musulmanes; Bush y otros, antes y después de él, entre los líderes de Estados Unidos, están preocupados por esto, como lo están el resto de los líderes del Occidente infiel. Los judíos también están muy enojados, preocupados y muy molestos, y hablaremos sobre el alcance de su malestar y sobre sus conspiraciones que tienen como objetivo el Hajj y la Casa Sagrada. Dijo: Porque le perturba esta manifestación de unidad musulmana.

En cualquier caso, el Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, llevó a cabo este papel, esta misión sagrada. Porque contiene la cuestión de la reconstrucción, según esos principios sagrados y grandes, y en el marco del gran papel sagrado, completamente conectado con el papel del Profeta de Dios Abraham, en ser un imán para el pueblo, un guía para el pueblo y un mensajero para el pueblo, en el marco del papel de guía para el pueblo; El Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, y su hijo, el Profeta de Dios, Ismael, la paz sea con él, desempeñaron esta función por orden de Dios Todopoderoso, como se afirma en el Sagrado Corán: {Y hemos ordenado a Abraham y a Ismael, diciendo: “Purificad mi Casa para quienes la rodean, para quienes se quedan en ella y para quienes se inclinan y se prosternan.”}

¿A quién se le asigna este rol? Al Profeta de Dios y Su amigo, Abraham, uno de los más grandes profetas y mensajeros, y a su hijo, el Profeta de Dios, Ismael, la paz sea con ambos, quien también fue uno de los más grandes mensajeros y profetas, para llevar a cabo este papel, que es un hito muy importante en la adoración a Dios, Gloria a Él, el Altísimo, y para que la Casa Sagrada tenga un papel amplio como un gran hito, un hito de guía, un hito de fe, un hito basado en conectar a la gente con la religión de Dios, Gloria a Él, el Altísimo, y las vastas bendiciones que se lograrán para ellos como resultado de eso.

Esta preparación y gestión, que incluye proporcionar un ambiente puro, adecuado y apropiado para quienes vienen a este gran hito, ¿a quién le confió Dios? A Abraham e Ismael.

Primero abordaron la cuestión de la construcción y la edificación a nivel de arquitectura, y luego también este papel en el culto, en el Hajj, y en ser una fuente de bondad, bendiciones y guía. Por eso, Dios Todopoderoso dice, mientras nos relata cómo llevaron a cabo el proceso de construcción en el marco de una alta y santa fe espiritual, Dios Todopoderoso dice: {Y cuando Abraham estaba levantando los cimientos de la Casa}, los cimientos de la Casa.

Así que trabajó para levantar los cimientos de la casa mientras la construía, y con él ¿quién estaba? {E Ismael}, {Y cuando Abraham e Ismael estaban levantando los cimientos de la Casa, [diciendo]: «Señor nuestro, acepta de nosotros. En verdad, Tú eres Quien oye, Quien sabe». (127) ¡Señor nuestro! Haz que nos sometamos a Ti y que de nuestros descendientes seamos una nación musulmana sometida a Ti. Y muéstranos nuestros ritos y acepta nuestro arrepentimiento. Ciertamente, Tú eres Quien acepta el arrepentimiento, el Misericordioso.}, mientras realizaban ese acto grandioso, sagrado y honorable, que es uno de los grandes actos de devoción que nos acercan a Dios, y con lo que tienen de fe, piedad y gran relación con Dios «Gloria a Él, el Altísimo», y gran cercanía en el estado de fe a Dios «Gloria a Él, el Altísimo», y el estado de profecía y mensaje; Sin embargo, realizan esta gran obra con este espíritu de humildad y sumisión a Dios. Se acercan a Dios, «Gloria a Él», se acercan a Dios, «Exaltado sea», con esta obra. Sienten que toda la gracia es de Dios, que el mérito es Suyo, y que no hay gracia para ellos. Se consideran en estado de negligencia. Es por eso que dicen esta súplica: «Señor nuestro, acepta de nosotros». En verdad, Tú eres el que oye, el que sabe”.

Algunas personas, cuando realizan alguna buena acción y se sienten bendecidas, se ven abrumadas por sentimientos de arrogancia y autoadmiración. Pueden incluso llegar al punto en que sienten que han sido bendecidos y que su trabajo debe ser aceptado en cualquier caso, y no necesitan pedirle a Dios que acepte ese trabajo de ellos. ¡Se acepta en primer lugar y la bendición es suya!

Son sentimientos muy alejados del sentimiento de fe, del estado espiritual de fe, del estado psicológico de fe de la persona creyente, que siente la grandeza del derecho de Dios, “Gloria a Él”, y que, haga lo que haga, siempre se quedará corto. También siente la grandeza de la religión divina, las responsabilidades religiosas y su gran santidad, por encima del nivel de lo que él mismo podría realizar, sin importar cuánto esfuerzo ejerciera.

Ambos llevan este espíritu: {Señor nuestro, y haznos musulmanes [en sumisión] a Ti}, y son los que están en el nivel de sumisión a Dios, “Gloria a Él, el Altísimo”. Dios nos mostró el alto nivel de sumisión que ellos tienen hacia Dios, “Gloria a Él”, en la historia de (la visión de la matanza), es decir, ¡sumisión a ese nivel! Ellos todavía suplican con esta súplica: “Señor nuestro, y haz que seamos musulmanes [en sumisión] a Ti”.

{Y de nuestra descendencia, una nación musulmana, hasta Ti.} Porque ellos tienen un interés en la descendencia, que la descendencia sea musulmana para Dios, y el título (el Islam es para Dios) es el título básico de la religión divina, incluso en la era del Profeta de Dios Abraham, y en la era del Profeta de Dios Ismael, y antes de ellos, y después de ellos, el título (el Islam es para Dios).

{Y muéstranos nuestros ritos y acepta nuestro arrepentimiento. En verdad, Tú eres el que acepta el arrepentimiento, el Más Misericordioso}, la forma en que Te adoramos, ya sea a nivel de oraciones, Hajj... el resto de las obras, {y acepta nuestro arrepentimiento}, esta súplica de ellos, en lo que tienen de gran fe, un grado alto y refinado, pero - como dijimos - están muy alejados de cualquier átomo de sentimientos de arrogancia o vanidad.

Algunas personas son descuidadas y desobedientes y difícilmente piden perdón a Dios; En cuanto a ellos, están haciendo una obra grande y honorable que los acerca a Dios. Con esta sumisión y humildad a Dios, “Gloria a Él”, están experimentando sentimientos de negligencia y pidiendo a Dios que los perdone mientras realizan esta gran y sagrada obra.

{¡Señor nuestro! Envíales un mensajero de entre ellos que les recite Tus versículos, les enseñe el Libro y la sabiduría y los purifique. En verdad, Tú eres el Poderoso, el Sabio.} También oran por los días venideros, en su descendencia, para que Dios envíe entre ellos un mensajero de entre ellos.

Este mensajero es el Mensajero de Dios y el Sello de Sus Profetas, Muhammad (que Dios le bendiga a él y a su familia). Él está en la súplica de Abraham y en la súplica de Ismael (la paz sea con ellos), incluso mientras trabajaban en la construcción de la Sagrada Kaaba.

Completaron su construcción a nivel urbano y de edificación, y también revivieron su gran papel, como Dios les confió, como en el versículo bendito: {Y ordenamos a Abraham y a Ismael, diciendo: “Purificad mi Casa para quienes la rodean, y para quienes permanecen en ella, y para quienes se inclinan y se prosternan.”} Ellos son los que entienden la santidad de este sagrado monumento de la religión de Dios, y este importante papel del mismo, conectado con su papel como dos de los profetas de Dios, al guiar a la gente hacia Dios y hacia Su religión.

Cuando contemplamos los versículos benditos del Corán, sobre la santidad y el papel de la Casa Sagrada para la gente, y hay muchos versículos benditos, leemos algunos de ellos; Porque también estaba conectado con este rol para ellos, y este rol estaba conectado con su rol, como explicamos.

Dios Todopoderoso dijo en el Sagrado Corán: {Y recuerda cuando hicimos de la Casa un lugar de reunión para los hombres y un lugar seguro. EspañolY tomaron del lugar de Abraham un lugar de oración.} Así pues, la Casa Sagrada de Allah, que Él se añadió a Sí mismo como un añadido de honor, glorificación y santificación, y de acuerdo con el papel conectado con la adoración de Allah, el Altísimo, conforme a lo que Allah ha prescrito, es un gran monumento, uno de los monumentos de Su religión, Su Unicidad, Su Señorío y Su Divinidad. Es un referente y refugio para las personas, al que se refugian, al que regresan, al que van, al que peregrinan, al que se dirigen para el Hajj y la Umrah, al que se dirigen en sus oraciones y en torno al cual se reúnen en el marco de estos actos de culto que Allah les ha prescrito repetidamente. Se reúnen a su alrededor y se dirigen hacia ella en el marco de este papel que Dios le hizo para Él, por eso tiene una gran santidad y una santidad importante. También lo llamó el Santuario Sagrado por su santidad y la santidad de cualquier daño a él, o a quienes vienen a él, o a sus peregrinos, o a quienes realizan la Umrah en él, y a quienes adoran a Dios en él.

Además, en relación a explicar su gran importancia y bendición, Dios dice sobre ello en los versículos benditos de la Sura Al Imran: {Bendito}. Es un monumento bendito, en él hay una bendición y es una fuente de vastas bendiciones:

En sus efectos espirituales y psicológicos sobre el nivel de fe:

Tanto psicológica como emocionalmente.

En sentimientos de cercanía a Dios Todopoderoso.

En sus bendiciones religiosas:

Sobre la virtud del culto que se realiza en él, y la gran recompensa que se obtiene por él, si se realiza sobre la base de la piedad, y de acuerdo con lo que Dios Todopoderoso ha prescrito.

En respuesta a la oración.

También en las bendiciones que se dan en el marco de la reunión de personas para adorar a Dios, de acuerdo con Su guía y Su ley.

Es una fuente de gran bondad y de amplias y variadas bendiciones: en el alma de las personas, en sus vidas, en su religión, en su vida mundana, en los diversos asuntos de sus vidas... Hablar de este tema podría llevar mucho tiempo, pero en este aspecto está más allá del nivel de nuestra imaginación, nuestra apreciación, nuestra comprensión y más allá incluso del nivel de nuestro conocimiento; Significado: Sus bendiciones son muy amplias e incluyen muchos aspectos.

Dice acerca de ello: {Y una guía para los mundos}, porque contiene signos de guía y puntos de referencia de guía. Si el hombre los entiende y los conoce, será guiado hacia Dios, Gloria a Él, el Altísimo, será guiado hacia Su religión, será guiado hacia la verdad. Contiene evidencias, señales y pruebas claras, así como en su función, es decir:

Tiene hitos geográficos claros.

Hay algunos signos visibles de ello.

Dentro de su función como punto de referencia para el culto, el Hajj, la Umrah, la Qiblah... etc.

Y también dentro del marco de lo que Dios ha prescrito en la peregrinación del Hajj, lo que Dios ha prescrito en la Umrah, y lo que ha prescrito en los actos de adoración realizados en ella.

Todo esto es una guía, un aumento de la orientación de la persona hacia Dios, el Altísimo, el Más Grande. Además, la reunión allí, en el marco de estos actos de adoración que Dios ha prescrito allí, esta reunión es también uno de los medios que pueden estar entre los medios de guía que abarcan a todas las personas, difundiéndose a través de estos peregrinos, a través de los realizadores de la Umrah a vastas regiones de la tierra, un medio para difundir la guía y hacerla generalizada.

Bendiciones, guía y beneficios - porque los beneficios también se mencionan en los versículos coránicos, como se mencionó anteriormente en los benditos versículos coránicos: {Para que puedan presenciar los beneficios por sí mismos} - las bendiciones, la guía y los beneficios están abundantemente disponibles en este monumento sagrado y bendito en la Sagrada Casa de Dios, están abundantemente disponibles en él, pero el nivel de lo que nosotros como humanos podemos obtener de ellos, el nivel de lo que podemos obtener de estos beneficios:

De bendiciones.

De orientación.

De los beneficios.

Su nivel depende del nivel de nuestra aceptación y conciencia de estos beneficios, de esta guía y también de estas bendiciones. Así que nuestra aceptación consciente, nuestra aceptación con fe y piedad, nuestro interés, nuestro entusiasmo, nuestro esfuerzo en lo que Dios nos enseña como seres humanos en eso, esto tiene un papel en el nivel de lo que recibimos: de esas bendiciones, de esos beneficios, de esa guía.

Cuando quien desempeñó este papel fue el Profeta de Dios y Su amigo Abraham, la paz sea con él, y el Profeta de Dios Ismael, y el Profeta de Dios Muhammad en su tiempo y era después de la conquista de La Meca, ciertamente la cuestión era completamente diferente de cualquier otro período de tiempo; Porque este papel está vinculado, está completamente acoplado con un papel vinculado a él, que es: el papel de guía, el papel de los profetas y mensajeros de Dios que guían a la gente. Por lo tanto, en cada época, el nivel de lo que las personas pueden obtener de estas bendiciones, beneficios y guías existentes requiere su propia aceptación, esfuerzo y entusiasmo. También es necesario activar este papel de este maestro sagrado, en el marco del papel asociado con la guía de las personas, esforzándose por activar este maestro sagrado de acuerdo con la ley de Dios, de acuerdo con la guía de Dios, de acuerdo con los versículos de Dios, de acuerdo con lo que Dios quiso para ello, y Él lo dejó claro en Su Noble Libro, y en la lengua de Su Profeta (que la paz y las oraciones de Dios sean con él y su familia), y antes de eso en el marco de lo que hizo el Profeta de Dios Abraham (la paz sea con él).

El Profeta de Dios, Abraham, revivió el Hajj y enseñó a la gente los rituales del Hajj. Los llamó al Hajj, los convocó, los invitó, revivió este deber sagrado y enseñó a la gente cómo realizarlo. El Profeta de Dios, Ismael (la paz sea con él), continuó también en este papel, como imán del pueblo y mensajero al mismo tiempo. Él desempeñó este papel completamente, y el Hajj continuó sin interrupción ni parada por miles de años, incluso durante el tiempo de la ignorancia, a pesar de las supersticiones que la ignorancia introdujo en él y las supersticiones y falsedades con las que contaminaron el Hajj. Sin embargo, el Hajj continuó, y cuando el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga a él y a su familia y les conceda paz, pudo conquistar La Meca, restauró el Hajj a su pureza y claridad, y eliminó de él todo aquello con lo que la ignorancia lo había contaminado.

Allah, el Altísimo, también nos explicó acerca de la Casa Sagrada en su santidad, en lo que hay en ella que nos guía, nos inspira y nos beneficia.

Él dijo sobre esto en el Sagrado Corán: {En ella hay señales claras}, es decir: en la Casa Sagrada hay señales claras, evidencias claras que nos guían, {la Estación de Abraham}. La Estación de Abraham es también la que está disponible en la Casa Sagrada, y al lado de la Casa Sagrada, y anteriormente estaba conectada, directamente adyacente a la honorable Kaaba. La Estación de Abraham es la roca sobre la que está la huella de sus pies, y permanece como un hito sagrado, santo, histórico, religioso que tiene su santidad y gran importancia en la orientación. Porque una de las evidencias más importantes que nos beneficia es: el énfasis en la unidad del camino de la religión divina. Descubrirás que el Mensajero de Dios, Muhammad, que Dios le bendiga a él y a su familia, te conecta en esta peregrinación, en esta ley divina, en estas instrucciones divinas, en estos rituales religiosos sagrados, te conecta con Abraham, la paz sea con él. La unidad del camino de la religión divina con los profetas y mensajeros de Dios también nos recuerda al profeta Abraham. Cuando recordamos al Profeta de Dios, Abraham, y volvemos al Sagrado Corán y a lo que Dios mencionó sobre él, cuánta amplia guía hay en ello, que nos atrae hacia Él. Una de las cosas más importantes de las reliquias es que son puntos de referencia visibles y observables. Cuando vemos las huellas del profeta Abraham de Dios, esto nos recuerda a él y nos afecta psicológica, espiritual y emocionalmente cuando vemos puntos de referencia tangibles y claros.

Hay muchos hitos religiosos históricos en los rituales del Hajj, los rituales del Hajj en sí, el área geográfica y las ubicaciones geográficas, es decir:

Ya sea relacionado con la Casa Sagrada y sus alrededores.

Caminando entre Safa y Marwa.

Antes de esto, estaba la Estación de Abraham antes de caminar entre Safa y Marwa.

Luego también cuando los peregrinos van a Mina.

Luego cuando van a Arafat.

Luego, cuando van a Muzdalifah.

Luego, cuando regresen a Mina el décimo día.

Todas estas ubicaciones y regiones geográficas nos recuerdan al Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él. Realizó el Hajj en estos lugares y regiones geográficas, de acuerdo con los mismos rituales que realizamos en el Islam, como una extensión de lo que hicieron el Profeta de Dios, Abraham, Ismael, y el Mensajero de Dios, Muhammad, la paz sea con él y su familia.

En la historia de la lapidación del Jamarat, y la postura hacia Satanás, y el Profeta de Dios Abraham, la paz sea con él, tiene múltiples posiciones para enfrentar a Satanás y para derrotarlo. El Profeta de Dios Abraham tiene posiciones sensibles, ya sea en el Hajj mismo, o en la historia de la visión del sacrificio, y cuando fue con su hijo, el Profeta de Dios Ismael, la paz sea con él, a Mina, en el proceso de preparación para la implementación completa del asunto del sacrificio, y en otras posiciones, incluso en sus posiciones antes de su migración de Babilonia, tiene posiciones en confrontar a Satanás, y en derrotar a Satanás, en posiciones de enemistad hacia Satanás, e inocencia de Satanás, y del enfoque de Satanás, y lapidar el Jamarat tiene un simbolismo muy importante, y una indicación importante, y guía, en cómo debemos ser en nuestra enemistad hacia Satanás, que lo tomamos como un enemigo, como Dios Todopoderoso dijo en el Sagrado Corán: {De hecho, Satanás es un enemigo para ti {Así que tómalo como un enemigo}. Así que declaramos nuestra posición sobre él, nuestro rechazo a él, su enfoque, su linaje, sus seguidores y aquellos que siguen su camino y método. Es una posición de oposición, una posición de hostilidad, pero se encarna en el marco de posiciones simbólicas. Para construir sobre ello -al mismo tiempo- más adelante en el marco práctico: compromiso con el enfoque de Dios y oposición a la línea de Satanás.

Todos los lugares de interés de la peregrinación del Hajj, y en la Casa Sagrada, en La Meca, en el marco de las regiones y la geografía en las que hay deberes específicos, o rituales específicos, y actos específicos de adoración, tienen una conexión histórica con el Profeta de Dios Abraham, el Profeta de Dios Ismael, y el Mensajero de Dios Muhammad, que Dios lo bendiga a él y a su familia. Incluso con la propia Hajar, en el asunto de caminar entre Safa y Marwa, en la famosa historia de Hajar, la paz sea con ella, en la piedra en la que se dice que fue enterrada, su cuerpo fue enterrado en ella.

En cualquier caso, en cuanto a la santidad e importancia de las reliquias religiosas, y su impacto espiritual y psicológico, se trata de una cuestión importante, y una cuestión contra la que los enemigos del Islam están luchando, trabajando para eliminarla y borrarla, de modo que no quede ningún rastro de ellas.

Dios dice: {Y toma, de la condición de Abraham, un lugar de oración}. En este mismo contexto: dos rak'ahs después de la circunvalación, ya sea para los peregrinos, o aquellos que realizan la 'umrah, o para aquellos que también circunvalan para otros fines que no sean el Hajj y la 'umrah, como los que residen en La Meca, o como un acto de devoción a Allah en cualquier momento para los que residen allí, por ejemplo, ya que es una estación sagrada, en la que se realiza esta devoción a Allah "Gloria a Él" debido a Su santidad, y este es un asunto claro en la santidad, bendición e importancia de los lugares y monumentos religiosos.

{Y quienquiera que entre en él estará seguro}, en la legislación divina, Dios ha legislado en Su religión la seguridad de este monumento sagrado, y ha magnificado su santidad, y ha prohibido estrictamente cualquier asalto a una persona que entre en él. Cuando una persona entra en el santuario, está segura dentro del marco de la legislación divina. No es lícito a nadie hacerle allí daño ni agredirle, siempre que respete esta santidad y no la viole.

Este es un asunto que vino en la legislación divina, y también vino en la preparación divina, en la glorificación de esta posición; Por lo tanto, de hecho, la situación de seguridad ha sido más estable en él que en cualquier otro lugar sobre la faz de la tierra, y durante un largo período de tiempo, incluso si hubo ataques o violaciones en ciertos períodos de tiempo, o ciertas etapas históricas, o ciertas épocas, incluyendo -por ejemplo- etapas de nuestra era actual, pero la situación predominante es: el estado de estabilidad de seguridad en él es más que en cualquier otro lugar sobre la faz de la tierra; En cuanto a la legislación divina, es muy decisiva, incluso en la prohibición de cazar animales que están permitidos para cazar en otros lugares, y también en la excepción de las otras prohibiciones en Medina, pero la cuestión es a este grado de importancia en este aspecto, y Dios dice: {Y cuando hicimos de la Casa un lugar de reunión para la humanidad y un lugar seguro}, Dios quiso que fuera una casa segura, un lugar seguro, y para quienes van a ella para adorar en ella estén seguros, y para quienes entran en ella estén seguros también.

Del mismo modo, el Profeta de Dios, Abraham, suplicó con esto: {Señor mío, haz de esta ciudad una ciudad segura}. La ventaja y bendición de la seguridad en ella es muy importante. Está en armonía con la cuestión de su santidad, grandeza e importancia por un lado. Tiene también una importancia relacionada -al mismo tiempo- con proporcionar en él las condiciones apropiadas para el culto, para la realización de los rituales religiosos, para la realización del Hajj y la Umrah, y los deberes religiosos prescritos en él, con seguridad y tranquilidad mental. Tiene muchísima importancia.

Una de las cosas más importantes relacionadas con este monumento sagrado es la peregrinación al Hajj: {Y el Hajj a la Casa es un deber que la humanidad le debe a Allah, aquellos que pueden costear el viaje.

Y quien no crea, ciertamente Alá está libre de la necesidad de los mundos.} Con esta asombrosa expresión: {Y el Hajj a la Casa es un deber que la humanidad le debe a Alá}, es decir: Alá tiene un derecho sobre ellos, {aquellos que pueden costear el viaje}, {El Hajj a la Casa, aquellos que pueden costear el viaje}, se convierte en una obligación para aquellos que pueden costear el viaje:

Quien tenga los medios económicos y la seguridad, los medios económicos en la medida que sea capaz y apto para desempeñar este deber.

Se le proporciona seguridad para esto, en términos de poder realizar este deber e ir a llevarlo a cabo.

Y también a nivel de salud.

Se convierte en una de las mayores obligaciones y es uno de los pilares del Islam. EspañolPor lo tanto, Él afrontó la cuestión de la desobediencia hacia esta obligación: {Y quienquiera que no crea - ciertamente, Allah está libre de la necesidad de los mundos}, ya sea incredulidad o negación, porque quien niega esta obligación, que es la incredulidad de la religión, abandonando la religión por completo, o negligencia a través de la negativa práctica, fue capaz, y es capaz desde los aspectos materiales, de seguridad y de salud, y no realizó esta obligación, entonces esta negativa práctica es un pecado muy grande, y una gran violación de la religión del hombre, y una gran carga, y Allah está libre de la necesidad del hombre, el hombre es el que necesita realizar esta obligación.

La peregrinación al Hajj es un deber muy importante, con gran significado y un profundo impacto en el aspecto educativo del hombre:

En la purificación del alma: en la purificación de la psique humana.

En el lado espiritual:

En el tratamiento de la dureza del corazón.

En el giro espiritual hacia Dios, Gloria a Él.

En sentimientos de cercanía a Dios, Gloria a Él, y en sentimientos de humildad y sumisión a Dios, Gloria a Él.

Tiene gran importancia en el fortalecimiento de los lazos de hermandad y unidad entre los musulmanes, y este es uno de sus beneficios más importantes y uno de sus objetivos más importantes.

Y en cooperación en la justicia y la piedad.

Tiene gran importancia a nivel moral: en el desarrollo de la buena moral.

Tiene gran importancia en el avance de la fe y la moral.

En la virtud, recompensa y cercanía a Dios: “Gloria a Él, el Altísimo”... y otras cosas.

Se trata de una cuestión muy amplia y hablar de los detalles llevaría mucho tiempo. Hablando sobre la peregrinación del Hajj y las acciones, el culto y los rituales que conlleva; Y sus implicaciones y consecuencias educativas, religiosas y morales. Se han escrito libros sobre esto, se han dado conferencias y lecciones... muchas cosas. Hablar de esto podría llevar mucho tiempo y muchas conferencias.

Pero lo que llamamos la atención es que el papel de revitalizar el Hajj, para que tuviera este impacto de una manera amplia e integrada, se ha perdido durante mucho tiempo, lamentablemente. Sin embargo, a pesar de todo eso, el Hajj todavía tiene su impacto, importancia, bendiciones e influencia, y es una obligación que se establece en todas las circunstancias para aquellos que pueden realizarlo. La cuestión de que, por ejemplo, haya un impacto en el alcance de este papel y el beneficio que se deriva de él, es algo lamentable, pero eso no significa que sea una justificación para suspender el Hajj para aquellos que pueden hacerlo.

Hay dos puntos muy importantes respecto a este tema:

Primero: el Hajj en general como una obligación, el Hajj como una obligación de Dios, y un pilar del Islam, y la Casa Sagrada, y los rituales sagrados, y los sentimientos sagrados asociados a él también, son un objetivo importante de los enemigos del Islam: los judíos en primer lugar, con ellos los cristianos, con ellos aquellos que se mueven con ellos, pero los judíos están en primer lugar.

Esto es una cuestión clara. Quiero decir que tienen una vieja postura hostil. Desde hace mucho tiempo han sido hostiles a la Casa Sagrada. Son hostiles a él como monumento sagrado, como dirección de oración para los musulmanes, y también con respecto a la peregrinación hasta él, como monumento sagrado en el marco del papel integrado que Dios pretendió para él. Están luchando contra ello, combatiéndolo intelectualmente, culturalmente y propagandísticamente. Están luchando contra ello por todos los medios.

En cuanto al plan sionista, está claro y explícito que la toma de La Meca y Medina es parte del plan sionista, y es un asunto completamente claro, sin ninguna ambigüedad.

Hay varias conspiraciones para distanciar a los musulmanes de este monumento sagrado, para influenciar su visión de este monumento sagrado, su conexión con él y su relación con él, para influenciar la cuestión del Hajj y el grado de interés de la gente en él. También hay muchas conspiraciones y los enemigos están trabajando intensamente en este sentido.

EspañolDeclaraciones de hostilidad hacia la Casa Sagrada y el Hajj, declaraciones de funcionarios occidentales, funcionarios en varios niveles de responsabilidad, y en varias posiciones: algunos de ellos son primeros ministros, algunos son ministros, algunos están en una determinada posición, también de figuras que tienen influencia política, o influencia a nivel ideológico en sus creencias religiosas, hay muchas declaraciones, se han escrito libros sobre este aspecto, y también en algunos otros libros que hablan sobre la hostilidad de esos enemigos hacia el Islam y los musulmanes, muchas de sus declaraciones que son claras en el tema de la hostilidad completa hacia la Casa Sagrada, hasta el punto de que algunos de ellos exigen que se ataque la Casa Sagrada, que la honorable Kaaba sea atacada con una bomba nuclear, hay judíos que exigen esto, y sugieren esta propuesta: que sea bombardeada con una bomba nuclear; Para finalizar por completo, hay mucha actividad enemiga en esta dirección.

Por lo tanto, es de la sabiduría de Dios Todopoderoso y Su guía que Él incluyó los versículos coránicos que hablan sobre el tema de la Casa Sagrada y el Hajj en Surat Al Imran, en medio de versículos que hablan sobre la lucha de los creyentes, la lucha de esta nación con los judíos, y la lucha entre esta nación y los judíos, y la lucha entre la Gente del Libro de una manera clara. Éste es un aspecto.

El otro lado: En esta era, en la que el transporte se ha desarrollado de muchas formas y medios diferentes en varias partes del mundo (tierra, mar y aire), se ha facilitado enormemente. Se supone que en esta era, el tema del Hajj a la Sagrada Casa de Dios se facilitará enormemente más que en cualquier otro momento anterior.

Esto es lo que se supone que debe ser, esto es lo que debería ser; Porque en esta era -como decíamos- los medios de transporte y el transporte son fáciles, y otros servicios también están muy disponibles en esta era, en comparación con cualquier otro momento del pasado.

Pero lo que más nos entristece es que la cuestión de viajar para realizar la peregrinación al Hajj es quizás el tema de viaje más difícil y complejo del mundo. Es un tema extremadamente complicado: muchos trámites, muchas complicaciones y un coste económico enorme, hasta el punto que la cuestión de viajar para realizar la peregrinación al Hajj se ha convertido en el proceso de viaje más difícil que una persona puede emprender. Por ejemplo, si a una persona se le dieran opciones para viajar a un país aquí o allá en el mundo (en el este de la tierra, o en su oeste, en su norte, o en su sur), a cualquier país del mundo, tal vez no enfrentaría las complicaciones, procedimientos, costos financieros y período de tiempo, en la medida en que enfrentaría si quisiera realizar el Hajj a la Sagrada Casa de Dios. ¡Éste es un asunto muy, muy triste y extremadamente desafortunado!

La extorsión financiera adopta muchas formas: dinero pagado por adelantado cuando los peregrinos realizan el Hajj y llegan a La Meca o Medina. También se observa un aumento significativo de los precios, de una manera diferente a lo que ocurría antes de la temporada del Hajj. También se observa un aumento en los alquileres de transporte y de apartamentos, lo que es similar a una extorsión financiera. Esto también es algo triste y lamentable.

Se supone que todos los servicios deben proporcionarse honestamente, sin engaños de los medios. Una cosa es lo que se dice en los medios y otra lo que ocurre en la realidad. El alcance de las complicaciones para el viajero del Hajj es un problema que experimenta todo aquel que desea realizar el Hajj. ¿Verán el asunto como fácil? Estos pueden ser casos raros, para aquellos que tienen vínculos políticos y relaciones de cierto tipo con las autoridades saudíes; De lo contrario, la situación general de la gente, de las masas populares, del público en general, independientemente de consideraciones políticas y de otro tipo: quien quiera realizar el Hajj, el asunto es complicado. Hay muchos procedimientos, también hay muchas restricciones, hay porcentajes limitados y restringidos. La cuestión se ha vuelto increíblemente complicada. Es triste esto en estos tiempos que, como decíamos, se supone que son más fáciles que nunca. ¡Entonces Dios es la fuente de ayuda!

Dios Todopoderoso ha hecho fáciles las condiciones de vida de quienes viven en las proximidades de la Casa Sagrada desde la antigüedad. Esto ayuda a garantizar que estén libres de chantaje financiero, explotación financiera y persecución, lo que también socava la seguridad de quienes vienen a la Sagrada Casa de Dios para realizar este deber sagrado y estos rituales sagrados.

Por eso encontramos que Dios, el Altísimo, como nos mencionó en la súplica de Su profeta Abraham: {Y recuerda cuando Abraham dijo: “Señor mío, haz de esta una ciudad segura y provee de frutos a sus habitantes, a quienes crean en Dios y en el Último Día”. Él dijo: “Y a quien no crea, le concederé disfrute por un poco; luego lo obligaré al castigo del Fuego, y miserable será el destino.”}, el Profeta de Dios, Abraham, oró para que la seguridad estuviera disponible, para que Dios hiciera de esa ciudad (La Meca, la Casa Sagrada y el Santuario) una ciudad segura, y que proveyera a su gente de frutos, seguridad, sustento y abundancia en sustento. El Profeta de Dios, Abraham, estaba en Su súplica por los creyentes: {Quien de ellos crea en Alá y en el Último Día}, pero Alá le respondió diciendo: {Y quien no crea}, {Dijo: Y quien no crea}, es decir: Alá ampliará su provisión, incluso si es un incrédulo, ¿por qué? De modo que no tiene justificación para dominar a los peregrinos para extorsionarlos, robarles o explotar económicamente la peregrinación al Hajj.

La Casa Sagrada, La Meca, y el ritual y obligación del Hajj no son un evento turístico privado para ser explotado financieramente, abordado con una mentalidad de explotación material e inversión. No son un atractivo turístico para el comercio material, para quienes allí controlan la situación. Son un lugar sagrado y grandioso, acerca del cual Alá dijo en el Sagrado Corán: {En verdad, quienes no creen y se desvían del camino de Alá y de la Mezquita Sagrada que hemos creado para los hombres, son iguales los que residen en ella y los que vienen de fuera}. Nadie es dueño de la Casa Sagrada y de la Meca, para utilizarlas con fines de explotación material, chantaje financiero, o explotación en el marco de cálculos políticos... o de cualquier otro tipo.

{Y a quien quiera cometer allí una injusticia o una injusticia, le haremos gustar un castigo doloroso.} Incluso la cuestión del control no significa la tutela legal sobre la Casa Sagrada; Por eso Dios Todopoderoso dice en el Sagrado Corán: {¿Y por qué no debería Alá castigarlos cuando impiden que la gente entre en la Mezquita Sagrada, sin que ellos fueran sus guardianes? Sus guardianes son sólo los justos, pero la mayoría de ellos no lo saben.} Impedir que la gente entre

a la Mezquita Sagrada, ya sea mediante extorsión financiera, restricciones basadas en consideraciones políticas o cualquier otro tipo de cálculo, es uno de los mayores crímenes y una violación de la sagrada santidad de la Sagrada Casa de Dios.

El Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, es el modelo y el ejemplo a seguir. El profeta de Dios, Ismael, es el modelo y ejemplo a seguir. El Profeta de Dios, Muhammad (la paz sea con él y su familia), es el modelo a seguir y el ejemplo en el gran renacimiento de este monumento sagrado, al otorgarle su santidad, los rituales del Hajj mismo, sus ritos y su adoración. Los puntos de referencia están en La Meca, en el Haram, en todo lo relacionado con la obligación del Hajj y también en la Umrah. También nos atrae y nos conecta históricamente con estos modelos a seguir, estos modelos sublimes, que están en la posición de modelos a seguir y de guía para la sociedad humana: (Abraham, Ismael y Mahoma).

El Mensajero de Dios, Muhammad (que Dios le bendiga a él y a su familia), es quien heredó esta extensión, este legado religioso, esta responsabilidad sagrada y este gran papel en la guía de la gente, conectado a estos rituales sagrados, como dijo Dios Todopoderoso: {De hecho, las personas que tienen el mejor derecho a Abraham son aquellos que lo siguieron a él y a este Profeta y aquellos que creen. Y Dios es el aliado de los creyentes.}

Por lo tanto, cuando escuchamos, por ejemplo, lo que plantean los normalizadores, el título de un acuerdo, o un título, para lo que han querido ser una tapadera para la cuestión de la normalización con Israel, y de las relaciones con el enemigo israelí, todo eso es inválido. El vínculo que os conecta con Abraham e Ismael es el Mensajero de Dios, Muhammad, y la religión islámica, con su título Islam: {Señor nuestro, y haz que seamos musulmanes [en sumisión] a Ti y de nuestra descendencia una nación musulmana [en sumisión] a Ti.} Dios, Gloria a Él, el Altísimo, dijo en el Sagrado Corán: {Abraham no era ni judío ni cristiano, sino que era inclinado hacia la verdad, un musulmán [en sumisión a Dios]. Y él no era de los politeístas.}

Con esta cantidad nos bastará.

Pedimos a Allah, Gloria a Él, que nos guíe a nosotros y a ti a lo que Le agrada, que tenga misericordia de nuestros mártires justos, que sane nuestras heridas, libere a nuestros prisioneros y nos conceda la victoria con Su victoria, porque Él es Quien escucha las súplicas.

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios estén contigo.