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Jemeniten feiern am ersten Freitag des Monats Radschab den Jahrestag ihres Eintritts in den Islam

Jemeniten feiern am ersten Freitag des Monats Radschab den Jahrestag ihres Eintritts in den Islam

[2020-03-16 12:23:18]

SANAA, 16 März 2020 (Saba)- Von: Zaid Yahya Al-Mahbashi - Der ersten Freitag des Monats Radschab ist eine unverwechselbare und liebe Erinnerung. Es ist eine der wertvollsten und heiligsten Erinnerungen für unser liebes jemenitisches muslimisches Volk. Es ist auch eine der strahlend weißen Seiten in der Geschichte unseres muslimischen Volkes. Dieses Jubiläum ist eine der Erinnerungen an die Verbindung unseres lieben Volkes mit dem großen Islam. Am ersten Freitag des Monats Radschab Eine große Anzahl der Menschen im Jemen trat dem Islam bei und es wurde eine große, heilige und wichtige historische Erinnerung.

Daher ist es eine wichtige Gelegenheit, die Identität unseres muslimischen Volkes zu bewahren und diese Identität für alle gegenwärtigen und zukünftigen Generationen zu verankern und zu verankern. Die Identität, die unser jemenitisches Volk auszeichnet, die inhärente islamische Identität, die auf die inhärente Geschichte dieses Volkes, seine Beziehung zum Islam, seine Assoziation mit dem Islam und seine Akzeptanz des Islam von Anfang an zurückgeht Der erste war eindeutig und großartig.

Und das Gedenken an den ersten Freitag des Monats Radschab ist ein sehr beliebter Anlass, den die Menschen im Jemen jedes Jahr feiern und der "Al-Radschabi" heißt.

Die Wahlbeteiligung am Islam war freiwillig, willens und überzeugt, und es war eine aufrichtige, großartige und angesehene Einreise, die Menschen im Jemen, ob sie Einwanderer in Mekka waren, wie Ammar und seine Familie, und Al-Miqdad und andere, wie die Geschichte der Anhänger in Yathrib Al-Madinah, wie es die Realität für Delegationen ist, die aus dem Jemen kamen, und die Massen, die eintraten In Islam.

Als Imam Ali, Friede sei mit ihm, nach der historischen Hochrechnung auf den Jemen dreimal kam und in einigen von ihnen mehrere Monate blieb, um den Islam zu fordern, die Merkmale des Islam zu lehren, in der populären und gesellschaftlichen Realität zu aktivieren und die bestehende Situation im Land auf der Grundlage der Lehren des Islam und des Systems des Islam zu organisieren, Andere Stipendien vervollständigten auch die Rolle in einigen Bereichen, wie es Muath bin Jabal ist. So finden wir, dass der jemenitische Eintrag, die jemenitische Geschichte und die authentische jemenitische Identität eng mit dem Islam verbunden und vollständig eingetragen sind.

Am ersten Freitag des Monats Radschab, an dem die Messe und der bedeutende Eintritt in die Religion Gottes in den Händen von Imam Ali lag, „Friede sei mit ihm“, feierten die Jemeniten im Laufe der Geschichte dieses Jubiläum, weil es eine Erinnerung an die göttliche Gnade, an die göttliche Versöhnung und an die „Ehre Gottes für ihn“ ist Seine Diener, sich an die Segnungen zu erinnern, von denen der wichtigste der Segen der Führung ist, der größte Segen aller Zeiten, und die Segnungen Gottes, des „Allmächtigen“, der es wert ist, erinnert zu werden, und sich an die Segnungen und die Erinnerung an sie zu erinnern, ist ein Hilfsfaktor für die Wertschätzung von ihnen, und daher dank der Gnade, mit allen Konsequenzen des Dankes von mehr Gottes Fürsorge Verherrlicht und erhöht sei Er.

Mit diesen nützlichen Worten reduzierte Herr Abdul-Malik Al-Houthi die Größe, Natur und Bedeutung des ersten Freitags des Monats Radschab und seinen Platz in der Erinnerung, im Gewissen und in der Geschichte der Jemeniten.

Am ersten Freitag des Monats Radschab, einem der Tage Gottes und ein Fest Gottes, haben die Jemeniten alle Freuden der Freude und des Glücks darin verherrlicht und gezeigt, und es ist nicht weniger wichtig, Prestige und Heiligkeit in ihrem Leben als die Feiertage von al-Fitr, Al-Adha, Al-Ghadeer, Hijrah, die Geburt und Ehre des Propheten und sie danken ihm Mögen Gottes Gebete und Friede auf ihren Eltern sein, aus der Gnade, die Religion der Barmherzigkeit anzunehmen und an die Botschaft des Siegels der Propheten und Gesandten zu glauben, und auf alles reine Gute, freiwillig, ohne Kontroversen, Praktiken oder Ängste, aber Liebe und Liebe für die Wahrheit und ihre Herren.

Die Feier zum Jahrestag des Eintritts des Islam in den Jemen wurde von Ritualen begleitet, die seit Hunderten von Jahren weitergegeben werden. Im neunten Jahr der Migration trat der Islam in den Jemen ein, insbesondere am ersten Freitag des Monats Radschab, als der große Gefährte Mu'adh bin Jabal in der Region Jund im Gouvernement Taiz ankam, um die erste Moschee zu bauen, in der sein Kamel stand, und er rief Das Volk trat in die neue Religion ein, und so traten die Jemeniten in Regimen in die Religion Gottes ein, und der Sufismus feiert dieses große Denkmal bis heute an derselben Stelle und zu derselben Zeit. Die Menschen bringen Männer, Frauen und Kinder in die Moschee der Soldaten, hören den Predigten, Liedern und prophetischen Lobpreisungen zu, die am Rande des Denkmals gehalten werden, und verbringen Tage, in denen sie eine Atmosphäre lebenDer Islam und die Geschichte des Islam im Jemen.

In "Radschab" tauchen alle Freuden der Festivals auf, von Freude, Spaß, Freude, Hochstimmung, dem Tragen neuer Kleidung, Parfüm und Parfümerie bis hin zu Häusern und Moscheen mit Weihrauchsorten und dem Besprühen mit Rosenwasser, der Erweiterung von Familien und Kindern, dem Austausch von Besuchen, Geschenken, Glückwünschen, der Verbindung zu Verwandten und Gebärmutter, dem Dekorieren von Frauen und Mädchen mit Henna und dem Gravieren, Schlachten und Verteilen Über die Armen, Bedürftigen, die Gebärmutter, die Einrichtung von Banketten, den Kauf von Süßigkeiten und deren Verteilung an die jubelnden Kinder, das Abhalten von Seminaren und Zeremonien und das Singen religiöser Muwashshah in Moscheen, Klatschhallen und -hallen sowie die Eintrittskarten, die die Pioniere ihrer Vorfahren aus dem Lob der Moral, des Mutes und des Anstands hatten Die Mutter, die Rettung, der Ruhm, die Brüderlichkeit, die Eltern, die Erleichterung der Betroffenen, die Freilassung der Bedrängten, die Unterstützung der Unterdrückten und die Ablehnung des Unterdrückers.

Rechtmäßigkeit der Feier:

Takfiri-Gruppen haben gegen alles gekämpft, was die Menschen an ihre Religion und ihren Propheten erinnert, mit Behauptungen darüber, was Gott mit Autorität, Koordination, Sühne und Kreativität von Gläubigen und Monotheisten über die Geburt des Gesandten Gottes offenbart hat. Friede und Segen Gottes seien auf ihm und seiner Familie oder seiner Migration oder seinem Denkmal für Israa oder Eid Al-Ghadeer oder dem ersten Freitag von Rgab Monat. Die Vorfahren der Jemeniten traten in den Islam ein, ohne überzeugende geistige, logische oder textliche Beweise zu haben, sondern die folgenden Leidenschaften, die Launen der Kreativität und die unwissenden Fanatiker, die im Dienst ihrer Anhänger von Königen und Sultanen erfunden wurden.

Wir können sie hier fragen: Was sind die Verbote, die zum Gedenken an den Freitag von Radschab Eid begangen wurden, um zum Beispiel Ärger gegen diejenigen zu schüren, die ihn feiern? Vielleicht sind es Manifestationen der Freude und Dankbarkeit für das, was Gott den Vätern des Jemen dank ihres Islam mit dem Segen des Islam und dem Wohlwollen der Besten der Menschheit geehrt hat, und daran kann man sich erinnern Das Engagement der Eroberergeneration von Anhängern und Einwanderern, der endgültigen Religion zu dienen und sie zu verbreiten, und vielleicht die Freude der Jemeniten, in den Islam ihrer Vorfahren einzutreten, und die damit verbundenen Aktivitäten, die die Enkelkinder an ihre treue Identität erinnern, und die vorstehenden großen Sünden können auf den Zorn und die Unzufriedenheit der Mächtigen zurückzuführen sein, so dass sie sie leider verstehen. Aber was denken Religionswissenschaftler darüber, Radschabsfreitag zu feiern?

 Der Gelehrte Yahya bin Hussein Al-Dailami: Einige mögen dieses duftende Jubiläum verzerren, und diese Leute sagen: Es ist eine Häresie, und Häresie hat keinen Ursprung im Islam, und der Koran sagt uns, dass der Befehl ein Gebot und ein Leitfaden ist, sich über Gottes Barmherzigkeit und Gnade zu freuen, und es ist bekannt, dass der Islam eine Barmherzigkeit ist und der Koran Barmherzigkeit und der Gesandte, möge Gott ihn und seine Barmherzigkeit und Barmherzigkeit haben . Gott, der Allmächtige, sagte: „Wir haben Sie (d. H. Den Propheten Muhammad) nur Barmherzigkeit in die Welten gesandt.“ Dieser Mann lobt und freut sich, dass er von Irreführung zu Führung, von Folter zu Barmherzigkeit, von Böse zu Gut übergegangen ist und es geeignet macht.

Dann trugen die Leute von Radschab Friday die neuen und besuchten sich gegenseitig, und sie begrüßten sich gegenseitig für die Eid, also weiß ich nicht, wo die Innovation darin liegt? Sie studieren die Geschichte des Islam der Menschen im Jemen und wie sie in Kohorten in die Religion Gottes eingetreten sind? Und warum warf sich der Prophet, möge Gottes Gebet und Friede auf ihn und seine Familie sein, nieder, als die Nachricht vom Islam des Jemensvolk zu ihm kam?

 

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