Sana'a - Saba:

El Texto de la primera lección del líder de la revolución, Señor Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi, de la serie de lecciones de historias coránicas, 1 Dhu al-Hijjah 1446 AH, correspondiente al 28 de mayo de 2025 d.C.

Busco refugio en Allah de Satanás, el maldito.

En el nombre de Dios, el más clemente, el más misericordioso.

Alabado sea Dios, Señor de los mundos. Doy testimonio de que no hay más dios que Dios, el Rey Verdadero y Manifiesto. Doy testimonio de que nuestro Maestro Muhammad es Su siervo y Mensajero, el Sello de los Profetas.

Oh Dios, envía bendiciones a Muhammad y a la familia de Muhammad, y concede paz a Muhammad y a la familia de Muhammad, como enviaste bendiciones a Abraham y a la familia de Abraham. En verdad, Tú eres digno de alabanza y glorioso. Oh Dios, siéntete complacido con Sus elegidos y excelentes Compañeros, y con todos Tus siervos justos y esforzados, con Tu complacencia.

Oh Dios, guíanos y acepta lo que te damos, porque Tú eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe. Y acepta nuestro arrepentimiento, porque Tú eres el que acepta el arrepentimiento, el Más Misericordioso.

Queridos hermanos y hermanas:

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Allah sean contigo.

En estos benditos días, como en años anteriores, ofrecemos lecciones excepto (jueves y viernes):

El jueves normalmente lo dedicamos a discutir los acontecimientos de la brutal y salvaje agresión israelí en la Franja de Gaza.

El viernes tuvo lugar una multitudinaria manifestación popular de millones de personas en solidaridad y apoyo al pueblo palestino.

Antes de entrar en el tema de las lecciones, hablemos de dos puntos:

Primero: Con respecto a la agresión israelí al aeropuerto de Saná hoy:

Esto se produce en el contexto de la agresión israelí dirigida contra nuestra nación en Palestina, en el Líbano, en Siria, y que también tiene como objetivo -con respecto a nuestro país- ejercer presión sobre la posición de nuestro querido pueblo, y la honorable posición de nuestro país, en apoyo al pueblo palestino oprimido. El enemigo israelí quería monopolizar al pueblo palestino, y continuar el genocidio contra él, sin que hubiera ninguna reacción, ni apoyo al pueblo palestino de ningún país musulmán, en los países árabes u otros, y con la honorable y gran posición de Yemen en apoyo al pueblo palestino, el enemigo americano intervino primero, en su esfuerzo por impedir la posición yemení; Sin embargo, en apoyo del enemigo israelí, éste lleva a cabo de vez en cuando, y después de cada etapa, ataques de este tipo de incursiones agresivas que tienen como objetivo aeropuertos, puertos o fábricas. Luego, cuando los estadounidenses fracasaron completamente y detuvieron las incursiones y la escalada de la agresión aérea contra nuestro país y la agresión naval, el enemigo israelí permaneció en una posición débil, pero a través de esta agresión repetida, que tiene como objetivo estas instalaciones civiles, está tratando de presionar para restablecer la disuasión; Para –como dijimos- aislar al pueblo palestino y continuar el genocidio.

No importa cuán grande sea la agresión israelí, ni cuán a menudo se repita, nunca afectará la posición de nuestro querido pueblo de apoyo al pueblo palestino. Porque éste es un deber islámico, religioso, moral y humanitario que no se puede descuidar. Del mismo modo, los intentos del enemigo israelí en este momento pueden incluir: obstruir el transporte de peregrinos para realizar la peregrinación del Hajj, pero – si Dios quiere – fracasarán en todo eso. La situación continúa. La renovación repetida del aeropuerto, en la medida necesaria para permitir su funcionamiento continuo, ya sea para transportar peregrinos, ya sea para transportar pacientes y viajeros, también continuará, si Dios quiere, “Gloria a Él”.

Nuestra posición, como hemos dicho, es que siempre nos esforzamos por ser más fuertes en el apoyo al pueblo palestino, que está sufriendo el sufrimiento más severo. Su sufrimiento en esta etapa es mayor que nunca, ya sea en términos de los daños causados por el severo asedio y la severa hambruna del pueblo palestino en la Franja de Gaza, o en términos de la acumulación de crímenes israelíes, en lo que se ha aniquilado del pueblo palestino en la Franja de Gaza, en lo que hay heridos, en todas sus formas de sufrimiento en la Franja de Gaza; Por lo tanto, mientras el enemigo israelí continúe con sus crímenes contra el pueblo palestino, su genocidio contra el pueblo palestino y su hambruna contra el pueblo palestino, la responsabilidad de toda esta nación de tomar una posición se hace cada vez mayor. Esto nos impulsa, por nuestra responsabilidad religiosa, moral y humanitaria, a continuar y esforzarnos por intensificar la lucha contra el enemigo israelí, en las operaciones de las fuerzas armadas yemeníes y en todas las demás actividades de apoyo al pueblo palestino.

Sobre el otro punto: Con respecto a este bendito mes (el mes de Dhul-Hijjah):

En primer lugar, extendemos nuestras más cálidas felicitaciones y bendiciones a toda la Ummah musulmana y a nuestro querido pueblo musulmán yemení, por la llegada de este bendito mes, que es una gran y bendita temporada de bondad y bendiciones, durante la cual Dios ha provisto a Sus siervos con abundante bondad y bendiciones, para aquellos que aprovechen esta importante, gran y bendita oportunidad.

Este mes incluye muchas ocasiones religiosas importantes y beneficiosas, incluida la realización de un gran pilar del Islam: el Hajj. Los rituales del Hajj se realizan en este mes bendito y es una gran e importante obligación con gran significado y tremendos beneficios que la Ummah necesita. Discutiremos esto, si Dios quiere, en el contexto de las lecciones.

También hay otras ocasiones, entre ellas:

Eid al-Adha tiene un significado importante y lo discutiremos, si Dios quiere, también en el contexto de las lecciones.

También los días conocidos, los días numerados y el Día de Arafah.

Así como el recuerdo de la Peregrinación de Despedida del Mensajero de Dios, que Dios lo bendiga a él y a su familia.

Y el aniversario del día de la tutela.

Hablaremos de esto, si Dios quiere, en el contexto de la conversación y en el contexto de las lecciones, si Dios quiere.

El primer tercio del mes de Dhul-Hijjah contiene las diez noches, por las cuales Dios juró en el Sagrado Corán, en Su dicho Todopoderoso: {Por el amanecer (1) y las diez noches} [Al-Fajr: 1-2]. En las narraciones del Profeta, que Dios lo bendiga a él y a su familia y les conceda paz, se afirma que las diez noches son: las primeras diez del mes de Dhul-Hijjah, y el significado de eso es: que son noches benditas, y obras justas en ellas, y recuerdos, y acercamiento a Dios, Gloria a Él, el Altísimo, a través de lo que Él ha prescrito para Sus siervos, en ellas hay gran virtud:

En términos de duplicar la recompensa.

Y en términos de impacto también.

Español Estas importantes temporadas que Allah hace para Sus siervos, como el mes de Dhul-Hijjah, como el mes de Ramadán, que es el mejor de los meses en términos de excelencia... y otras temporadas, son una bendición que Allah ha otorgado a Sus siervos, en las que les prepara oportunidades para avanzar en la fe y la moral y purificar el alma, en la elevación de grados, en el acercamiento a Allah, "Gloria a Él", en la apertura de las puertas de la respuesta a la súplica... y otras bendiciones, que son importantes para nosotros, es decir: las necesitamos; Más bien, debemos aprovechar esas oportunidades, darnos cuenta de su valor e importancia y esforzarnos por aprovecharlas, tal como Dios las ha preparado para nosotros y nos ha bendecido con ellas, dentro del marco de nuestra preocupación continua con respecto a las buenas obras, las responsabilidades basadas en la fe y los compromisos basados en la fe.

Más bien, en tiempos tan benditos se requiere más de eso y aprovechar algo de esa cercanía.

Durante el bendito mes de Ramadán, presentamos lecciones de las historias del Sagrado Corán. Este año, en el mes de Ramadán, las lecciones fueron de las historias coránicas sobre el Profeta de Dios y su amigo, Abraham (la paz sea con él). Sin embargo, estas lecciones no se completaron durante el bendito mes de Ramadán. Al final del bendito mes de Ramadán, hablamos sobre la posibilidad de beneficiarnos de estos días benditos del mes de Dhul-Hijjah, para completar esas lecciones coránicas, de las historias coránicas sobre el Profeta de Dios, Abraham (la paz sea con él), y también considerando que el Profeta de Dios, Abraham (la paz sea con él), tiene una relación cercana con las benditas ocasiones religiosas en este bendito mes:

En cuanto a la peregrinación al Hajj, hablaremos de ello más adelante, si Dios quiere.

En cuanto al Eid al-Adha, los detalles al respecto también vendrán -si Dios quiere- durante las lecciones.

De hecho, en algunas fuentes históricas, el nacimiento del Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, también fue el primer día del mes de Dhul-Hijjah.

Existe una relación entre el Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, y el mes de Dhul-Hijjah y las ocasiones religiosas que incluye. Por lo tanto, fue una oportunidad para completar esas benditas lecciones coránicas.

Respecto a las historias del Profeta Abraham (la paz sea con él) en el Sagrado Corán, analizamos las tres estaciones destacadas:

Primera estación: Hablamos de algunas de las historias relacionadas con él en el Sagrado Corán, que son durante su estadía con su pueblo en Irak, durante su estadía con su padre y su pueblo, y su transmisión del mensaje de Dios Todopoderoso a ellos y sus esfuerzos para guiarlos.

Hay también otra estación relacionada con su migración de Irak al Levante, y algunas de las historias y acontecimientos históricos importantes que siguieron a su migración al Levante.

La tercera estación está relacionada con La Meca, con el Profeta Abraham, la paz sea con él, cuando instaló a parte de su familia en La Meca, estableció el Hajj, construyó la Casa Sagrada y algunos de los acontecimientos históricos relacionados con ello.

En su primera estación con su gente en Irak, hablamos de algunos de los que nos presenta el Sagrado Corán, y son ejemplos importantes. Debido a que el Sagrado Corán no proporcionó un relato exhaustivo de todas las actividades y posiciones en el marco del movimiento del Profeta de Dios, Abraham (la paz sea con él), su movimiento fue un movimiento amplio, como es el caso de los profetas en su actividad y gran trabajo para transmitir el mensaje de Dios Todopoderoso, trabajando con toda diligencia, con todo interés, en un trabajo incansable, como Dios Todopoderoso mencionó acerca de Su Profeta Noé (la paz sea con él), {Dijo: "Señor mío, en verdad he llamado a mi pueblo noche y día"} [Noé: 5], trabajo incansable y esfuerzo intenso, pero el Sagrado Corán nos proporciona ejemplos de ellos, que incluyen la guía importante que necesitamos y nos brindan una imagen resumida de la naturaleza de la actividad general de los profetas y mensajeros de Dios (que las oraciones de Dios sean con ellos).

En cuanto al Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, Dios nos mencionó algunas de sus estaciones, como las que se mencionan en los versos benditos de Surat Al-An'am, de la que hablamos en el bendito mes de Ramadán, y los versos benditos de Surat Ash-Shu'ara, de los que también hablamos en el bendito mes de Ramadán en otros versos, que incluyen muchas lecciones, y lecciones de las que tenemos una gran necesidad de beneficiarnos, para nuestra guía, Dios nos las mencionó en el Sagrado Corán; Para dejarnos guiar por ella, para sacar provecho de ella, y porque también se trata de los profetas, la paz sea con ellos, que son los modelos, el ejemplo y los guías, a quienes Dios, gloria a Él, nos manda seguir, dejarnos guiar por ellos, tomarlos como ejemplo, caminar en su camino y senda; Por eso es de gran importancia para nosotros y

lo necesitamos urgentemente.

En el marco de las estaciones que Dios presentó en el Sagrado Corán a Su Profeta Abraham (la paz sea con él) entre su pueblo, llegamos a una estación decisiva entre sus estaciones entre ellos. Después de eso, hubo un paso práctico muy grande y sensible dado por el Profeta de Dios Abraham (la paz sea con él), y después de eso vino la conversación sobre su migración. Esta estación vino después de las estaciones anteriores, en las cuales hubo una gran presentación de evidencias y pruebas claras, de lo que él los llamó a adorar solo a Dios (Gloria a Él), abandonar el politeísmo y rechazar a los rivales que toman además de Dios. El título en el culto es un título integral, como explicamos durante las lecciones del bendito mes de Ramadán. Es un título amplio, es decir: incluye el monoteísmo de Dios (Gloria a Él) en Su divinidad, que sólo Él es el Dios a quien adoramos. Luego construimos el rumbo de nuestra vida sobre el fundamento de la adoración a Dios (Gloria a Él). Y Él es el Altísimo, sobre la base de la completa obediencia y sumisión a Dios, el Todopoderoso. Como sus esclavos, le obedecemos, confiamos en Él, nos sometemos a Él, acatamos sus mandamientos, su guía, sus instrucciones, aceptamos su ley, su guía y su enfoque, y avanzamos en el camino de nuestra vida sobre la base de su enfoque, su guía y sus instrucciones.

El Profeta de Dios, Abraham (la paz sea con él), presentó a su pueblo argumentos, pruebas y evidencias claras y esclarecedoras que aclararían la verdad para ellos y los conducirían a la convicción y a la claridad completa. Sin embargo, el problema está en ellos, en aquello a lo que se habían acostumbrado y a lo que se aferraban con tanto fervor desde la falsedad en la que se encontraban, después de que habían llegado a un nivel en el que ya no tenían ningún argumento en el que intentar apoyarse, y no tenían ninguna justificación válida. Pretenden justificarse con justificaciones incorrectas que no representan ningún argumento para ellos y no les ha aparecido ningún documento en el que puedan apoyarse en su adhesión a la falsedad en la que se encuentran. Por lo tanto, las estaciones anteriormente analizadas son de gran importancia, para que podamos comprender el significado de esta estación decisiva y el importante y necesario paso práctico que le siguió.

En estos hadices, el Profeta de Dios, Abraham (la paz sea con él), explicó que la adoración sólo se debe a Dios, gloria a Él, y que el politeísmo es falso y no tiene base, fundamento, argumento ni prueba. Es una terrible y gran falsedad. Porque es falsa y sobre la cual se construye un completo alejamiento del camino de Dios, de la guía de Dios y de las instrucciones de Dios, y contiene una negación de las verdades más importantes: que sólo Dios es el Dios verdadero y que sólo a Él se le debe adoración. Porque Él es el Señor de los mundos, el Rey de los cielos y de la tierra, el Dueño de todo y el único Creador, “Gloria a Él, el Altísimo”. Por lo tanto, la desviación en el caso del politeísmo es una desviación muy grave, ya que implica negar las verdades más grandes, alejarse completamente de la guía y el camino de Dios, y alejarse completamente y romper por completo con la guía y las enseñanzas de Dios. También implica una gran injusticia, negación de las verdades y subyugación del yo a otro que no sea Dios, Gloria a Él, el Altísimo, para aquellos que no poseen este derecho, y el único que lo posee es Dios, Gloria a Él, el Altísimo. Si Dios quiere, también discutiremos algunos puntos importantes de esta bendita historia, a la luz de lo que Dios mencionó en el Sagrado Corán.

Esta estación que Dios Todopoderoso mencionó -como dijimos- es una estación decisiva, después de la cual vino un paso práctico de gran importancia, que Dios Todopoderoso mencionó en Surat Al-Anbiya. Dios Todopoderoso dice: {Y ya habíamos dado a Abraham su sano juicio y lo conocíamos.} [Al-Anbiya: 51].

Antes de este versículo bendito, Dios, el Altísimo, mencionó Su mayor bendición y prueba sobre Sus siervos a través del Sagrado Corán, cuando dice: {Y este es un bendito Recordatorio que hemos revelado. ¿Acaso lo negarás?} [Al-Anbiya: 50], es decir, el Sagrado Corán, la mayor bendición del Libro de guía y luz bendita, que contiene vastas bendiciones en todos los aspectos de la vida y en todas las áreas de la vida, y en todas las áreas de trabajo con él. Antes de eso, Allah, el Altísimo, también mencionó Su bendición sobre Su Profeta Moisés, la paz sea con él, y Su Profeta Aarón, a través de la revelación del Criterio, la luz y el Recordatorio. Entonces Allah, el Altísimo, explicó Su camino de guía a Sus siervos.

Cuando vemos la realidad de las personas en términos de ideas oscuras, creencias falsas y percepciones erróneas, que resultan y se basan en desviaciones prácticas, injusticias y corrupción en la vida, y políticas equivocadas, y que dan como resultado lo que encontramos en la realidad de las personas -cosas reales- de sufrimiento y miseria; Reconozcamos que este problema es debido al propio pueblo, y que no hay negligencia por parte de Dios, Gloria a Él, el Altísimo. Él ha proporcionado a Sus siervos una guía completa, la cual, si la siguen, dará como resultado su éxito, su guía y bondad para ellos en este mundo y en el más allá. Porque todas las condiciones en las que vive la gente, desde la miseria, el sufrimiento, las injusticias y la corrupción, detrás de ellas hay pensamientos oscuros, percepciones falsas y creencias falsas. Las acciones de las personas no se producen sin un pensamiento. Detrás de cada acción hay un pensamiento, detrás de cada acción hay una percepción. Éste es el grave problema que enfrentan las personas cuando no se dejan guiar por la guía de Dios, el Altísimo, y aceptan muchos pensamientos falsos y erróneos, y percepciones oscuras que las desvían de la verdad, de los hechos y de la bondad.

Dios, el Altísimo, nos lo ha dejado claro en el Sagrado Corán que es un libro de guía, un libro de guía correcta, de luz y de comprensión. Nos ilumina los caminos en esta vida, nos ilumina el camino, nos conduce a la dirección correcta, a los resultados importantes y grandes, que deben ser nuestras metas como seres humanos que queremos el bien para nosotros mismos. Y la Sunnah de Dios, el Altísimo, al guiar a Sus siervos es una Sunnah fija que ha existido a lo largo de los tiempos, con todas las generaciones y naciones. Por lo tanto, Dios Todopoderoso explicó este camino histórico, junto con épocas históricas importantes.

{Y ya habíamos dado a Abraham su buen juicio, y lo conocíamos.} [Al-Anbiya: 51], Dios, Gloria a Él, el Altísimo, en el contexto de explicarnos Su manera de guiar a Sus siervos, en el marco de esta larga cadena de guías, a través de los cuales trajo guía a la gente, explicó lo que le concedió a Su Profeta Abraham, la paz sea con él, de buen juicio.

Cuando Dios, Gloria a Él, envió mensajeros a Sus siervos y les presentó guía a través de esos mismos mensajeros, completó a esos mensajeros y profetas. Para estar a la altura de la tarea de desempeñar esta grande y sagrada misión, ellos estaban, en su estado de luz, guía, visión y madurez, a la altura de desempeñar esta responsabilidad, a la altura también de presentar el modelo más sublime de ella, un testigo de su veracidad, de su efecto, de su resultado, y digno de este papel en la realidad de la humanidad. Porque los mensajeros y profetas no son sólo transmisores de guía, sino que también son modelos a seguir en la realidad humana, en la adhesión a esa guía y en la encarnación de sus valores y moral. Por tanto, Dios los perfeccionó, y quedaron como son en su estado de perfección: en el nivel de madurez en pensamiento, entendimiento, visión y perspectiva.

A nivel de compromiso práctico, madurez en la conducta, en el trabajo, en la aplicación, en la implementación, en la práctica; Y a nivel de lo que dicen, de lo que se comprometen, de lo que expresan también; En todo esto, encarnaron el estado de madurez y guía que Dios les había otorgado.

El Profeta de Dios, Abraham, hablamos de su estatus entre los profetas, su nivel entre los mensajeros de Dios, su gran y distinguido estatus, en las lecciones anteriores durante el bendito mes de Ramadán. El contexto aquí, en relación al título de guía, que debería ser el título para este papel que el Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, jugó entre su pueblo, llama nuestra atención, esta nación, e incluso esta generación de esta nación, que están en extrema necesidad de guía, cuando las personas están tambaleándose en muchas de sus posiciones, cuando notamos en la realidad de nuestra nación islámica la ausencia de guía en posiciones, en políticas, en orientaciones, entonces este es un estado catastrófico que la nación está sufriendo, e indica claramente la necesidad de guía.

El hombre tiene necesidad de guía, y la guía viene de Dios, el Altísimo. Cuanto más se alejan las personas de la guía de Dios, el Altísimo, y confían en otras tendencias, como prevalece en la realidad de la sociedad humana en muchas etapas de la historia. En esta época, se apoyan en otros partidos y fuentes: filósofos, genios entre ellos, a quienes imaginan como genios y pensadores... y otras cosas. Luego intentan apoyarse en lo que ellos mismos presentan en términos de visiones, filosofía, percepciones e ideas. Incluso en esta época, en las sociedades occidentales y en otros lugares, lo que se busca son visiones, ideas y percepciones cuya fuente son personas ignorantes que no están conectadas con la guía de Dios, el Altísimo, ni con las fuentes y canales de la guía divina. Se trata de una ruptura total con los mensajeros y profetas de Dios, una ruptura total con el Sagrado Corán, que es el legado de todo el contenido del mensaje. Divinidad a través de la historia, y un resumen que reúne toda la guía que la humanidad necesita, para el resto de su camino de vida, de toda la guía que Dios ha provisto a Sus siervos a lo largo de la historia, y más que eso, según los requerimientos que Dios, Gloria a Él, sabe para Sus siervos, para el resto del camino de vida de la humanidad hasta el fin de la historia y el Día de la Resurrección. Así que la necesidad de orientación en todo:

En integridad conductual, moral y práctica.

En gestionar correctamente diversos aspectos de la vida.

En las creencias, en lo que respecta a los aspectos de fe, intelectuales y de creencias, una persona necesita madurez; Porque la alternativa a la madurez es la tentación.

Los comentaristas y lexicógrafos suelen centrarse en varios encabezados al explicar el término (orientación correcta):

Incluye: orientación hacia la bondad.

Incluyendo: dar en el blanco.

Incluyendo: la dirección correcta.

Incluye: rectitud en el camino.

Todos estos títulos caen bajo el término (vencimiento), bajo lo que el término (vencimiento) indica. Tener razón, tomar el camino correcto, ver las cosas correctamente, entender las cosas correctamente, actuar correctamente, todo ello remite al significado de este término y a su connotación, que es madurez. Una persona necesita madurez en sus creencias, en su fe en Dios “Gloria a Él”, y necesita madurez en todos los aspectos de su vida.

Y por esta razón, lo que Allah, el Altísimo, dijo acerca del Sagrado Corán, en lo que expresó a los genios en la historia de su creencia en el Sagrado Corán, es una expresión verdadera y correcta: {Guía al camino recto} [Al-Jinn: 2]. El Sagrado Corán es un libro que guía por el camino correcto, te hace madurar en tu pensamiento, no llevando ideas torcidas y erróneas, percepciones falsas y creencias falsas, en tu creencia en Allah, el Altísimo, en lo que también se relaciona con el curso de tu vida, tus posiciones, tus direcciones, tus acciones... aparte de eso, el título de madurez es un título importante.

De igual manera, con respecto a los deberes de los profetas, los herederos de los profetas y los que invocan a Dios, el Altísimo, la guía incluso en el desempeño de sus deberes misioneros, sus deberes en la transmisión del mensaje de Dios, sus deberes en el trabajo para guiar a los siervos de Dios, todo esto también carece de guía, en el método, en el enfoque, en el estilo, todo esto tiene importancia en la guía, porque Dios es la fuente de la guía, Él es quien concede a Sus siervos, y concede a Sus profetas, a Sus santos y a los guías entre Sus siervos guía.

Español {Y ya habíamos dado a Abraham su buen juicio, y lo conocíamos.} [Al-Anbiya: 51], así que cuando Dios, Gloria a Él, envió a los Mensajeros y Profetas para ser guías, líderes, modelos a seguir y ejemplos para la sociedad humana, Él hizo para ellos líderes que eran sanos en sus orientaciones, pensamientos, acciones y hechos, y que se mueven sobre la base de la guía e instrucciones de Dios, que son buen juicio y guía, y asimismo dirigen a la gente en la dirección del buen juicio. Quien los sigue, se deja guiar por ellos y toma su ejemplo, será sano, correcto y caminará en la dirección correcta, sano en su pensamiento, entendimiento, conciencia, acciones, hechos, palabras... y otras cosas, y esta es una bendición que Dios les ha otorgado. Sobre sus siervos; Pero el problema es cuando la gente va en la dirección de la tentación, la dirección que es una alternativa a la guía: la tentación, y siguen al tentador, que los conduce en la dirección equivocada, que les presenta ideas equivocadas, creencias falsas, percepciones equivocadas, malas actitudes, direcciones incorrectas... y así sucesivamente.

Español{Y ya habíamos dado a Abraham su sano juicio de antemano, y éramos Conociéndonos de él.} [Al-Anbiya: 51], Dios, Gloria a Él, el Altísimo, sabe acerca de Su Profeta, siervo y amigo Abraham, la paz sea con él, y que él es digno de esta tarea, y tiene la capacidad de hacer lo que Dios, Gloria a Él, el Altísimo, le concede de calificaciones que lo hacen una persona madura en el nivel psicológico, en el nivel intelectual y en el nivel práctico, y en el desempeño de la tarea misionera que Dios le confió. Esto indica su gran capacidad y gran cualificación para realizar esta tarea, y ser -de hecho- receptivo a lo que lo cualifica para esta tarea de buen juicio, como dijo Dios: {Dios sabe mejor con quién colocar a Sus siervos.} Su mensaje} [Al-An`am: 124].

{Cuando dijo a su padre y a su pueblo: “¿Qué son estas estatuas a las que estáis consagrados?”} [Al-Anbiya: 52]. Esta es una posición de su posición con su padre. Hablamos en el mes de Ramadán sobre lo que el Profeta de Dios, Abraham, la paz sea con él, sufrió incluso en su entorno familiar, debido a una gran desviación y extravío. Así que trató de guiar a su padre y a su pueblo. En esta posición también les dirigió al método de preguntas. Él abordó el método de preguntas y habló con ellos mediante el método de interrogatorio. La pregunta pretende obligarles a reconocer la verdad y a someterse a la verdad. Es un método de orientación. Él trata de llevarlos a aceptar la verdad, y no sólo a sentir que están equivocados y que no tienen base en lo que están haciendo de falsedad. Porque la falsedad no tiene base, no tiene evidencia, no tiene prueba, no tiene argumento válido, no hay prueba en la que se pueda confiar o en la que se pueda depender por esa razón.

Español {Cuando dijo a su padre y a su pueblo: “¿Qué son estas estatuas a las que están dedicados?”} [Al-Anbiya: 52], y estaba trabajando para guiarlos, y en el camino de la guía estaba tratando de tratar el problema del politeísmo en el que estaban, que es una terrible falsedad que resulta en el resto de los detalles del extravío y la falsedad, una terrible falsedad, como explicamos sobre su peligro, que es: una negación de las más grandes verdades, una ofensa a Dios “Gloria a Él, el Altísimo”, y al mismo tiempo una ofensa incluso a uno mismo, quien se adora a otro que no sea Dios “Gloria a Él, el Altísimo”, incluso se ofende a sí mismo, y niega la verdad, y dirige

lo que es de Dios, un derecho a Dios, y nadie tiene derecho a él, es un derecho puramente para Dios, lo dirige a otro que no sea Dios, de la sumisión a la servidumbre, Y el reconocimiento de la esclavitud, y la sumisión a la esclavitud; Así que fue una mentira muy terrible: él está tratando de resolver este problema.

En aquella época, este tipo de politeísmo -que es el culto a los ídolos de piedra- estaba muy extendido, incluso entre su pueblo. Confiaban en la adoración de estatuas. Las estatuas son lo que hacen de piedras, madera... o cualquier otro material, lo que hacen de él en forma de humano, o en forma de animal. Esto se llama estatua. Las estatuas son aquellas que están hechas de piedra, madera...u otros materiales. Los politeístas sobresalen en este tipo de producción, y luego los convierten en ídolos. Creen que son dioses, e incluso discuten sobre ello, y al mismo tiempo se dirigen a ellos con adoración y sumisión en determinadas formas y rituales.

{¿Qué son estas estatuas a las que sois devotos?} [Al-Anbiya: 52] Porque son devotos de adorarla, a través de ciertos rituales con ellas, esta pregunta -como dijimos- es una pregunta que pretende obligarles a reconocer la verdad; Porque conocen la verdad de esas estatuas, que fueron hechas por la mano del hombre mismo, en su mayoría de piedras, la mayoría de las cuales hicieron y tallaron de piedras, algunas de madera, algunas de otros materiales, pero en su mayoría de piedras, se dan cuenta de su verdad, cuando la respuesta a la misma pregunta es una respuesta que expresa su verdad: que son meramente piedras, no tienen nada añadido a eso, excepto que fueron talladas de acuerdo a una cierta estatua, o una cierta forma, no poseen lo que las califica para ser dioses, y no exceden su verdad, excepto que son piedras diseñadas de una cierta manera; En cuanto a las demás adiciones, son adiciones falsas, incluyendo convertirlas en dioses y acercarse a ellas en nombre de que son dioses, adiciones falsas que no tienen ningún fundamento.

Se dieron cuenta de este hecho y de que no tenían ningún argumento, ninguna prueba y ninguna evidencia. Por lo tanto, su respuesta fue solamente decir: {Dijeron: “Encontramos a nuestros padres adorándolos”} [Al-Anbiya: 53], es decir: No tienen base para hacer esas estatuas que hicieron dioses. El hecho de que los hayan creado de una manera específica no los convierte en dioses, y no pueden justificarlo. Se basaron únicamente en un documento que no era un argumento para ellos, cual es: que heredaron de sus padres el culto a este como fenómeno social y costumbre social.

En el mes de Ramadán, en las lecciones del bendito mes de Ramadán, hablamos sobre el patrimonio cultural y social de las naciones y los pueblos, cómo se evalúa y sobre qué base se evalúa. Debido a que las creencias, ideas y culturas heredadas, no es una cuestión de si eran antiguas o de cómo eran nuestros padres y abuelos, eso es lo que se juzga únicamente en base a ellas como correctas o incorrectas. El criterio es otro: lo que es correcto y justo permanece y se confía en ello; Todo lo que es incorrecto no es aceptable. Por eso comparamos en las lecciones del mes de Ramadán el dicho del Profeta de Dios, José, la paz sea con él: {Y he seguido la religión de mis padres, Abraham, Isaac y Jacob. No nos corresponde asociar nada a Dios} [Yusuf: 38], es decir: la religión del monoteísmo para Dios, Gloria a Él, el Altísimo. Para él, es una herencia de sus padres, pero una herencia de verdad, una herencia de guía, una herencia de corrección, y sus padres fueron profetas, y él está siguiendo el camino de los profetas, los pasos de los profetas y el camino de los profetas. Él guió a los que son guiados; Por lo tanto, lo que verdaderamente fue heredado fue seguido por aquellos que tienen razón, aquellos que son guiados. Es una herencia grande y sagrada que merece ser continuada, estar orgullosos de ella y pertenecer a ella. Y lo que era de otra manera, pues lo opuesto.

Español {Dijo: "En verdad, vosotros y vuestros padres estabais en un error manifiesto."} [Al-Anbiya: 54] Porque su extravío es claro, {manifiesto}, son de una creencia falsa, en la que se han desviado de la verdad, y se han alejado de la verdad, y al mismo tiempo su extravío es peligroso y grande, es decir: no puede ser aceptado, o permanecer sin sus efectos y grandes daños, afectándolos en sus vidas; Porque es una gran falsedad, y de ella resultan muchas falsedades, y de ella se derivan muchas falsedades.

Su excusa y argumento basado en lo que no es un argumento para ellos, basado en el hecho de que fue heredado de sus padres, no es un argumento para ellos. ¿Por qué? Porque sus padres también se extraviaron con ellos, en el mismo extravío, {claro extravío} [Al-Anbiya: 54].

{Dijeron: “¿Nos has traído la verdad o eres de los que juegan?”} [Al-Anbiya: 55], mientras discutían con él. Ya no tenían ningún argumento, ninguna prueba, ninguna base válida. Entonces cuando se acercaron a él con este enfoque: ¿Hablas en serio? ¿Tenéis pruebas de lo que tenéis, de lo que afirmáis, {¿O sois de los que juegan?} [Al-Anbiya: 55]: Su objetivo es poner en duda lo que somos y jugar con eso.

Español {Dijo: "Más bien, vuestro Señor es el Señor de los cielos y la tierra, Quien los creó, y yo, de eso, soy uno de los testigos."} [Al-Anbiya': 56], así que les habla con toda seriedad, y se basa en lo que es la verdad clara, una verdad que tiene su mayor evidencia y grandes pruebas: Dios, "Gloria a Él, el Altísimo", que creó los cielos y la tierra, y Él es el Señor de los cielos y la tierra, el Dueño de los cielos y la tierra, y el Creador de este universo y todo lo que hay en él. Sólo Él es el Señor, a quien se le debe adoración, y sólo a Él se le debe adoración. Porque Él es el Creador, el Dueño, el Rey, el Benefactor, sólo Él, gloria a Él, es el que tiene derecho a ser adorado.

{Y yo soy uno de los testigos de ello.} [Al-Anbiya: 56] Porque los Profetas y Mensajeros de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con ellos, traen la verdad, en la que creen con fe absoluta y decisiva, sin ninguna duda o sospecha, y dan testimonio de esa verdad, y presentan a la gente la evidencia, las pruebas concluyentes y los argumentos esclarecedores a los que Allah los ha guiado, para que la verdad sea completamente clara para la gente. Entonces, cuando hay una desviación en el retorno, es una desviación y destrucción de una evidencia clara, ya no se basa en la ambigüedad de la verdad, o la falta de claridad de los hechos... o cualquier otra cosa, la cuestión está clara, y él se mueve sobre la base de esta verdad, y la base de esta guía. Él les transmite esta verdad, y él cree en ella, y se mueve sobre esta base, y busca confrontar la falsedad, falsedad que es una falsedad peligrosa, que resulta en corrupción, resulta en gran daño a las personas en sus vidas, y sus consecuencias son peligrosas para las personas en la realidad de sus vidas, y los desvía del camino de Allah, Gloria a Él, el Altísimo.

Luego pasa a hablar de los pasos prácticos: {Y por Dios} [Al-Anbiya: 57], aquí jura por Dios: “Gloria a Él, el Altísimo”, {Y por Dios, seguramente destruiré vuestros ídolos después de que hayáis cambiado de dirección y os hayáis retirado} [Al-Anbiya: 57].

El Profeta de Dios, Abraham (la paz sea con él), comenzó a prepararse para un paso práctico de gran importancia en la realidad práctica. Para demostrar que estos ídolos no tienen poder, influencia ni cualificación para ser dioses, sino que están por debajo del nivel de los humanos en cuanto a las habilidades, energías y potencialidades que Dios les ha otorgado, él se prepara para este paso práctico, que forma parte de sus esfuerzos por guiarlos, esclarecerles la verdad y salvarlos del claro extravío en el que se encuentran. Porque el extravío es muy peligroso para las personas en todos sus aspectos:

Desorientación a nivel doctrinal.

Desorientación en el plano intelectual y cultural.

Desorientación a nivel de posiciones y orientaciones.

El extravío en su totalidad es muy peligroso para el hombre. Esto le conduce a la pérdida, le aleja de la verdad y le lleva por un camino equivocado que no le lleva a la conclusión correcta.

Aquí, en su amenaza de conspirar contra sus ídolos, también presenta una lección importante, dando testimonio de la impotencia de sus ídolos. Porque aquí amenaza a sus ídolos, pues si poseyeran lo que ellos creen y dicen tener de poderes sobrenaturales, y que dañan, que influyen... y así sucesivamente; Ella habría podido evitar de antemano lo que él la amenazaba y lo que le prometía traer sobre ella, cuando dijo: {Conspiraré} [Al-Anbiya: 57]; Porque esto significa que él la atacará a través de un plan oculto, el cual está preparando y preparándose para atacarla. Esta amenaza en sí, esta amenaza en sí, es la evidencia de su incapacidad, de su debilidad, de que no tiene sentimientos, ni conocimiento, ni conciencia de lo que él dijo, ni tiene la capacidad de abstenerse de lo que él está planeando, ni posee nada para sí misma.

{Y por Dios, seguramente destruiré tus ídolos después de que hayas retrocedido y te hayas ido.} [Al-Anbiya: 57] Esto expresa que no posee ninguna capacidad para protegerse a sí mismo; Más bien, depende de su protección. ¿Cómo pueden presentarse como sus esclavos, queriendo que los sostenga, los beneficie, los ayude, los provea, les conceda bendiciones, les traiga beneficios y les proteja del daño, mientras que no posee ninguno de los componentes o la capacidad para protegerse a sí mismo? Esta es una lección muy importante para ellos. Se los recuerda con antelación para que les sirva de lección más adelante.

Cuando hizo tal juramento, tal vez no se imaginaron que sería capaz de llevar a cabo lo que prometió y juró hacer. Quizás imaginaron que no lo haría, que no se atrevería a hacerlo y que no sería capaz de hacerlo. Discutiremos la importancia de este importante paso práctico en el contexto de hablar sobre él.

Con esta cantidad nos bastará...

Pedimos a Dios, Gloria a Él, que nos guíe a nosotros y a vosotros hacia lo que Le agrada, que tenga misericordia de nuestros mártires justos, que sane nuestras heridas, libere a nuestros prisioneros y nos conceda la victoria con Su victoria. En verdad, Él es el que oye las súplicas.

Que la paz, la misericordia y las bendiciones de Dios estén contigo.