Sanaa 14 de octubre de 2023 (Saba):Centro de investigación e información: Zaid Al-MahbashiEntre el 14 de octubre de 1963 y el 14 de octubre de 2023, 60 años y una revolución de liberación nacional pusieron fin a las acumulaciones de 130 años de tiranía, absurdo, criminalidad, esclavitud, orgía y brutalidad colonial británica, y a nuestro pueblo libre en el sur y el este. Las regiones yemenítas presentaron decenas de miles de mártires justos para lograr la libertad y la independencia.
Han pasado 60 años desde la gloriosa Revolución de Octubre, entonces, qué queda de ella y dónde están sus objetivos
Por objetivos que se han evaporado, y nuestro sur está ocupado por las botas británicas, y la revolución sólo permanece de nombre, y la imagen se ha puesto patas arriba, y los conceptos han cambiado, y los roles han cambiado, y el colonizador ya no es un colonizador. sino un libertador, y la resistencia a los invasores y ocupantes ya no es un acto patriótico sino trabajo, traición y terrorismo, y lo que queda es lo común entre ambos tiempos:
El flanco sur de la Península Arábiga, con su ubicación estratégica y sus prístinos recursos naturales, es un escenario para la manipulación de extraños y un escenario para las ambiciones y el saqueo de los hegemones, viejos y nuevos.
Entre los dos tiempos, la Revolución del 14 de Octubre sigue buscando al luchador libre Sheikh Rajeh Ghaleb Labbouza y sus compañeros de los revolucionarios de Octubre libres, para restaurar a la revolución su pureza, castidad, pureza, brillo y brillo, y para restaurar su santidad. a sus objetivos, y a restaurar a nuestro libre pueblo yemeníta en el sur su dignidad, orgullo, libertad, tierra, soberanía y decisión, y a purificar el sur y sus islas. Y sus costas, aguas y mares están llenos de malicia, abominación. e impureza, la alianza de la Tormenta Hebrea y sus zapatos locales, y detener sus manipulaciones y crímenes contra la tierra y la gente de esas regiones puras.
La carta de triunfo de los clientes:
Desde que los británicos ocuparon la isla de Perim en el año 1799, mantuvieron una relación de amistad y afecto con el sultán de Al-Abadla, y se beneficiaron de esa relación frecuentando frecuentemente Adén con el pretexto de suministrar agua y visitarla. como menciona el Dr. Ahmed Fakhry, con la conclusión de un tratado amistoso y comercial el 6 de septiembre de 1802 d.C. entre el Emir de Abadla en Balhaj, el Sultán Ahmed Abdul Karim, y el representante de la Compañía Inglesa de las Indias Orientales, sus términos incluían:
1 - Apertura del puerto de Adén al comercio británico.
2- Arrendar parte de la ciudad de Adén a los ingleses.
Este tratado contribuyó al crecimiento de la influencia británica, y el 11 de enero de 1839 d.C. se dirigió a conquistar Adén por la fuerza, y desde ese día pasó a ser colonia británica. La ocupación utilizó la excusa de que algunos de sus barcos naufragaron en el Golfo de Adén y los habitantes de Adén saquearon su contenido.
El Emir de Al-Abadla Balhaj había anunciado su retirada del Imam de Yemen en el año 1732, y en lugar de reforzar la independencia de su país y de sus vecinos, decidió el 6 de septiembre de 1802 poner la primera piedra en la tumba de esa independencia con su firma inconsciente e irresponsable de aquel tratado, que representó un instrumento de perdón para que la ocupación ampliara su influencia hasta extender y controlar Adén en 1839.
La influencia de la ocupación comenzó a expandirse y penetrar en Yemen, a partir de Adén, que representó un punto de partida, y el propio Sultanato de Lahj quedó protegido entre decenas de protectorados en virtud del Tratado del 5 de mayo de 1881. Lo más peligroso mencionado en este tratado fue que el Sultán Fadl bin Ali Muhsin Al-Abdali se comprometió
1 - Asumir la responsabilidad de cualquier agresión cometida por miembros de tribus contra los ocupantes, es decir, proteger a los ocupantes de la ira del pueblo yemeníta libre.
2- No celebrar ningún tratado con otros países sin el permiso del gobernante inglés de Adén.
3- No reconstruir castillos y edificios en la costa del mar sin el permiso del gobernante inglés de Adén.
4 - Vincular la importación o exportación de armas, municiones, esclavos, todo tipo de comercio, nueces y aparatos de aire acondicionado de la costa yemeníta a un permiso escrito del gobernador inglés en Adén.
Por lo tanto, no nos sorprende el estado del gobierno comparativo yemeníta que hoy es leal a la agresión saudita-emiratí. La escena se repite y los fieles de hoy son más sucios, despreciables e ingratos que los de ayer. Al menos los de ayer. Tuvo algunas posiciones apoyando los levantamientos populares contra la ocupación, aunque tímidamente, mientras que hoy son como ganado somnoliento: su preocupación es por su comida y por que el pueblo y el país se vayan al infierno.
El precio por vender la decisión y la soberanía yemení fue bajo y vergonzoso, ya que la ocupación se comprometió a pagar un salario mensual al sultán y la guarnición británica en Adén disparó 21 proyectiles de artillería cuando éste la visitó. Vive Rajab y verás maravillas.
Lo interesante es que los británicos tenían un decreto de la ocupación otomana que permitía a su flota utilizar el puerto de Adén cuando quisiera, pero prefirieron firmar un tratado con el sultán de Lahg y el resto de sarracenos para concederles su legitimidad de presencia, para que pudieran hacer lo que quisieran.
El tratado dio luz verde a la ocupación para implementar su política colonial expansionista y extender su influencia sobre toda la costa sur de la Península Arábiga y la entrada al Mar Rojo. Hubo varios factores que ayudaron a expandirse rápidamente y durante un largo período. de ocupación, incluyendo:
1- El estado de debilidad, debilidad y fragmentación en las regiones del sur y del este.
2 - Frecuentes conflictos entre los jeques y sultanes de esas regiones por el poder, el liderazgo y la influencia.
3- La extensión del analfabetismo y la ignorancia entre la población.
A la luz de esta miserable situación local, la ocupación no encontró dificultades para controlar, expandir y preservar las causas del conflicto entre las tribus yemenítas y alimentarlas para asegurar su supervivencia, soberanía y continuidad.
La ocupación estableció varios protectorados en el sur de Yemen, convirtió a Adén en un centro para su administración, dividió las regiones del sur y el este de Yemen en pequeños cantones, nombró príncipes y jeques sobre ellos y les proporcionó salarios y subsidios de hospitalidad, y a cada príncipe según su tamaño, peso y proximidad a la ocupación, y encadenó esa enorme cantidad de basura sultanística. El emir y los jeques celebraron tratados especiales que le dieron la legitimidad y la comodidad para moverse sin supervisión ni responsabilidad.
Crímenes de ocupación en nuestro querido sur:
Durante las décadas de su odiosa ocupación de las regiones del sur y el este de Yemen, los británicos se destacaron en crímenes y orgías, transgrediendo todos los tabúes, santidades, costumbres y leyes.
No es de extrañar lo que vemos hoy en la Palestina ocupada de orgías y crímenes sionistas, y lo que vimos durante los años de la agresión de la coalición Tormenta Hebrea contra Yemen. La madre de todas las serpientes es una. Es el reino del mal sobre el cual los El sol nunca se pone. Fue ella quien plantó la glándula cancerosa sionista en el corazón del Oriente árabe, “Palestina”. La Arabia Saudita ocupada es la que plantó el hanfumerismo wahabí en el corazón de la Península Arábiga, Najd y el Hiyaz, y es el que les enseñó las lecciones del crimen y el terrorismo. Es también el que dividió la Península Arábiga en estados en guerra, y aquí basta con mencionar algunos de los títulos de sus crímenes en nuestro querido sur durante el período de ocupación, y lo que siguió La independencia minada, y sus detalles están explicados en los libros de historiadores para quienes quieran aprender más y beneficiarse de ella:
1 - La destrucción de ciudades y pueblos, el desplazamiento de la población civil segura y la quema de Butrafan en una operación militar que incluso el líder colonial británico condenó en su momento. La situación actual de la Gaza de Hashem es similar a la situación del Sur Yemen en esa era oscura.
2 - Practicar todos los métodos de tortura brutal y horrenda contra prisioneros y detenidos yemenítas, matando y capturando a gobernantes y jeques locales, y apoyando a quienes los apoyan para que sea fácil eliminarlo después de la expiración de su fecha de vencimiento, como es el caso. con “Abd Rabbuh Mansour Hadi”
3 - Hacer del inglés el idioma oficial en todas las transacciones oficiales, nombrar jefes de departamento y sus adjuntos que sean ingleses, y el resto de cuadros y escritores de comunidades extranjeras que hablen inglés con fluidez, sustituir el poder judicial islámico de la Sharia por un poder judicial secular y estatutario. en inglés en todos los campos, y construyendo iglesias en zonas más altas que las mezquitas.
4 - Difundir tabúes como el alcohol, la prostitución, los juegos de azar, las malas palabras, la degradación de la moral y la falta de interés en la educación en un esfuerzo por lograr la alienación moral, mediática y cultural, la ignorancia educativa, la monotonía religiosa y la distracción social.
5 - Transformar Adén en un mercado de mano de obra barata, un antro de conspiraciones e intrigas contra el norte de Yemen, abrir las puertas a la inmigración extranjera y luchar contra el elemento nacionalista, con el objetivo de preparar futuros proyectos políticos para la región vinculados a los británicos. colonialismo, tales como: la autonomía de Adén, la Federación de Arabia del Sur y el gobierno de transición.
6 - Fomentar el crecimiento de una “burguesía compradora” parásita vinculada a los intereses británicos.
7 - Establecer proyectos económicos marginales que satisfagan las necesidades de las fuerzas británicas en Adén, sin tener en cuenta la condición del pueblo yemeníta en el resto de las regiones ocupadas del sur.
8 - Multiplicar la realidad del atraso, la desintegración y la división, provocar discordia, sembrar luchas, promover el fanatismo tribal, engendrar clanes, jeques y jeques, alentar linajes tribales y agitar sus luchas para realzar el sentimiento de aislacionismo y crear competencia, movimientos nacionales y políticos conflictivos y frágiles, y programas y creencias occidentales seculares en conflicto y en conflicto, de una manera que asegure la perpetuación y reproducción de los factores de división, división, lucha, desacuerdo y disputas, con sus desastrosas consecuencias, las llamas de que seguimos sufriendo hasta el día de hoy.
9 - Desgarrando la unidad yemení y el tejido social yemení,ta y profundizando la desesperación entre los yemenítas por el retorno de su unidad como un solo cuerpo.
10 - Separar la identidad de las partes sur y este de su identidad histórica y geográfica dando prioridad a las culturas e identidades locales, alimentando tendencias separatistas y profundizando la brecha de diferencias y conflictos internos, con el objetivo de borrar la cultura nacional yemení y identidad, encadenando y reprimiendo cualquier levantamiento de liberación popular, y poniendo trampas explosivas en el futuro de generaciones con las minas del racismo regional, tribal y sectario.
En otras palabras, domesticar la identidad nacional en favor de identidades locales artificiales, profundizar la brecha entre las relaciones de los pueblos de estas regiones y su identidad nacional madre, y profundizar la tendencia separatista que la Asociación Adeniya y la Asociación del Pueblo del Sur Arabia encontró su objetivo deseado con la esperanza de sustituir el colonialismo tras su salida para implementar sus planes, como es el caso del Consejo de Transición del Sur, hoy el consejo y el gobierno de Al-Alimi y los agentes y mercenarios que los rodeaban.
11 - Dividió las regiones del sur en oriental y occidental, y formó una administración para los protectorados orientales de Adén - Hadramaut y Al-Mahra, y una administración para los protectorados occidentales de Adén - Lahj, Abyan y Shabwa, y creó un sistema político, administrativo y la ruptura económica entre ellos, e impidió la reconciliación entre los diversos partidos yemenítas, y trabajó para crear entidades políticas débiles y divididas, y La cuña de discordia entre ellos, y trabajó para ahogarlos en el atolladero de los conflictos interconflictos, a medida que aumentaba el número de sultanatos. y los emiratos del sur llegaron a ser unos 21-32 emiratos, sultanatos y jeques, independientes entre sí y en guerra entre sí, y el colonialismo se convirtió en el único vínculo que los unía en lugar de los lazos nacionales, religiosos y culturales, como es el caso de Arabia Saudita. Arabia y los Emiratos hoy con sus leales locales.
12 - Crear ejércitos y fuerzas de seguridad locales sobre bases tribales, de clanes y regionales, y sumergirlos en el fanatismo político y partidista, de la misma manera que los Emiratos Árabes Unidos y la ocupación saudita operan hoy en los territorios ocupados.
13 - Plantando las semillas de la discordia y la discordia entre los socios de la lucha armada, y este paso diabólico tuvo efectos desastrosos al asegurar la continuación del conflicto entre los espectros de la acción revolucionaria después de la salida del colonialismo, que se hizo evidente en la divergencia de opiniones de los compañeros de la lucha armada y las diferencias en sus filas y su llegada a la etapa de enfrentamiento sangriento en más de un año. Una vez, durante la etapa de lucha por la libertad y la independencia, y después de alcanzar la libertad y la independencia, lamentablemente , lo que vemos hoy en las gobernaciones del sur y del este es simplemente un eco y una reflexión distorsionada y distorsionada de los efectos de esa era oscura en la historia de Yemen.
El barco se está hundiendo. Con esta frase Gran Bretaña ocupó Adén en 1839, y con ella comenzó la división del sur de Arabia, y con ella comenzó la historia de tutela, exclusión, dolor y conflictos, y sus minas siguen quemando el sur de Yemen hasta este día.
Explotación del movimiento revolucionario:
La ocupación convirtió a la ciudad de Adén en una base para proporcionar transporte a sus colonias en la India y en una estación de tránsito para abastecer de combustible a sus barcos, y desde el principio quiso darle un estatus distinguido, como dijo el Dr. Ahmed Al-Saidi. Menciona. Creó una valla impenetrable entre los sultanatos y jeques, y los vinculó a una serie de tratados de protección, para formar un amortiguador entre la colonia de Adén y el reino del Imam en el norte y oeste de Yemen.
Mantuvo estos protectorados en su estado de atraso, pobreza, ignorancia, rivalidad y conflicto interno. Dirigió su atención a Adén debido a la presencia de sus fuerzas y liderazgo. Estableció allí algunas carreteras, hospitales y escuelas primitivas. El movimiento se activó en él, y una clase de trabajadores y empleados comenzó a aparecer en él, organizándose gradualmente hasta que adquirió una importancia significativa. Influyó en el movimiento de liberación nacional, especialmente después del establecimiento de la Refinería de Adén en la década de 1950, en oposición a dos clases de la burguesía comercial local y extranjera, en paralelo al crecimiento del sentimiento nacional y su cristalización en organizaciones nacionales que comenzaron a desarrollarse hasta convertirse en un movimiento nacional con una influencia que traspasó las fronteras de la colonia de Adén hasta sus protectorados, y con ello las cuestiones de la liberación de la ocupación comenzaron a presentarse con fuerza.
Lo que queremos destacar aquí es la tendencia de organizaciones de carácter regional racista, como la Asociación Adeniya y sus filiales, y la Asociación de los Hijos de Arabia del Sur y sus alianzas, a convertirse en meros peones en manos de la ocupación, simplemente como es el caso de Al-Abdali, Hadi, Al-Alimi y quienes siguieron su camino.
La Asociación Adeniya se formó en el año 1950 bajo el lema “Aden para los Adenis”, y su actividad geográfica se limitaba a la ciudad de Adén, a diferencia de la Asociación del Sur de Arabia - que surgió en el año 1951 - que tenía actividad en el campo. , trascendiendo el complejo geográfico, que le dio mayor libertad de movimiento, pero ambos son simplemente un eco de la clase aristocrática y los ricos: personas, casas de comercio exterior, jeques y sultanes. Los intereses de estos grupos están vinculados a la ocupación. y su supervivencia está ligada a su supervi La asociación buscaba establecer el autogobierno en Adén dentro del marco de la Commonwealth británica, e incluía en sus filas a las familias aristocráticas de Adén, incluidas aquellas de origen mixto indio y paquistaní, y a altos empleados administrativos y comerciantes. "El Congress Party" tomó su lugar, con el mismo espíritu regional racista, y desde el seno del Partido del Congreso Popular. De la conferencia surgió el Partido Nacional Unionista, y su objetivo era establecer un estado que incluyera todo el sur vinculado a Gran Bretaña bajo el nombre de la "Unión de Arabia del Sur", pero este proyecto rápidamente se desvaneció y se desvaneció.vencia.
La Asociación de los Hijos del Sur también llegó a representar los intereses de la población rural rica y de las familias del Sheikhdom y del Sultanato, y a expresar su reacción ante la continuación de la aristocracia de Adén y las casas comerciales extranjeras disfrutando de privilegios e intereses económicos. , así como a la política británica respecto a los protectorados, política caracterizada por el abandono, a pesar del control de la ocupación sobre la decisión. En esos protectorados, según tratados de protección y tratados de consulta que otorgaban a la ocupación el derecho a nombrar empleados y asesores ingleses para los gobernadores de los protectorados.
La Liga incluía figuras de varios protectorados y de la colonia de Adén, y su objetivo era la unidad y la independencia del sur. Sin embargo, su identificación con la política de ocupación de privar al pueblo del Yemen del Norte que vive en Adén de participar en las elecciones del Consejo Legislativo en 1955 provocó división en su seno, por lo que figuras nacionales que buscaban la independencia y la liberación de la ocupación decidieron abandonarlo.
En dirección opuesta, el año 1952 fue testigo del surgimiento de sindicatos en la colonia de Adén, y el Frente Nacional Unido tuvo un papel fundamental en su unificación bajo el nombre de Conferencia del Trabajo en 1956, que representó la piedra angular de la cristalización del movimiento sindical. El movimiento nacional yemení, su primer representante y el catalizador del surgimiento de nuevos partidos nacionalistas y patrióticos que contribuyeron al proceso de edición.
A nivel de resistencia popular, las políticas coloniales desde el primer día de entrada a la ciudad de Adén crearon una ola de ira popular, a la que el ocupante respondió con violencia excesiva, y el resto de la relación entre colonialismo y resistencia nacional está en un estado de El reflujo y el flujo dependen de la personalidad de los líderes de la lucha nacional, de la fuerza de su presencia e influencia, del grado de independencia de sus decisiones y de su distancia del coro de tamborileros. En paralelo con el arte del colonialismo en creando políticas de sometimiento y sometimiento.
Con el advenimiento de la tercera década del siglo XX, la resistencia popular comenzó a adquirir un carácter organizativo bajo el paraguas de un movimiento nacional integral que dirige y organiza la acción revolucionaria de liberació El movimiento de liberación nacional en las regiones del sur y del este pasó por cuatro etapas:
1 - La etapa del trabajo político y mediático secreto en los años 1930.
2 - La etapa de despertar y alerta en los años cuarenta.
3 - El período de protestas y huelgas de los años cincuenta.
4- La etapa de rebelión y revolución en los años sesenta.
A lo largo de la década de 1950 y principios de la de 1960, el pueblo yemení de las regiones del sur y del este fue entrenado en los métodos de lucha nacional y libró diversos métodos de lucha pacífica por su liberación nacional, como menciona Abdul Fattah Ismail.
A principios de los años sesenta, las ideas de lucha armada comenzaron a invadir algunas organizaciones políticas y, de hecho, fueron una encarnación de la esencia de su rechazo a la presencia colonial en el país, en paralelo con el trabajo de la ocupación para contener a algunas de ellas y mantener en un estado de conflicto y discordia.
El 14 de octubre de 1963, la revolución estalló en las montañas septentrionales de Buttocks, después de haber sido preparada organizativa y militarmente en Taiz, Ibb y Sana'a. El regreso de algunas tribus del norte de Yemen, lideradas por el jeque Rajeh Ghalib Labuzah, fue el primero en encenderlo, ya que la ocupación intentó aplicarles una ley que criminalizaba a los participantes. En un ejército extranjero, en referencia a su participación en la Revolución de Yemen del Norte, la ley exige que cada uno de los miembros de la tribu reciba 10.000 chelines y Encarcelado durante 3 años. Los retornados tenían una relación con el Frente Nacional Árabe, lo que ayudó a acelerar el inicio de la revolución.
Bouza y sus compañeros se vieron obligados a someterse a esa injusta decisión, por lo que la ocupación envió una fuerza para obligarlos a implementarla, Bouza fue martirizado en los enfrentamientos, y con su martirio el Frente Nacional anunció el lanzamiento de la Revolución del 14 de Octubre para incluir todos los protectorados orientales y occidentales, y su chispa alcanzó la ciudad de Adén.
El Frente logró por primera vez transmitir al mundo los agravios del pueblo yemení en las regiones meridional y oriental, y concienciar al mundo de que hay un pueblo serio en la lucha por apoderarse de su libertad e independencia y limpiar su tierra. de la inmundicia del ocupante, y ha alcanzado un nivel de fuerza y organización que los hace capaces de confrontación, y así fue capaz de transferir el tema a la esfera política árabe e internacional por pri
El 19 de mayo de 1965 fijó 5 objetivos para la santa lucha:
1 - Liberación total del colonialismo, política y económicamente, para todas las regiones del sur y las islas dependientes.
2- Liquidación de bases militares coloniales británicas.
3- Derrocar al gobierno reaccionario y títere del sultanismo.
4 - Recuperar las tierras y riquezas robadas a Yemen.
5 - Lograr la unidad del pueblo árabe en la región de Yemen.
La ocupación consideró la revolución simplemente una rebelión tribal que sería rápidamente reprimida, pero enfrentó una feroz resistencia popular encabezada por el Frente, y los enfrentamientos se expandieron a finales de 1965 a 12 frentes.mera vez.
La ocupación enfrentó esta escalada ocultando los hechos y ocultando los medios de comunicación sobre los combates que tenían lugar en el campo, la pérdida de vidas y los métodos de abuso de los ciudadanos, quema de sus granjas y destrucción de sus aldeas.
Ante los crecientes crímenes de la ocupación, el Frente Nacional actuó para abrir el frente de Adén y trasladar allí los enfrentamientos para que su resonancia mediática llegara al mundo y romper el apagón impuesto al movimiento revolucionario y a la represión británica que estaba teniendo lugar. en el campo.
La ocupación, a su vez, empujó a las fuerzas locales títeres a formar una alianza que trabajaría para contener la revolución desde dentro y obstaculizar el desarrollo de la acción revolucionaria. Para esta sucia tarea, se formó la Organización para la Liberación del Sur Ocupado en mayo de 1965, e incluyó bajo su paraguas a algunos sultanes, figuras feudales y ricas, el Partido Popular Socialista y la Liga de los Hijos del Sur Árabe.
El 13 de enero de 1966, esta alianza satánica logró imponer una fusión forzada con el Frente Nacional, bajo el nombre de Frente de Liberación, y agentes de ocupación como los platillos, los hierros y sultanes como Jabal y Al-Fadhli se convirtieron en líderes de la revolución, pero su plan fracasó debido a la presencia de una amplia base del Ejército Libertador, los fedayines y organizac A pesar de la suspensión del apoyo militar al Frente Nacional por parte de los dirigentes árabes en Taiz y el asedio mediático, los sectores guerrilleros y el Ejército de Liberación continuaron su actividad revolucionaria de liberación bajo el nombre de “Frente Nacional para la Liberación del Yemen del Sur Ocupado”, declarando así trabajar independientemente del híbrido Frente de Liberación.
En la tercera conferencia del Frente Nacional en Hamar Qataba (29 de noviembre - 2 de diciembre de 1966), declaró la independencia definitiva y oficial del Frente de Liberación, y así pudo llevar la acción guerrillera a una confrontación diaria y directa con las fuerzas de ocupación. comenzando desde principios del año 1967, dando lugar a la conquista de la independencia y la evacuación del último soldado invasor británico el 30 de noviembre de 1967.iones de masas.
el revisor:
1 - Dr. Ahmed Fakhri, Yemen, Its Past and Present, Instituto de Altos Estudios Árabes, Liga de los Estados Árabes, Al-Resala Press - Egipto, edición de 1957.
2 - Khalil Kawtharani, El regreso de los ingleses: la mirada puesta en las bases y las islas, Lebanese News, 14 de octubre de 2017.
3 - Rafiq Al-Sharmani, Aden... una historia de exclusión y tutela, Al Jazeera Net, 10 de mayo, 2017.
4 – Zaid Al-Mahbashi, 30 de noviembre, Día de la Evacuación del Colonialismo Británico de Adén, Centro de Investigación e Información, 28 de noviembre, 2019.
Y también: La Revolución Gloriosa del 14 de Octubre y los Nuevos Colonos, Centro de Investigación e Información, 12 de octubre de 2022.
La caja negra de la ocupación británica en Yemen, Centro de Investigación e Información, 30 de noviembre de 2022.
5 - Sultán Naji, La historia militar de Yemen, Dar Al Awda - Beirut, segunda edición, 1988.
6 – Amer Al-Damini, ¿Cómo se formó el Frente de Liberación en Sanaá y cómo fue martirizado Labouza Burdfan?, Al-Mawqe’a Post, 13 de octubre, 2018.
7 - Muhammad Saeed Abdullah “Mohsen”, Adén: la lucha del pueblo y la derrota de un imperio, Dar Ibn Khaldun - Beirut, segunda edición, 1989.
8 - Yemen en vísperas de la revolución, informe de la misión médica alemana en 1958, traducido por el Dr. Ahmed Qayed Al-Saidi, impreso por la Biblioteca Khalid bin Al-Walid, primera edición 2018.
G.H.
resource : Saba
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