Sana'a - Saba:
Am heutigen Donnerstag schloss der palästinensische Widerstand die Akte über die letzte Operation der ersten Phase des Gefangenenaustauschabkommens zwischen der Islamischen Widerstandsbewegung (Hamas) und der zionistischen Besatzung ab. Im Austausch gegen die Leichen von vier Besatzungsgefangenen wurden Hunderte Gefangene freigelassen.
Die Gefühle der Familien der palästinensischen Gefangenen, als sienach vielen Jahren der Gefangenschaft auf ihre Söhne und Verwandten warteten, waren unbeschreiblich. Gefühle, die der Stift nicht beschreiben oder begreifen kann, über den Moment dieses Treffens, den Moment der Freiheit. Das Warten begann am Mittwochabend, und die Sehnsucht nach dem Treffen wuchs immer weiter, bis der Termin kam.
Die Szenen in Ramallah, Gaza und anderswo waren erfüllt von der klaren Wahrheit, dass die Freilassung dieser großen Zahl von Gefangenen, darunter auch Kinder und weibliche Gefangene, das Ausmaß der Fähigkeit des Widerstands bestätigt, in vielen Sprachen einen Sieg zu erringen, und wie großartig diese Leistung ist, die der Widerstand vollbracht hat und durch die Familien nach Jahrzehnten des Verlustes und der Hoffnung wieder mit ihren Kindern vereint wurden.
Vielleicht fasst die Geschichte des Gefangenen Nael Barghouti, der ein halbes Jahrhundert als Gefangener in den Gefängnissen der Besatzungsmacht verbrachte, einerseits die Größe dieser Tat zusammen und bestätigt andererseits das Ausmaß des Mutes des Palästinensers als Widerstandskämpfer und Gefangener zugleich. Barghouti kam nach fünfzig Jahren heraus, klammerte sich an seine Freiheit und glaubte an die Freiheit seines Landes und seines Volkes. Seine Freiheit war Teil des „Freedom Flood“-Deals.
„Das Projekt des Widerstands besteht darin, eine Nation zu befreien, nicht nur Gefangene zu befreien.“ Mit diesen kraftvollen Worten bedankte sich Nael Barghouti, der am längsten inhaftierte freigelassene Häftling der Welt, wenige Stunden nach seiner Freilassung im Rahmen der siebten Tranche des „Flood of the Free“-Abkommens im Rahmen des Waffenstillstands im Gazastreifen beim palästinensischen Widerstand.
„Der Geschmack der Freiheit ist unbeschreiblich, doch unsere Freiheit wird ohne den Erfolg des Widerstandsprojekts nicht vollständig sein“, sagte der Leiter der palästinensischen Gefangenen im Bus nach Ägypten. Er wandte sich an die Menschen im Gazastreifen, „Frauen, Kinder, Männer, Widerstandskämpfer, Soldaten und Anführer, und grüßte den Boden von Gaza.“ Alle Worte werden den Menschen in Gaza nicht gerecht, und alles, was die Besatzung angerichtet und zerstört hat, ist nicht einmal den Fingernagel eines palästinensischen Kindes in Gaza wert.“
Der Direktor des Gefangenenmedienbüros, Ahmed Al-Qudra, betonte, dass heute ein neues ruhmreiches Kapitel beginne, da die Freiheit durch die Adern derer fließe, die hinter Gittern ausgeharrt hätten.
Ammar Al-Zaben, ein im Zuge der Flutkatastrophe in Al-Aqsa freigelassenes und nach Ägypten deportiertes Mitglied der Kassam-Brigaden aus Nablus, zollte den Märtyrerführern, dem Widerstand und den Kassam-Brigaden seinen Respekt und betonte, das Blut der Bevölkerung von Gaza sei nicht umsonst gewesen und das palästinensische Volk habe durch ihre Geduld, Standhaftigkeit und Opferbereitschaft viel gelernt.
Hier haben wir es mit der Besatzungseinheit zu tun, die die abscheulichsten Verbrechen beging, um ihre Gefangenen freizubekommen. Es gelang ihr jedoch nicht, sie freizulassen. Sie blieb über 15 Monate lang stur und drohte der Hamas-Bewegung mit der Vernichtung, bis ihr schließlich nichts anderes übrig blieb, als den Widerstand anzuerkennen, indem sie mit ihm über die Freilassung der Gefangenen und einen Waffenstillstand verhandelte. Damit gestand sie ihre Niederlage und ihren Zusammenbruch vor den Augen der Geschichte ein.
Während der Wochen, die die Umsetzung der ersten Phase des Abkommens dauerte, und während die Besatzung versuchte, die Umsetzung zu stoppen und die Umsetzung der sie betreffenden Punkte hinauszögerte, hat die Widerstandsbewegung deutlich gemacht, wie sehr sie sich den Abkommen verpflichtet fühlt und sie als Teil ihrer religiösen Kultur respektiert. Die Besatzung hingegen erschien in der Position einer Person, die ihre Verpflichtungen und Bündnisse bricht und verletzt. Um der Welt zu sagen: Hier ist der Widerstand und hier ist die Besatzung in ihrer wahren Form.
Die Krankheiten, Gebrechen, Schwäche und Auszehrung, die die palästinensischen Gefangenen infolge der Erfahrungen in israelischen Gefängnissen zeigten, spiegeln das Ausmaß der Hässlichkeit der Besatzungskultur wider, während die Widerstandsbewegung ihre lebenden Gefangenen in einem Zustand übergab, der dem Widerstand als nobler Tat würdig gewesen wäre. Die Tatsache, dass einer der zionistischen Gefangenen während einer der Austauschaktionen die Stirn der Widerstandssoldaten küsste, war nichts anderes als ein Beweis und ein Zeugnis ihrerseits für die Größe und Würde des palästinensischen Widerstands. Das ist nicht verwunderlich, denn sie streben nach Freiheit und trotzen dem Sturm!
