قدس – سبأ
یورش‌های امروز دوشنبه صهیونیست‌های افراطی به مسجدالاقصی حامل پیام‌هایی است که مهمترین آنها تأکید بر میزان اصرار دشمن صهیونیستی بر نادیده گرفتن وضعیت موجود در شهر، و ادامه دادن به برنامه‌های خود با هدف یهودی‌سازی شهر و تحمیل وضعیت موجود بر مسجدالاقصی مبارک است.
توطئه‌های صهیونیستی و تلاش‌های خاخامی برای تحمیل وضعیت موجود بر مسجدالاقصی در سوءاستفاده آشکار از لحظه کنونی عربی و اسلامی و خواری‌ای که شاهد آن است؛ امری که رژیم غاصب را به سازماندهی یورش بزرگی با هزاران نفر که مسئولان دولتی رژیم در پیشاپیش آنها هستند، سوق می‌دهد؛ در عملیاتی بزرگ برای هتک حرمت مسجدالاقصی مبارک و سومین حرم شریف است.
خطراتی که مسجدالاقصی و شهر قدس با آن روبرو هستند، رو به افزایش است، در سایه توطئه‌های صهیونیستی و تلاش‌های خاخامی برای یهودی‌سازی مسجدالاقصی و تقسیم زمانی و مکانی آن، در راستای تلاش برای دستیابی به حضور دائمی و مستقیم یهودیان در آنست.
مسجدالاقصی در معرض نقض‌ها و یورش‌های سازمان‌یافته و فزاینده صهیونیستی قرار دارد، تا جایی که یورش‌های شهرک‌نشینان صهیونیست و برگزاری مراسم آنها در صحنهای آن یا محله‌های شهر قدیمی در قدس اشغالی تحت "حفاظت" نیروهای دشمن، که تقریباً به یک عمل روزانه تبدیل شده است، تهدیدی برای هویت الاقصی محسوب می‌شود.
شهرک‌نشینان صهیونیست تحت حمایت نیروهای دشمن، اصرار دارند که در طول اعیاد مذهبی خود به شکلی تحریک‌آمیز به مسجدالاقصی یورش ببرند در عملیاتی آشکار برای هتک حرمت مسجد و نقض قداست آن نزد تمامی مسلمانان جهان.
هزاران شهرک‌نشین صهیونیست، از جمله وزرا در دولت دشمن و اعضای "کنست"، امروز دوشنبه، خیابان‌های قدس اشغالی و کوچه‌های شهر قدیمی آن را مورد تعرض قرار دادند، در پنجاه و هشتمین سالگرد اشغال آن طبق تقویم عبری، در آنچه "راهپیمایی پرچم‌ها" نامیده می‌شود.
این "راهپیمایی" با یورش‌های گسترده به مسجدالاقصی مبارک، و حملاتی به شهروندان قدسی و مغازه‌های آنها و خبرنگاران، و یورش به مقر آژانس امداد و کار سازمان ملل برای آوارگان فلسطینی "آنروا" در محله شیخ جراح، و برافراشتن شعارهایی که خواستار "تسلط و اشغال آن" بود، طبق خبرگزاری رسمی فلسطین، همراه بود.
این یورش گسترده و بزرگ در چارچوب جشن‌های صهیونیست‌ها به مناسبت سالگرد اشغال بخش شرقی شهر قدس (طبق تقویم عبری) صورت می‌گیرد.
اداره اوقاف اسلامی اعلام کرد که 2092 شهرک‌نشین در یورش‌ها در دو نوبت صبح و بعدازظهر شرکت کردند.
شهرک‌نشینان یورش‌های خود به الاقصی را به صورت گروه‌های متوالی از طریق باب المغاربه انجام دادند، که مقامات دشمن از زمان اشغال قدس کنترل کلیدهای آن را در دست دارند، طبق خبرگزاری "معا" فلسطین.
تعداد یورش‌برندگان در گروه‌ها پی در پی بود، به طوری که پلیس دشمن اسرائیلی اعلام کرده بود که به شش گروه اجازه خواهد داد همزمان در الاقصی حضور داشته باشند، تا بیشترین تعداد ممکن بتوانند در این روز وارد آن شوند.
الاقصی در طول یورش‌ها به صحنهای برای برافراشتن پرچم‌های دشمن اسرائیلی تبدیل شد، به طوری که گروه‌هایی از شهرک‌نشینان پرچم‌ها را در داخل آن برافراشتند، برخی آن را بر دوش خود گذاشتند و برخی دیگر آن را بالا بردند و تکان دادند که این اقدامات تحریک‌آمیز برای احساسات مسلمانان در سراسر جهان بود.
شهرک‌نشینان صهیونیست نمازهای جماعت خواندند، رقصیدند و آواز خواندند، و نمازها را در سراسر مسجدالاقصی تکرار کردند، همچنین حلقه‌های نماز مختلفی تشکیل دادند و توانستند ابزار نماز را به آن وارد کرده و مراسم خود را در میان صحنهای آن، با حمایت پلیس دشمن، انجام دهند.
ایتمار بن غفیر، وزیر افراطی صهیونیست، پیشاپیش یورش‌های الاقصی بود، و امروز تعدادی از اعضای کنست صهیونیستی در این یورش‌ها شرکت کردند.
مقامات دشمن، مسلمانان را از ساعات اولیه صبح از ورود به الاقصی منع کردند، و نیروهای خود را به تعداد زیاد در ورودی‌های مسجد مستقر کردند، و موانع آهنی قرار دادند، و از نمازگزاران مسلمان خواستند که پس از ساعت سه و نیم بعدازظهر، یعنی پس از پایان یورش‌ها، به آن بازگردند.
دشمن اسرائیلی، از زمان غصب شهر قدس در پنجم ژوئن 1967، از تلاش‌های بی‌وقفه خود برای یهودی‌سازی شهر و مقدسات اسلامی و مسیحی آن و تغییر ویژگی‌های آن، از طریق ساخت و گسترش شهرک‌ها، و تصرف خانه‌های فلسطینیان یا تخریب آنها با بهانه‌های واهی، و یورش‌های روزانه به مسجدالاقصی مبارک، و حملات به نمازگزاران، در نقض آشکار توافق "وضع موجود" در شهر، که بر باقی ماندن وضعیت شهر به همان شکلی که پیش از اشغال آن بود، تأکید دارد، دست برنداشته است.
توافق "وضع موجود" چیست؟
در سال 1852، دولت عثمانی مجموعه‌ای از رامین را برای اداره اماکن مقدس مسیحی در قدس صادر کرد، و این به منظور تنظیم دسترسی به آنها پس از اختلافات مکرر بود، تا این تنظیم در حقوق بین‌الملل در چارچوب معاهده برلین در سال 1878 تثبیت شود، و رسماً توافق وضعیت موجود یا کنونی (استاتیکو Status Quo) نامیده می‌شود.
و بعدها، پادشاهی اردن هاشمی، سرپرستی مسجدالاقصی مبارک و اماکن مقدس اسلامی و مسیحی در قدس را، به عنوان بخشی از توافق وضعیت موجود، بر عهده گرفت.
و پس از اشغال بخش شرقی شهر قدس در ژوئن 1967، رژیم دشمن اسرائیلی به صورت صوری توافق وضعیت موجود را به رسمیت شناخت تا از تشدید تنش و حمله بین‌المللی جلوگیری کند، اما اقدامات و رویه‌های دولت‌های متوالی دشمن از آن زمان تا به امروز، مکرراً این توافق را نقض کرده است.
وضعیت حقوقی ویژه شهر، مبتنی بر حقوق بین‌الملل و قطعنامه‌های مشروعیت بین‌المللی است، که برجسته‌ترین آنها: قطعنامه 181 صادر شده از سوی مجمع عمومی سازمان ملل متحد، و قطعنامه 242 شورای امنیت بین‌الملل و قطعنامه‌های بعدی آنها از جمله: 252، 267 و 2334 و غیره است، که خواستار خروج دشمن اسرائیلی از سرزمین‌هایی که در سال 1967 اشغال کرده بود، از جمله قدس، و بطلان اقدامات یکجانبه صهیونیستی در سرزمین‌های اشغالی، از جمله شهر مقدس، شامل ایجاد شهرک‌ها و تغییر وضعیت و ماهیت شهر شده‌اند.
و در سپتامبر 2024، مجمع عمومی سازمان ملل متحد با اکثریت آرا، قطعنامه‌ای را تصویب کرد که از رژیم اسرائیل، قدرت اشغالگر، می‌خواهد تا "وجود غیرقانونی خود را در سرزمین‌های اشغالی فلسطین" از جمله قدس شرقی، ظرف 12 ماه پایان دهد، این درخواست بر اساس فتوایی بود که مجمع عمومی از دیوان بین‌المللی دادگستری در مورد پیامدهای حقوقی سیاست‌ها و اقدامات دشمن اسرائیلی در فلسطین درخواست کرده بود.
کارشناسان و متخصصان امور قدس تأکید می‌کنند که دشمن اسرائیلی تلاش می‌کند تا وضعیتی را در عمل تحمیل کند که قدس به هیچ وجه قابل تقسیم نخواهد بود.
همچنین تأکید کردند که پایداری شهروندان قدسی و پایبندی آنها به شهرشان، نقشه‌های دشمن برای یهودی‌سازی آن را ناکام گذاشته است، زیرا دشمن نمی‌تواند بر واقعیت جمعیتی شهر غلبه کند، حتی اگر بتواند واقعیت جغرافیایی را از طریق شهرک‌سازی‌ها، دیوار حائل و ایست‌های بازرسی نظامی یهودی‌سازی کند.
