Qué presentó a la nación la revolución del Imam Zaid bin Ali, la paz sea con él


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Yemen News Agency SABA
Qué presentó a la nación la revolución del Imam Zaid bin Ali, la paz sea con él
[31/ julio/2024]

Sanaá 31 de julio de 2024 (Saba) Centro de investigación e información: Zaid Al-Mahbashi El mes sagrado de Muharram fue testigo de dos revoluciones del Pueblo de la Casa, la paz sea con ellos. La primera fue encabezada por el Imam Hussein bin Ali bin Abi Talib - la paz sea con ellos - y terminó con su martirio en la tierra de Karbala. décimo de Muharram en el año 61 AH. El segundo fue dirigido por su nieto, el más grande Imam Zaid bin Ali bin Hussein bin Ali - que la paz de Dios allah sea con ellos - y terminó con su martirio en la tierra de Kufa. el veinticinco de Muharram del año 122 AH. Entre ambas, las dos revoluciones lograron derrocar la legitimidad de los regímenes autoritarios faraónicos, sacudiendo su existencia y revelando la falsedad de los documentos de los conspiradores contra la verdad, la libertad, la justicia. y la dignidad humana, desde una quinta columna. Amplio, fue y sigue siendo uno de los factores destructivos y perturbadores más importantes para la nación islámica desde los albores del mensaje guiado, hasta el día de hoy.
Esas revoluciones sagradas siguen siendo, hasta el día de hoy, la fuente y la primera referencia para todos los pueblos libres que aspiran a cambiar la falsedad que asola su nación, derrocar las políticas faraónicas de esclavitud y triunfar para la humanidad.

Lo que vemos hoy de la legendaria firmeza de las fuerzas del eje de resistencia frente a la orgía “sionista-estadounidense” en Gaza y el desconsolado Levante árabe es un rayo de luz de esas revoluciones.

En esta lectura, nos detendremos por un momento para contemplar el nicho de la revolución del “Aliado del Corán”, y la importancia de esta revolución para agudizar la determinación del pueblo libre en el eje de resistencia para continuar la batalla de la “conquista prometida y la santa yihad” en el camino a Jerusalén, y la victoria de los oprimidos en Gaza, Hashem y la tierra de sacrificios de Canaán, y no volver a entregarlos a la espada, como lo hizo él, a los que fracasaron en Karbala. y Kufa.

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G.H.


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