Sana'a-Saba:
In der Hauptstadt Sana'a fand heute ein großer Massenmarsch auf der Airport Street statt, um dem Martyrium von Imam Hussein, Friede sei mit ihm (Ashura), unter dem Motto „Demütigung ist außerhalb unserer Reichweite“ zu gedenken.
Die Menschenmengen bekräftigten, dass das Gedenken des jemenitischen Volkes an diesen schmerzhaften und tragischen Jahrestag in der Geschichte des Landes auf seinem Zugehörigkeitsgefühl, seiner religiösen Identität und seiner unerschütterlichen Treue zum Gesandten beruht – möge Gott ihn segnen und ihm, seiner Familie und seinem reinen Haushalt Frieden schenken.
Ich erneuerte meinen Treueeid gegenüber dem Enkel des Gesandten Gottes, Imam Hussein – Friede sei mit ihm – und mein Festhalten an den Werten und Prinzipien, für die er sein Leben geopfert hat. Außerdem ziehe ich Lehren und Moralvorstellungen aus seiner Haltung, seinem Mut und seinen Opfern im Kampf gegen die Mächte der Tyrannei und Arroganz, Amerika und Israel.
Sie betonte, dass die Haltung des Jemen bei der Unterstützung und Verteidigung seiner Brüder in Gaza und Palästina eine Erweiterung des Ansatzes von Imam Hussein – Friede sei mit ihm – und der Werte und Prinzipien darstelle, für die er sein Leben opferte, um die Religion, die Unterdrückten und die Schwachen zu verteidigen und Demütigung und Unterwerfung unter die Feinde der Nation abzulehnen.
Die Menschenmengen wiederholten, dass Imam Hussein, Friede sei mit ihm, ein großes Symbol des Islam darstelle und keiner bestimmten Sekte oder Konfession angehöre, und dass das Gedenken an Ashura eine Revolution gegen Tyrannen und arrogante Mächte darstelle.
Sie skandierte die Losung der Feinde Gottes und Husseins Losung „Demütigung ist fern von uns“ und skandierte die Sätze (Aschura ist der Tag der Freiheit ... er erschütterte die Throne der Bösewichter), (Unser Schrei ist zu allen Zeiten ... Demütigung ist weit weg, weit weg), (Gaza ist das Kerbela des Zeitalters ... Unterdrückung mit ihrem Sieg), (In Gaza oder Kerbela ... derselbe Stolz und dieselbe Würde), (Diejenigen, die den Sohn des Gesandten Gottes unterstützten ... sie haben Gaza nicht im Stich gelassen, bei Gott).
Sie skandierten auch: „Hussein in jedem Zeitalter ... eine Revolution gegen die Tyrannei“, „Hussein stand nur auf und erhob sich ... um den Islam zu schützen“, „In Gaza oder Kerbela ... zeigt sich die Aufrichtigkeit der Loyalität“, „Oh Gaza, oh Palästina ... alle Jemeniten sind mit dir“ und „Dschihad, Dschihad ... das ganze Volk ist bereit.“
Die Menschenmengen bekräftigten, dass ihre Brüder in Gaza und Palästina das Karbala unserer Zeit erleben, genau wie Imam Hussein (Friede sei mit ihm). Sie betonten die Fortsetzung der allgemeinen Mobilisierung, der Vorbereitungen und der erhöhten Bereitschaft, einer zionistischen Eskalation oder Aggression entgegenzutreten.
Darüber hinaus erneuerte das Land seine Unterstützung und sein Mandat für den Revolutionsführer Sayyed Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi, geeignete Maßnahmen zur Abschreckung der Aggression und zur Unterstützung des palästinensischen Volkes zu ergreifen. Zudem bekräftigte es die unerschütterliche Haltung des Jemen, Gaza zu unterstützen, bis die Aggression endet und die Belagerung des Gazastreifens aufgehoben wird.
Während des Marsches betonte der Großmufti des Jemen, Scheich Shamsuddin Sharafuddin, dass die Erinnerung an diesen großen Anlass nicht dazu diene, Sektierertum, Konfessionalismus, Rassismus oder Regionalismus, wie manche es nennen, wiederzubeleben, sondern vielmehr dazu, eine Säule der Religion und einen Ansatz wiederzubeleben, den der allmächtige Gott als Grundlage für die Integrität dieser Religion geschaffen hat: das Richtige zu gebieten und das Falsche zu verbieten.
Er wies darauf hin, dass Imam Hussein mit seinem Aufstand die Angst überwinden und die Unterwürfigkeit, die das Land heimgesucht hatte, beenden und das wiederbeleben wollte, was der Gesandte Gottes – Gott segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden – als islamisches Prinzip und wahres Glaubenskonzept etabliert hatte: die Legitimität, sich gegen den Unterdrücker aufzulehnen und dem ungerechten Herrscher entgegenzutreten. Zuvor hatte das Umayyaden-Regime zwei Jahrzehnte lang die Behauptung verbreitet, es sei verboten, sich gegen das herrschende Regime aufzulehnen, selbst wenn es ungerecht, korrupt, tyrannisch und arrogant sei, und es mit Söldnern aus den Reihen der bösen Gelehrten und anderen ausgestattet.
Der Mufti des Jemen erklärte, dass es nicht möglich gewesen wäre, diese gefährliche Kultur zu zerstören oder zu verändern, wenn ihr nicht Männer vom Format Imam Husseins – Friede sei mit ihm – entgegengetreten wären und wenn das Opfer nicht so groß gewesen wäre wie das von Imam Hussein.
Er erwähnte, dass Imam Hussein (Friede sei mit ihm) den Grund für seinen Aufstand erklärte, nachdem er die Ungerechtigkeit und das Übel gesehen hatte und nachdem er die Veränderung und den Wandel in der Nation Mohammeds (möge Gott ihn und seine Familie segnen und ihnen Frieden gewähren) gesehen hatte, nach den großen Opfern, die der Gesandte Gottes, die Familie des Propheten (Friede sei mit ihnen) und die edlen Gefährten des Propheten (möge Gott mit ihnen zufrieden sein) für diese Religion gebracht hatten.
Er wies darauf hin, dass Imam Hussein der Linie des Propheten – Gott segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden – folgte. Dies sei es, was Gott, der Allmächtige, seinen Gesandten und allen Gläubigen befohlen habe, nämlich das Rechte zu gebieten und das Falsche zu verbieten. Er wies darauf hin, dass Imam Hussein den Grund für seine Rebellion erklärte, als er sich an das Volk wandte: „Ich hörte meinen Großvater, den Gesandten Gottes – Gott segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden – sagen: ‚Wer einen ungerechten Herrscher sieht, der das Verbotene Gottes für erlaubt hält, den Bund Gottes bricht, der Sunna des Gesandten Gottes widerspricht und unter den Menschen sündigt und aggressiv handelt und ihn weder durch Taten noch durch Worte ändert, den hat Gott das Recht, ihn an denselben Ort zu schicken.‘“
Er erklärte, dass dieser Hadith durch die Worte Gottes, des Allmächtigen, bestätigt wird: „Die Ungläubigen unter den Kindern Israels wurden durch die Zunge Davids und Jesu, des Sohnes der Maria, verflucht. Denn sie waren ungehorsam und versündigten sich weiterhin. Sie verboten einander nicht, was sie falsch machten. Schlimm war, was sie taten.“ Er wies darauf hin, dass die Rebellion gegen einen ungerechten Herrscher nicht auf eine bestimmte Zeit, einen bestimmten Ort oder eine bestimmte Person beschränkt ist, sondern vielmehr vom Ausmaß des Unrechts abhängt.
Allama Sharaf al-Din wies darauf hin, dass Imam Hussein es als seine Pflicht ansah, Maßnahmen zu ergreifen, selbst wenn dies bedeutete, sein Leben zu verlieren, solange er auf dem Weg Gottes sei und Sein Wort aufrechterhalte.
Er sagte: „Dieses Konzept, für das Hussein eintrat, wurde in Frage gestellt, missverstanden und Husseins Prinzipien wurden in Frage gestellt, genau wie heute die Prinzipien der Achse des Widerstands und der Freiheit dieses Volkes in Frage gestellt werden. Es wurde gesagt, die Al-Aqsa-Flut sei ein Abenteuer gewesen, und es wurde gesagt, der Krieg der Hisbollah gegen Israel sei ein Abenteuer gewesen, und was wir tun, um Amerika und Israel entgegenzutreten, ist ein Abenteuer und Selbstmord.“
Er fügte hinzu: „Das ist der Unterschied zwischen dem Verständnis der Imame aus dem Hause des Propheten – Friede sei mit ihnen – und der freien Menschen dieser Nation und dem Verständnis derer, die dieses Leben begehren und versuchen, den Koran ihren Launen anzupassen.“ Er betonte, dass es beim Dschihad niemals darum gehen werde, sich ins Verderben zu stürzen.
Er erklärte: „Heute gibt es eine Schule, die Schweigen, Unterwerfung, Kapitulation vor dem Status Quo und die Einhaltung der Bedingungen Amerikas und Israels fordert. Dies ist es, worüber die Muslime heute eine Wahl haben, so wie Imam Hussein, Friede sei mit ihm, damals eine Wahl hatte und seine berühmten Worte sagte: ‚Der Prätendent, der Sohn des Prätendenten, hat euch vor zwei Möglichkeiten gestellt: zwischen dem Korb und der Demütigung. Demütigung liegt uns fern.‘“
Er fuhr fort: „Gott, sein Gesandter, die Gläubigen und jene mit stolzen Nasen und Seelen, die zu stolz sind, um den Gehorsam der Unehrenhaften dem Tod der Ehrenhaften vorzuziehen, würden uns das verbieten. Diese großartige Schule hat die Männer hervorgebracht, die heute den Tyrannen und Verbrechern, Amerika, Israel und ihren Unterstützern gegenübertreten, während die andere Schule von damals bis heute weiterhin Unterwerfung und Demütigung fordert und die Menschen vom Pfad des allmächtigen Gottes abbringt.“
Der Gelehrte Shamsuddin Sharafuddin sagte: „Wir danken Gott, dass wir zu den Anhängern des Dschihad und des Märtyrertums gehören, die das Rechte gebieten und das Unrechte verbieten und das Wort Gottes verkünden. Für diejenigen, die uns entmutigen, gibt es keinen Trost.“
Er betonte, dass Amerika, Israel und die dahinterstehenden Kräfte das jemenitische Volk nicht von seinem Weg, seiner Standhaftigkeit und seiner Unterstützung für seine Brüder in Gaza abbringen können.Er erklärte, dass dasheutige Kerbela in Gaza liege und dass jeder, der Gaza heute unterstütze, Imam Hussein unterstütze. Wer das Leuchtfeuer und den Slogan dieser Religion hochhalte und das Wort der Wahrheit verherrliche, und wer auf der Seite Gazas stehe, sei ehrlich, gläubig und Mudschahid.
Er betonte, dass Kameradschaft keine Frage von Ort oder Zeit, sondern vielmehr eine Frage der Methode sei. Deshalb sagte der Prophet – Gott segne ihn und seine Familie und schenke ihnen Frieden –: „Hussein stammt von mir ab, und ich stamme von Hussein. Wer Hussein liebt, den liebt Gott. Hussein ist einer seiner Nachkommen.“ Er erklärte, dieser Hadith zeige die Richtigkeit des Plans von Imam Hussein – Friede sei mit ihm – und die Richtigkeit des Plans eines jeden, der sich gegen Tyrannen und Verbrecher erhebt.
Er sagte: „Was wir heute an Zersetzung, Ausschweifung, Unmoral und Schlechtigkeit seitens der ungerechten und unmoralischen Herrscher der Nation sehen, zeigt deutlich, wie sehr sie vom Weg ihres Propheten abgewichen ist. Sie muss ihren Kurs korrigieren und zur Vernunft zurückkehren, sich von den Tyrannen und Verbrechern lossagen und den Weg der Rechtschaffenen einschlagen, die das Rechte gebieten und das Unrechte verbieten.“
