SANAA, 8. Juli 2020 (Saba) - Ein wissenschaftliches Symposium wurde in Sanaa vom jemenitischen Zentrum für politische und strategische Studien organisiert mit dem Titel "Das Massaker an Tanumah und hundert Jahre saudischer Aggression gegen den Jemen und die Pilger des Heiligen Hauses Gottes".
Bei der Eröffnung des Symposiums, an dem der Minister für öffentlichen Dienst und Versicherungen, Idris Al-Sharjabi, und das Mitglied des Shura-Rates, Dr. Hizam al-Assad und Musleh Abu Shaar, teilnahmen, betonte Dr. Hammoud al-Ahnoumi in einer Rede über das jemenitische Zentrum für politische und strategische Studien, wie wichtig es ist, an das Gedenkmassaker der jemenitischen Pilger zu erinnern.
Er betrachtete das hundertjährige Bestehen des Massakers von Tanumah als eine Station, die die Jemeniten inspiriert, einschließlich Lektionen, um den Hass des saudischen Regimes zu kennen, was eine Stärkung des Zusammenhalts und der Ausrichtung erfordert, um der Aggression entgegenzutreten, die die abscheulichsten Verbrechen gegen den Jemen vor Ort und gegen Menschen begeht.
Dr. Al-Ahnoumi bemerkte das Zusammenspiel von Wissenschaftlern, Denkern und Intellektuellen bei der Erforschung der Tiefen der Geschichte, um wertvolle Forschungen und Studien über das Massaker von Tanumah, seine Ziele und Motive zu erstellen und diese zu dokumentieren und historische Quellen und Hinweise zu untersuchen, die das saudische Regime für seine Verbrechen und Massaker gegen das jemenitische Volk bis heute unweigerlich verurteilen werden.
Während des Symposiums wurden fünf Arbeitspapiere vorgestellt.
Das erste vom Präsidenten der Al-Bayda-Universität, Dr. Ahmed Al-Arami, vorgelegt und befasst den Ursachen des Massakers an "Tanumah und Sedwan".
Er verwies auf die Rolle Großbritanniens bei dem Massaker von Tanumah, das es zu Beginn seiner Formulierung von Plänen zur Bildung der arabischen Welt, einschließlich der arabischen Halbinsel, auf der Grundlage der Teilungspolitik nach den im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts erlebten Veränderungen und einer Reihe von Ereignissen und Variablen wie der Beendigung der osmanischen Herrschaft und der Erklärung von Balfour zur Besetzung Palästinas spielte.
Dr. Al-Arami wies darauf hin, dass der Jemen das Herzstück der britischen Politik war und bleibt, die durch die Spaltung versuchte, ihre kolonialen Ziele zu festigen, vor allem, um eine Annäherung zwischen den Söhnen der arabischen und islamischen Nation zu verhindern, insbesondere angesichts der Forderungen, die zu dieser Zeit von den freien Arabern befürwortet wurden.
Er sagte: "Es war Großbritannien, das die Balfour-Erklärung entwarf und daran arbeitete, sie umzusetzen, um Palästina zu besetzen, sei es durch die Unterstützung der Erklärung des saudischen Regimes durch den britischen Geheimdienst oder durch die Trennung des Jemen von den beiden heiligen Moscheen. Bevor Abdel Aziz Al Saud den Hedschas (Hejaz) erobern konnte, wurde 1923 das Massaker gegen die jemenitischen Pilger in der Region Tanumah und Sedwan begangen.
Das Papier erwähnte drei Gründe für die Begehung des Tanumahsmassakers durch die ideologische Seite des wahhabitischen Denkens, basierend auf dem Prinzip der Versöhnung und dem politischen Aspekt in Bezug auf Großbritannien und seine Politik in der arabischen Welt, insbesondere im ersten Viertel des 20. Jahrhunderts.
Durch das Großbritannien versuchte, der Familie Al Saud die Kontrolle über Nadschd und Hedschas zu ermöglichen und der arabischen Halbinsel im Zusammenhang mit der Entstehung der zionistischen Einheit ihre Hegemonie aufzuzwingen.
In Bezug auf das zweite Arbeitspapier betrachtete Dr. Mohammed Al-Shafi'i aus der Arabischen Republik Ägypten das Massaker an Tanumah und Sidwan, bei dem fast dreitausend jemenitische Pilger getötet wurden, eine Verschwörung zwischen Großbritannien und Saudi-Arabien und ein abscheuliches Verbrechen, das nicht durch Verjährung aufhört.
Er ging auf die wichtigsten Gründe ein, die zu dem Massaker führten, insbesondere auf die saudi-britischen Bemühungen, den jemenitischen Willen zu brechen und den auf Sühne beruhenden wahhabitischen Gedanken zu verbreiten, der die Zucht terroristischer Organisationen mit einer Reihe von Namen förderte, die zu Al-Qaida und ISIS führten, und die jemenitischen Pilger sowie deren Vorräte und Geld als Beute betrachtete.
Während das dritte Papier, das von Professor für Geschichte an der Sana'a-Universität, Dr. Fouad Al-Shami, vorgestellt wurde, die saudischen Auswirkungen auf das zeitgenössische Geschichtsschreiben „Das Tannumah-Massaker als Modell“ untersuchte, wies er auf die Rolle von Historikern, Forschern und Schriftstellern hin, die Saudi-Arabien treu ergeben sind, um das Gedächtnis der Nation zu verfälschen und Fakten und Ereignisse im Zusammenhang mit der Geschichte des saudischen Staates zu ändern.
Er enthüllte die Methoden des saudischen Staates, um das Schreiben von Geschichte zu beeinflussen, und den Druck auf Staaten oder Historiker, Forscher und Schriftsteller, historische Schriften zu beeinflussen, indem er sich mit keinem Thema im Zusammenhang mit dieser Angelegenheit befasste, außer im Einklang mit der saudischen Politik.
Er wies auf die Arten von Methoden hin, mit denen das saudische System das historische Schreiben beeinflusste, einschließlich der Nutzung des politischen und wirtschaftlichen Einflusses, um seine Ziele zu erreichen, Forderungen zu kaufen, indem riesige Summen in seinem Jahresbudget bereitgestellt wurden, um historische Schriften zu beeinflussen, um sein Image zu verbessern, seine schwerwiegenden Fehler gegen die Völker zu decken und historische Ereignisse und Fakten zu ändern, die nicht in seinem Interesse sind.
Er erwähnte, dass die Methode der Einschüchterung eine der Formen sei, die Saudi-Arabien gegen Historiker, Forscher und Schriftsteller anwendet, die sie nicht durch Einschüchterung durch Botschaften, Konsulate und Kulturattachés, die diese Rolle spielten, beeinflussen konnten.
Dr. Al-Shami ging auf das Fehlen des Hypnosemassakers in jemenitischen Quellen und Referenzen ein und drückte sein Bedauern über den Mangel an Referenzen aus, die sich mit den Einzelheiten des Massakers befassten, was zu seiner Abwesenheit führte, da Saudi-Arabien auf verschiedenen Ebenen Druck ausübte, diese Akte zu schließen.
Der Forscher Mohammed Hussein Al-Abed seinerseits wies im vierten Arbeitspapier auf die Ähnlichkeit des Schlafes Saudi-Arabiens mit dem Schlaf hin, in dem der Jemen heute Zeuge ist, und wies auf die Massaker hin, die das saudische Regime weiterhin gegen die Menschen in Nadschd, Al-Hedschas und auf der Arabischen Halbinsel und deren Bekämpfung des Jemen und seiner Geschichte verübte.
Angesichts der anhaltenden Aggression, Kriminalität und Politik des saudischen Regimes, Pilger daran zu hindern, die Pilgerrituale durchzuführen, war die dritte Säule des Islam einer Verschwörung ausgesetzt und zielte darauf ab, Pilger zu reduzieren und sie in bestimmte Richtungen auf die Takfiri-Banden zu beschränken.
Das Mitglied des Shura-Rates, Dr. Abdul-Rahman Al-Mukhtar, erklärte im fünften Arbeitspapier, dass das Tannum-Massaker gegen jemenitische Pilger ein Verbrechen sei, das die Verjährungsfrist nicht herabsetzen werde.
Er überprüfte die Art des Verbrechens der Ausrottung der jemenitischen Pilger, ihre Beweggründe und Ziele ... und gab an, dass die Art des Verbrechens von den Banden des Herrschers von Nadschd bestimmt wurde und definierte den geografischen Umfang des Tatorts und der Partei, die unter seinem Einfluss steht.
Dr. Al-Mukhtar erörterte Jemens offizielle Position zu diesem Massaker, das nach Abdulaziz Al Sauds Beileid gegenüber Imam Yahya und dem jemenitischen Volk von Rationalität und Ruhe geprägt war, und bedauerte diesen Vorfall, der nach den Regeln der internationalen Beziehungen vor ihm lag, außer dass er sich auf diese Weise mit Verbrechen befasste.
Er wies auf die Zweideutigkeit der arabischen und internationalen Position in Bezug auf das Verbrechen von Tanumah aufgrund der Einfachheit oder des Mangels an internationalen Beziehungen und der diplomatischen Vertretung des Jemen mit anderen Ländern hin, insbesondere, dass sich der Jemen nach dem Ende der osmanischen Besatzung noch im Aufbau des modernen jemenitischen Staates befindet.
An dem Symposium nahmen der Präsident des Stammeskohäsionsrates, Sheikh Dhaifallah Rassam, sowie eine Reihe von Beamten, Gelehrten, Politikern, Intellektuellen, Akademikern und Vertretern politischer Parteien und Organisationen teil.
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