Der Revolutionsführer: Der Verlust des Reichtums des jemenitischen Volkes kann ohne Rechenschaftspflicht nicht weitergehen

[23/Mai/2023]

SANA'A, 23. Mai 2023 (Saba) – Der Führer der Revolution, Sayyid Abdulmalik Badr al-Din al-Houthi, bekräftigte, dass das Leid und die Entbehrung des jemenitischen Volkes seines Reichtums nicht ohne Kosten weitergehen kann Der Weg zum Frieden ist klar und wird durch die Beendigung von Aggression und Belagerung, den Umgang mit Kriegsakten, insbesondere den Gefangenen, und den Wiederaufbau dargestellt.

In seiner heutigen Rede anlässlich des Jahrestages des Sarkhas angesichts der Arroganz wies der Führer der Revolution darauf hin, dass das jemenitische Volk angesichts des Aufschubs und der Fortsetzung der Aggression weiterhin mit Aggressionen konfrontiert und auf alle Möglichkeiten vorbereitet sein wird Verschwörungen gegen das Land und betonen gleichzeitig, dass diejenigen, die glauben, von den Auswirkungen und Folgen Ihrer Aggression und Belagerung verschont zu bleiben, Wahnvorstellungen haben.

Er wies darauf hin, dass dieser Jahrestag ein wichtiger Anlass für die weitere Mobilisierung und Sensibilisierung für die Bedeutung der richtigen Haltung gegenüber den Feinden Gottes, der Nation und der Menschheit sowie für die Mobilisierung der Völker sei und die Richtigkeit dieser Haltung betont die Wahl und die Richtigkeit der Position. Unter Hinweis darauf, dass dieser Anlass von großer Bedeutung Ist, um die Fakten über die Verzerrung und den Krieg gegen das Koranprojekt zu klären.

Und er wies darauf hin, dass der Sarkha neben der Koranerziehung und dem Boykott amerikanischer und israelischer Waren auch der Slogan des Koranprojekts zur Bekämpfung des amerikanischen und israelischen Angriffs auf die islamische Nation sei.

Er sagte: „Das Koran-Projekt erschien in seinen Titeln, und die Nation braucht es dringend In einer heiklen Phase, auf dem Höhepunkt des amerikanischen und israelischen Angriffs, der die Nation und ihre Bevölkerung unter dem Vorwand der Terrorismusbekämpfung nach dem Vorfall ins Visier nahm die Zwillingstürme, die als Vorwand inszeniert wurden, um In eine gefährliche und wichtige Phase des Strebens nach Kontrolle über die Völker der Nation einzutreten.“

Er erklärte, dass zu diesem Zeitpunkt die offizielle Position der meisten Regierungen und Führer keinen Schutz für die Bevölkerung der Nation darstelle, da er entweder mit den Feinden mitschuldig und mit Ihnen verbündet sei oder schwach und nicht in der Lage sei, diesem amerikanischen Angriff aus eigener Kraft entgegenzutreten. Die sich mit breiten Bündnissen und vielen Ländern und Regimen im Rahmen der Planung und Planung aus der jüdischen Spirale heraus bewegte, mit dem Ziel, die vollständige Kontrolle zu verschärfen. Und zwar direkt auf die Nation.

Er wies darauf hin, dass Amerika sich ausdrücklich in alle Angelegenheiten der Nation einmische, insbesondere in Bildung, Lehrpläne, Medien, religiöse Diskurse und die Fälschung der islamischen Identität, in einem äußerst gefährlichen Angriff, der auf die Nation in ihrer Freiheit, Unabhängigkeit und ihrem Reichtum abzielt, aber unter den Überschriften Freiheit, Menschenrechte, Demokratie und andere.

Und der Führer der Revolution erklärte, dass als Gegenleistung für diesen Angriff das Gefährlichste, was einen Katalysator für den Erfolg dieses Angriffs darstellt, die klare Komplizenschaft vieler Regime, Regierungen und Führer mit dem Feind ist und Ihm den Weg In alles öffnet .

Er fügte hinzu: „Deshalb kam das Koranprojekt mit dem Slogan, dem Ruf, der Koranerziehung und den daraus abgeleiteten praktischen Schritten daher, um die Nation zu erheben und über die Entwicklungen im Rahmen des Konflikts auf dem Laufenden zu bleiben.“ mit den Feinden und gegen viele der Ungleichgewichte, unter denen die Nation leidet, sowie den Boykott amerikanischer und israelischer Waren, die auf wirtschaftlicher Ebene und auf der gesamten Situation und Im Konflikt von großer Bedeutung sind.

Die Bedeutung des Koranprojekts:

Der Führer der Revolution bekräftigte, dass eines der Merkmale des Koranprojekts darin besteht, dass es das Volk Im Rahmen einer allgemeinen Mobilisierung mobilisiert. Es reicht nicht aus, eine offizielle oder elitäre Position zu bekleiden. Das Problem Ist viel größer erfordert aufgrund seiner sehr großen Bedeutung die Mobilisierung aller Anstrengungen und eine allgemeine Mobilisierung, in der sich die Völker bewegen. Feinde haben tausend Konten.

Er wies darauf hin, dass Amerika und Israel verstehen, was die populäre Position bedeutet, wenn das Volk seine Ablehnung der amerikanisch-israelischen Kontrolle zum Ausdruck bringt, und dass es gleichzeitig eine einfache Position ist, nicht kompliziert oder schwierig.

Er erklärte, dass das Koranprojekt die Barriere der Angst durchbrochen habe, die auf den Menschen lastete, und zwar so sehr, dass sie befürchteten, dass sie ihre Unzufriedenheit mit dem, was Amerika und Israel tun, und den ungerechten Zwängen, die sie ihnen auferlegen und die schlimme Folgen für die Menschen haben, zum Ausdruck bringen würden die Nation.

Der Führer der Revolution wies darauf hin, dass dieses Projekt die Barriere des Schweigens und der Versuche der Feinde, den Mund zu verstopfen, durchbrochen habe, weil sie sich nicht damit begnügten, einen Zustand psychologischer Niederlage herbeizuführen und ihn zu festigen, sondern vielmehr versuchten, eine solche zu verhindern freie Stimme davon ab, über die Verschwörungen der Feinde zu sprechen oder die Nation zu bewegen und Bewusstsein zu verbreiten.

Er wies darauf hin, dass das koranische Projekt den Kompass der Feindseligkeit gegenüber dem wahren Feind der Nation festlegte, die Zeuge eines kulturellen, propagandistischen und irreführenden Krieges war und die Feinde versuchten, denjenigen, die ein Hindernis darstellten, einen Zustand der Feindseligkeit und Unzufriedenheit aufzuzwingen davor innerhalb der Nation, sogar gegen die Mudschaheddin In Palästina.

Er erklärte, einer seiner Vorteile bestehe auch darin, dass er die Marionettenregierungen und Führer bloßstellte, die sich mit den Amerikanern und Israelis gegen das Volk der Nation verbündeten, und er entlarvte auch die Takfiris, die Ihn erbittert bekämpften.

Das Logo überwindet Herausforderungen:

Der Anführer der Revolution erklärte, dass er seit dem Ende des ersten Jahres des Sarkhas und nach der Ankunft des amerikanischen Botschafters in Saada Maßnahmen zum Verbot des Slogans angeordnet habe, und dass er jeden jemenitischen Beamten angewiesen habe, da seine Befehle über dem standen Auf Anordnung des Präsidenten der Republik befahl er, Slogans, Gesänge und Plakate zu verbieten.

Er wies darauf hin, dass die Behörde zu diesem Zeitpunkt versucht habe, die Verhaftungen, einschließlich der Ereignisse In der Großen Moschee, durchzuführen, die neben anderen Maßnahmen, einschließlich der Entlassung von Mitarbeitern und Lehrern, die im Rahmen des Korans stattfanden, jahrelang andauerten Projekt, zusätzlich zum Medien- und Propagandakrieg.

Er wies darauf hin, dass die politischen Sicherheitsgefängnisse mit Lautsprechern gefüllt seien, woraufhin die Amerikaner die Behörden dazu drängten, Krieg gegen die Regionen und Dörfer zu führen, von denen bekannt war, dass sie Im Rahmen dieses Projekts ins Leben gerufen wurden, obwohl es keine rechtlichen, verfassungsmäßigen oder rechtlichen Hinweise gab Rechtfertigung für das, was sie getan haben.

Er wies darauf hin, dass eines der klaren Anzeichen für die Bedeutung dieses Projekts, seinen Erfolg, Sieg und seine Wirksamkeit seine Standhaftigkeit und die Siege seien, die es trotz der Größe des Ziels errungen habe, da sechs aufeinanderfolgende Kriege und mehr als 20 fragmentierte Kriege geführt wurden die Takfiris und einige Scheichs gegen dieses Projekt.

Er erklärte, dass die Redner nicht auf regionale oder Internationale Unterstützung angewiesen seien, sondern sich mit Ihren im Vergleich zu dem, was die Behörde verfüge, sehr einfachen Fähigkeiten bewegten und es keinerlei Sympathie für sie gebe, weder regional noch international, noch nicht einmal in den Medien, außer in sehr wenigen seltene Fälle.

Er erklärte, dass die Autorität zu diesem Zeitpunkt so mutig war, dass sie weit verbreitete Morde an denen verübte, die den Slogan skandierten und ihre Körper auf der öffentlichen Straße In Saada schleiften, und Massaker an Gefangenen verübte, wie es Im Qahza-Gefängnis in Saada geschah, weil es so war versicherte, dass es mit amerikanischer Tarnung und Anstiftung arbeitete.

Der Anführer der Revolution erklärte, dass die Autorität die Gefangenen dazu aufforderte, als Gegenleistung für ihre Freilassung zu schwören, die Parole nicht zu erheben und die Kriege gegen sie zu beenden, doch all diese Bemühungen scheiterten daran, diese Stimme zu stoppen und dieses großartige Projekt zu stoppen Immer stärker zu werden und nach und nach Siege zu erringen, bis es das Niveau erreichte, das es heute ist.

Er betonte, dass all dieser Zusammenhalt, Sieg und die Überwindung dieser Hindernisse ein Beweis für die Größe dieses Projekts und der Größe der koranischen Kultur sind, die ein hohes Bewusstsein für die Feinde und ihre Pläne schafft, praktische Schritte in diese Richtung vorsieht und den Sinn wiederbelebt der Verantwortung und entwirft das praktische Programm für den Aufbau und die Weiterentwicklung der Nation.

Der Boykott ist ein nationalbildender Faktor:

Der Anführer der Revolution wies darauf hin, dass das Wichtigste am Koranprojekt und seinen praktischen Titeln der Aufruf zum Boykott amerikanischer und israelischer Waren sei, als einfacher und unweigerlich wirksamer praktischer Schritt zum AufSarkha und zur Koranerziehung.

Und er wies darauf hin, dass der Boykott den Staat daran hindert, den Feind mit Geld zu unterstützen, weil er von dem enormen Geld profitiert, das die Nation zahlt, da sie für alle Lebensbedürfnisse auf Importe angewiesen ist, und dass der Boykott die Nation vor vielem schützt des Schadens, sei es durch das, was die Feinde In ihrer Nahrung herstellen, oder durch das, was sie Ins Visier nehmen, ihre religiöse Identität. Darüber hinaus stellt sie einen Faktor dar, der die Nation aufbaut, wenn sie in die Produktion übergeht, anstatt sich auf das zu verlassen, was von den Feinden kommt.

Er betonte die Notwendigkeit des Koranprojekts, und alle Ereignisse und Fakten bezeugten seine Richtigkeit in jeder Phase, und viele Fakten wurden deutlich über die fortlaufenden Verschwörungen der Amerikaner und Israelis und Ihrer Agenten gegen die Nation, und dass es so ist Die Rettung liegt In einer liberalen und mutigen Haltung und nicht in Unterwürfigkeit, Kapitulation und Absprache mit dem Feind.

Der Revolutionsführer betrachtete die von einigen arabischen Ländern angekündigte Normalisierung mit dem zionistischen Feind als großen Skandal und in jeder Hinsicht als Verliererschritt. Er wies darauf hin, dass einige glaubten, durch die Normalisierung würde er seine Autorität unter Beweis stellen, seine Probleme lösen und seine eigenen sichern Zukunft, aber die Realität zeigt das Gegenteil.

Amerika ist im Niedergang:

Sayyid Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi betonte, dass die internationalen Veränderungen darauf hindeuten, dass Amerika auf einen Niedergang zusteuert und dass seine wirtschaftliche und finanzielle Fähigkeit, mit der es den Rest der Länder kontrollieren will, allmählich und heute schwächer wird Es Ist das größte Land, das Schulden trägt und mit einem Defizit bei der Deckung seines Haushalts und großen internen Problemen und Spaltungen auf allen Ebenen konfrontiert ist, während andere Kräfte auf der Internationalen Bühne entstehen.

Er wies darauf hin, dass die Veränderungen, die Amerika betreffen, auch Auswirkungen auf den zionistischen Feind haben, der auf eine echte Sackgasse zusteuert, von der seine Führer sprechen

Er sagte: „Im Gegensatz zu der Situation, in der die Amerikaner leben ud sich Ihr Einfluss auf die Israelis erstreckt, sehen wir die Stärke des Projekts angesichts der Verschwörungen der Feinde. Wir sehen die Standhaftigkeit des palästinensischen Volkes und seiner Kämpfer und Ihre Wirksamkeit.“ in der Konfrontation mit dem zionistischen Feind und auf der Ebene der libanesischen Front, die mit Stärke und Aggression präsent ist und von den Israelis als Bedrohung für sie und dann für den Rest der Streitkräfte In der Region angesehen wird freie Orientierung im Kampf gegen die Feinde.

Er erklärte, dass diejenigen, die sagen, dass Gott groß sei, sich nicht auf regionale oder internationale Unterstützung verlassen, sondern dass sie sich im Vergleich zu dem, was die Autorität besitzt, auf Ihre sehr einfachen Fähigkeiten verlassen, und dass es keine Sympathie für sie gibt, weder regional noch international, noch nicht einmal in den Medien , außer in sehr seltenen Fällen.

Er erklärte, dass die Autorität zu diesem Zeitpunkt so mutig war, dass sie weit verbreitete Morde an denen verübte, die den Slogan skandierten und ihre Körper auf der öffentlichen Straße In Saada schleiften, und Massaker an Gefangenen verübte, wie es im Qahza-Gefängnis in Saada geschah, weil es so war versicherte, dass es mit amerikanischer Tarnung und Anstiftung arbeitete.

Der Weg zum Frieden ist klar:

Der Revolutionsführer bekräftigte, dass der Weg zum Frieden klar sei und In der Beendigung der Aggression, Belagerung und Besatzung sowie in der Auseinandersetzung mit den Auswirkungen der Aggression auf das jemenitische Volk in der Akte der Gefangenen, der Akte des Wiederaufbaus und der Schadensersatzforderungen dargestellt werde , und das Gegenteil ist unlogisch oder fair.

Er sagte: „So sehr wir den Bemühungen der Brüder Im Sultanat Oman Raum gegeben haben, können wir nicht auf unbestimmte Zeit weitermachen, weil anderen nichts anderes übrig bleibt, als gegen unser Land zu planen, weil sie denken, dass sie mehr Zeit gewinnen, um einige Verschwörungen umzusetzen.“ Pläne, aber sie werden, so Gott will, In nichts Erfolg haben.“ Dadurch werden sie ihre schlechten Konsequenzen und ihre falschen Wetten erkennen, so wie sie In den vergangenen Jahren falsch lagen.

Sayyid Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi erklärte, dass, wenn der Saudi sich als jemand darstellt, der unabhängige Entscheidungen trifft, er seine Unabhängigkeit in der Jemen-Akte beweisen und fair und in dem handeln soll, was in seinem wahren Interesse ist, wie Frieden und Sicherheit und Stabilität kann er und die Umsetzung seiner wirtschaftlichen Ambitionen nur durch Frieden für das jemenitische Volk und die Aufhebung der Belagerung des Jemen erreichen.

Er fragte: „Wie kommen die Aggressoren gegen dieses Volk auf die Idee, auf wirtschaftlicher Ebene Investitionen zu fördern, große Ambitionen zu verwirklichen und großartige Geschäfte abzuschließen, während sie gleichzeitig davon ausgehen, dass sie unser Volk weiterhin erwürgen und aushungern werden?“ Sie ihres nationalen Reichtums berauben? Glauben sie, dass unser Volk das akzeptieren wird? Das kann es nicht akzeptieren.“ Daher haben sie absolut kein Recht, diese Situation durchzusetzen, unser Volk zu blockieren und seines nationalen Reichtums zu berauben.

Breite der Vermögensschutzgleichung:

Der Revolutionsführer betonte, dass gegen jeden Versuch, den Reichtum des jemenitischen Volkes in einem der Gouvernements des Jemen zu Lande und zu Wasser auszuplündern, entschiedene militärische Maßnahmen ergriffen werden, nicht nur auf der Ebene von Öl und Gas, sondern auch auf der Ebene des Souveräns Nationalvermögen, einschließlich Mineralien, und dass alle Verträge mit Söldnern und Verrätern nichts, keinen Wert oder nichts darstellen. Niemals in Betracht gezogen, weder rechtlich noch anderweitig.

Er erklärte, dass Maßnahmen angesichts der Verschwörungen der Feinde in allen Gouvernements des Jemen im Norden, Süden, Osten und Westen niemals akzeptiert werden könnten, da die Situation derzeit von Aggression geprägt sei, während die Situation in den besetzten Gouvernoraten eine sei Besatzung, und wer auch immer in den Schatten des Besatzer-Aggressors tritt und seine Stimme erhebt, hat keinen Wert. Denn es bewegt sich im Rahmen dessen, was der Besatzer will, und es ist kein verantwortungsvoller Schritt zum Whole des jemenitischen Volkes, und wir handeln damit auf dieser Grundlage.

Er wies darauf hin, dass der höchste Beamte im Namen der Verräter durch den einfachsten emiratischen oder saudischen Geheimdienstoffizier daran gehindert werden könnte, ohne deren Erlaubnis nach Aden oder in ein anderes Gouvernement zurückzukehren.

Und er fuhr fort: „Angesichts des Aufschiebens und Fortbestehens von Verschwörungen sind wir als jemenitisches Volk mit anhaltenden Bemühungen beschäftigt, der Aggression und der Bereitschaft für alle Möglichkeiten zu jedem Zeitpunkt und zu jeder Zeit entgegenzutreten, und wir streben danach, und wenn auch.“ andere stellen sich vor, dass sie vor den Auswirkungen und Folgen ihrer Aggression und Belagerung immun sein werden, dann haben sie Wahnvorstellungen.

Er betonte, dass das Leiden und der Verlust des Reichtums der Jemeniten ohne Rechenschaftspflicht nicht weitergehen können und dass diese Politik im Umgang mit unserem Land nicht akzeptiert werden kann, solange der Weg zum Frieden klar ist und unsere Position fest und unser Engagement gegenüber unserem Volk und unseren Märtyrern ist ist klar.

Er sagte: „Unser Sarkha angesichts der Arroganten ist ununterbrochen und war in unserer festen Position, die niemals nachgeben wird, in allen Phasen präsent, weder durch Verlockung noch durch Einschüchterung, und unser Sarkha angesichts der Arroganten seit Beginn von.“ Die Aggression war stark und manifestierte sich in der Konfrontation mit den Feinden, und sie war gegen die Abrams-Panzer und beim Abfeuern von Langstreckenraketen und bei Märschen zu Lande und zu Wasser präsent.“

Er betonte, dass das Koranprojekt in dieser Phase trotz aller Angriffe seit seiner Gründung bis heute stärker sei als alle vorherigen Phasen, ebenso wie das Bewusstsein des jemenitischen Volkes sehr hoch sei, von denen die wichtigsten seien Verschwörungen.

Am Ende seiner Rede rief der Revolutionsführer das jemenitische Volk dazu auf, morgen bei den Aufmärschen des Sarkhas angesichts der arroganten Mächte mit großer und ehrenhafter Anwesenheit dabei zu sein, um die Position des jemenitischen Volkes gegenüber den Verschwörungen zum Ausdruck zu bringen ihrer Feinde gegen ihn und seine Nation um ihn herum, und die Standhaftigkeit seiner Haltung gegenüber den Problemen der Nation, von denen die palästinensische Frage an erster Stelle steht.

resource : Saba