Edité dans le centre de recherche et d'information par Zaid Al-Mahbashi et traduit par Ahmed Al-Mutawakel
SANAA, 13 Mars (SABA) - Pour le premier vendredi du mois de Rajab, une signification et une mémoire distinguées et chères, l'un des souvenirs les plus chers et les plus sacrés de notre cher peuple musulman yéménite, et est également l'une des pages blanches brillantes de l'histoire de notre peuple musulman, cet anniversaire est l'un des souvenirs de l'association de notre cher peuple avec le grand islam, le premier vendredi, où un certain nombre s'est joint Un grand nombre des fils du Yémen avec l'islam, dans une grande mémoire historique sacrée et importante.
Par conséquent, c'est une occasion importante pour préserver l'identité de notre peuple musulman, et pour enraciner et enraciner cette identité pour toutes les générations présentes et futures, l'identité qui distingue notre peuple yéménite, l'identité islamique inhérente, elle remonte à l'histoire originale de ce peuple, sa relation avec l'islam, sa connexion avec l'islam et son appel à l'islam depuis Sa première aube était distincte et grande.
Le premier vendredi du mois de Rajab, il y a eu le large islam du peuple du Yémen, qui a été établi pour cette occasion dans la mémoire et la conscience historique du peuple du Yémen, donc c'était une chère occasion célébrée par le peuple du Yémen, en tout ce que cette occasion vient chaque année, le premier vendredi du mois de Rajab, et ce que l'on sait Dans la mémoire populaire du rugby.
Donc, ce virage généralisé et volontaire vers l'islam, le désir et la conviction, et ce fut une entrée sincère, grande et distinguée, le peuple du Yémen, qu'il soit immigré à La Mecque comme Ammar et sa famille, et Al-Miqdad et d'autres, comme c'est l'histoire d'Al-Ansar à Yathrib, comme c'est la réalité pour les délégations qui venaient du Yémen et des masses qui Je suis entré dans l'islam.
Lorsque l'Imam Ali, que la paix soit sur lui, est venu trois fois selon l'extrapolation historique au Yémen, et dans certains d'entre eux, il est resté pendant plusieurs mois à appeler à l'islam, à enseigner les caractéristiques de l'islam et à s'activer dans la réalité populaire et sociétale, et à organiser la situation existante dans le pays sur la base des enseignements de l'islam et du système de l'islam, D'autres boursiers ont également rempli le rôle dans certains domaines, comme c'est Muath bin Jabal. Ainsi, nous constatons que l'entrée yéménite, l'histoire yéménite et l'authentique identité yéménite étroitement liée à l'islam et totalement entrée.
Le premier vendredi de Rajab, où la masse et l'entrée significative dans la religion de Dieu ont eu lieu entre les mains de l'Imam Ali, «que la paix soit sur lui», les Yéménites sont restés - tout au long de l'histoire - célébrant ce mémorial, car il est un souvenir de la grâce divine, de la réconciliation divine, et Dieu «Tout-Puissant et Exalté» exhorte Ses serviteurs se souviennent des bénédictions, dont la principale est la bénédiction de la direction, qui est la plus grande bénédiction de tous les temps, et les bénédictions de Dieu «Tout-Puissant» dignes de se souvenir, et se souvenir des bénédictions et de leur souvenir est un facteur auxiliaire dans leur appréciation; avec toutes les conséquences de l'action de grâce de plus de soins de Dieu.
Par ces paroles utiles, Sayyed Abdul-Malik Al-Houthi a réduit la grandeur, la nature et l'importance du premier vendredi du mois de Rajab, et sa place dans la mémoire, la conscience et l'histoire des Yéménites.
Le premier vendredi du mois de Rajab est l'un des jours de Dieu et une fête de Dieu. Les yéménites le glorifiaient et lui montrait toutes les joies et du bonheur, et il n'est pas moins important, prestige et sainteté dans leur vie que les jours d'Eid Al-Fitr, d'Al-Adha, d'Al-Ghadeer, de Hijrah, de la naissance et de l'honneur du Prophète. La gratitude de Dieu pour la bénédiction de leurs pères, l'étreinte de la religion de miséricorde donnée et la foi dans le message du sceau des prophètes et des messagers, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui et sur tous les bons, purs, volontairement, sans controverse, pratique ou peur, mais l'amour et la passion pour la vérité et ses seigneurs.
La célébration de l'anniversaire de l'entrée de l'Islam au Yémen s'est accompagnée de rituels qui ont été transmis pendant des centaines d'années. Au cours de la neuvième année de la migration, l'Islam est entré au Yémen, en particulier le premier vendredi du mois de Rajab lorsque le grand compagnon Muadh bin Jabal est arrivé dans la région de Janad dans la province de Taiz, pour construire la première mosquée où son chameau se tenait, et il a appelé Le peuple est entré dans la nouvelle religion, donc les Yéménites sont entrés dans la religion de Dieu dans les régimes, et le soufisme célèbre toujours ce grand mémorial au même endroit et à la même époque de nos jours.
Durant Eid Rajab, toutes les joies des festivals apparaissent de la joie, l'exaltation et l'habillement aux nouveaux vêtements, le parfum et la parfumerie des maisons et des mosquées avec des types d'encens et saupoudrés d'eau de rose, l'expansion aux familles et aux enfants, l'échange de visites, de cadeaux et de félicitations, la connexion des parents et des utérus, la fécondation des femmes et des filles avec du henné et de la gravure, et l'abattage des pauvres Les nécessiteux et les utérus, l'établissement de banquets, l'achat de bonbons et leur distribution aux enfants jubilatoires, la tenue de séminaires et de cérémonies et le chant de muwashshah religieux dans les mosquées, les potins et les salles, et des billets de ce que les pionniers de leurs ancêtres ont été des éloges de la morale, du courage de la fierté de l'amincissement et de la détresse et la défense des opprimés.
resource : SABA