Sanaa - Saba :
Le Forum islamique de Sanaa a commémoré hier samedi l'anniversaire du martyre de l'Imam Zayd (sur lui la paix et le salut) par une conférence intitulée « Perspicacité et djihad ».
Lors de cette cérémonie, en présence de l'ambassadeur Abdul-Ilah Hajar, conseiller du président du Conseil politique suprême, le Grand Mufti du Yémen, Allama Shamsuddin Sharafuddin, a qualifié cette commémoration d'étape importante dans l'accès à la guidance, à la lumière, à la fermeté et à la certitude dans la voie droite et la voie juste du Prophète (sur lui la paix et le salut).
Il a souligné que les Omeyyades ont eu un impact négatif sur le passé et le présent de la nation, en inculquant aux gens des concepts différents de ceux du Messager de Dieu et de l'islam authentique apporté par le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui et sur sa famille). Il a déclaré : « Nous tenons à nous protéger du châtiment et de la colère de Dieu afin de faire partie des habitants du Paradis. Certains principes et croyances nous obligent à y croire et à en réaliser les véritables manifestations. Comment incarner la vraie foi et la démontrer ? Certains disent : « Il n'y a de dieu que Dieu », mais boivent ensuite de l'alcool et commettent l'adultère. Cette phrase : « Il n'y a de dieu que Dieu » doit avoir un sens profond, et nos actes doivent être clairs, démontrant que le sens de la foi est : « Il n'y a de dieu que Dieu » et que : « Mahomet est le Messager de Dieu ». » Il a ajouté : « À l'époque omeyyade, les caractéristiques de la religion ont changé et les déviations se sont accrues au sein de la nation. La situation s'est détériorée au plus haut point, avec la propagation de la corruption, la proximité des juifs et des chrétiens avec eux, et l'intimidation des croyants, tout comme ils nous intimident aujourd'hui avec l'Amérique et Israël. » L'imam Zayd, que la paix soit sur lui, a prononcé cette célèbre déclaration : « Par Dieu, le Livre de Dieu ne me permet pas de me taire. »
Allama Sharaf al-Din a poursuivi : « Ceux qui portent la pensée de l'Imam Zayd, qui est en réalité la pensée du Messager de Dieu, la pensée du Coran et la loi de Dieu Tout-Puissant, affichent ouvertement leur hostilité aux juifs et aux chrétiens, suivant non seulement l'Imam Zayd et le Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui et sa famille), mais aussi l'exemple des prophètes et des messagers. L'Imam Zayd, les prophètes et les messagers sont un bon exemple. Quiconque s'élève contre les tyrans, les désavoue, soutient les croyants et désavoue les oppresseurs, suit l'exemple des prophètes. »
Il a souligné que les Yéménites d'aujourd'hui sont ceux qui portent la pensée de l'Imam Zayd (paix sur lui), qui se sont sacrifiés pour Dieu et ont résisté face à l'Amérique et à tous ses ennemis. Les tyrans du monde, ce qui indique qu'il existe aujourd'hui des érudits qui découragent les gens du djihad et se concentrent sur les questions matérielles.
Il a déclaré : « Nous constatons que de nombreuses personnes sont très éloignées de la réalité de leur nation et des massacres perpétrés à Gaza, et très éloignées de la mobilisation pour la cause de Dieu. Cela s'explique par le fait que certains érudits ont pris soin de ne pas heurter les sentiments des juifs et des chrétiens par leurs propos. Au contraire, ils tentent délibérément et sans cesse les musulmans, leur infligeant calamités et tribulations, tout en tenant pour responsables ceux qui ordonnent le bien et interdisent le mal.» Le Mufti du Yémen a expliqué : « Certains se sont trompés en affirmant que l'Imam Ali (sur lui la paix) s'était soulevé pour le pouvoir, comme Ibn Taymiyyah. D'autres ont affirmé que le soulèvement des Imams Hussein (sur lui la paix) et Zayd (sur eux la paix) était motivé par des intérêts matériels. Lorsque Sayyid Hussein (sur lui la paix), Sayyid Badr al-Din et Sayyid Abd al-Malik (sur eux la paix) se sont soulevés, ils ont prétendu qu'ils s'étaient soulevés pour le pouvoir. Ainsi, ceux qui se sont soulevés pour recommander le bien et interdire le mal ont prétendu qu'ils s'étaient soulevés pour le pouvoir et les intérêts matériels, alors que leur soulèvement visait à rétablir les limites de la religion de Dieu et à réformer la nation de Mahomet, le Messager de Dieu (sur lui la paix et le salut), ainsi que sur sa famille et sa famille. » Il a souligné : « Le chemin de ce monde et du pouvoir est bien connu. Quiconque aspire à ce monde ne combat pas les ennemis de Dieu, mais établit plutôt une relation avec eux, comme c'est le cas d'al-Julani aujourd'hui. Nous ne pouvons pas vendre notre religion pour notre vie terrestre, et nous ne ferons aucun compromis sur ce point, car c'est notre culture et notre foi. »
De son côté, le chef de l'Autorité des Waqfs, Cheikh Abdul Majeed al-Houthi, a qualifié de douloureux l'anniversaire du martyre de l'imam Zayd ibn Ali (sur lui la paix), car il commémore la mémoire de ceux qui ont percé les profondeurs de cette phase dangereuse de l'histoire de la nation islamique, qui a dépouillé l'islam de son esprit, ne laissant du Coran que ses grandes lignes.
Il a déclaré que l'émergence de l'Imam Zayd, et avant lui l'Imam Hussein, que la paix soit sur eux, incarnait la voix de l'Islam musulman, qui est venu pour établir la vérité et la justice, non pour légitimer l'injustice et l'oppression, et pour conduire les gens de l'esclavage des humains à l'esclavage du Seigneur de l'humanité.
L'érudit houthi a souligné que « les oppresseurs ont utilisé l'islam comme un moyen de légitimer leur tyrannie, leur oppression et leurs crimes, lorsque les gens sont restés silencieux quant à la vérité. La voix de la famille du Prophète était celle qui disait la vérité, sans craindre aucun blâme pour l'amour de Dieu.»
Il a expliqué que l'imam Zayd, que la paix soit sur lui, a médité le Saint Coran pendant 13 ans pour trouver une issue à la faiblesse, à la soumission, à l'assujettissement et à l'humiliation de la nation de Djeddah, qu'elle avait subies à l'époque omeyyade. Il a ouvert la voie à des peuples libres en tout temps et en tout lieu.
Le directeur de l'Autorité des Waqfs a souligné que « l'approche de l'imam Zayd, que la paix soit sur lui, est restée forte pendant 1 300 ans, et les révolutionnaires qui ont suivi sa voie ont écrit les épopées et les actes héroïques les plus merveilleux de toutes les générations, de toutes les époques et de tous les lieux. » Il a souligné que sans les sacrifices et le sang versés par les imams de la famille du Prophète, l'islam aurait été perdu et l'idéologie omeyyade d'obéissance au souverain, même si cela impliquait flagellation et appropriation de richesses, se serait répandue.
Il a déclaré : « L'idéologie omeyyade s'incarne aujourd'hui dans le dépouillement de la nation de sa fierté, de sa dignité et de sa liberté, et dans la légitimation de l'oppression de l'oppresseur. Elle s'incarne également chez ceux qui gardent le silence sur les massacres perpétrés à Gaza, ainsi que dans le leadership de Ben Salmane, Ben Zayed, Sissi et d'autres dirigeants de la nation, qui ont laissé la nation en proie aux juifs et aux chrétiens, obscurcissant la voie et les principes de l'islam et soumettant les musulmans aux juifs.
L'érudit houthi a exhorté la population à suivre les traces de l'imam Zayd et à se mobiliser pour soutenir le peuple palestinien, sous la direction de Sayyid Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi.
De son côté, le secrétaire général adjoint du Forum islamique, Cheikh Abdullah al-Shadhili, a qualifié le martyre de l'imam Zayd (sur lui la paix) de tragédie de l'histoire islamique, soulignant la nécessité de tirer les leçons de son courage, de son sacrifice, de sa confiance en Dieu et de sa résistance aux tyrans et aux arrogants.
Il a passé en revue la biographie et la vie de l'imam Zayd, son combat et la perspicacité avec laquelle il a agi, en les décrivant. La nation a adopté une approche cohérente sur la voie du djihad, soutenant la vérité et les opprimés, et affrontant les tyrans et les ennemis de l'islam.
Al-Shadhili a évoqué les vertus et le sacrifice de l'imam Zayd, ainsi que ses positions et ses paroles intemporelles, soulignant l'importance de commémorer cet anniversaire afin d'imiter l'approche et la morale de l'allié du Coran, et sa révolution face à la tyrannie et à l'arrogance.
L'événement comprenait des moments de poésie et de chants.
