Sanaá - Saba:
El Foro Islámico de Sanaá conmemoró hoy el martirio del Imán Zayd (que la paz sea con él) con un discurso bajo el lema "Perspicacia y Yihad".
En el evento, al que asistió el Asesor del Presidente del Consejo Político Supremo, Embajador Abdul-Ilah Hajar, el Gran Muftí de Yemen, Allama Shamsuddin Sharafuddin, consideró la conmemoración del aniversario un hito en la obtención de guía, luz, firmeza y certeza en el camino recto y recto que trajo el Profeta (que la paz y las bendiciones sean con él) y su familia.
Señaló que los Omeyas tuvieron un impacto negativo en el pasado y el presente de la nación, al inculcar en la mente de la gente conceptos distintos a los del Mensajero de Dios Allah y del auténtico Islam musulmán traído por el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él y su familia). Dijo: "Estamos deseosos de protegernos del castigo, la ira y la ira de Dios Allah para poder estar entre los habitantes del Paraíso. Hay principios y creencias que obligan a las personas a creer en ellos y a reconocer sus verdaderas manifestaciones. ¿Cómo encarnamos la verdadera fe y la demostramos? Hay quienes dicen: 'No hay más dios que Dios',Allah pero luego beben alcohol y cometen adulterio. La frase 'No hay más dios que Dios'Allah debe tener un significado real, y nuestras acciones deben ser claras, demostrando que el significado de la fe es 'No hay más dios que Dios'Allah y 'Mahoma es el Mensajero de Dios'"Allah .
Añadió: "Durante la era omeya, las características de la religión cambiaron y la desviación aumentó dentro de la nación. La situación se deterioró al extremo, con la propagación de la corrupción, la proximidad de judíos y cristianos a ellos, y la intimidación de los creyentes, tal como nos intimidan hoy con Estados Unidos e Israel. El imán Zayd, la paz sea con él, pronunció su famosa declaración: 'Por Dios, el Libro de Dios no me permite permanecer en silencio.
Allama Sharaf al-Din continuó: «Quienes comparten el pensamiento del Imán Zayd, que es en realidad el pensamiento del Mensajero de Dios, de hecho, es el pensamiento del Corán y la ley de Dios Todopoderoso, salgan y declaren abiertamente su hostilidad hacia los judíos y los cristianos, siguiendo no solo al Imán Zayd y al Profeta (que Dios lo bendiga a él y a su familia y les conceda paz), sino también el ejemplo de los profetas y mensajeros. El Imán Zayd, los profetas y los mensajeros son un buen ejemplo. Quien se alza contra los tiranos, los reniega, apoya a los creyentes y reniega de los opresores, sigue el ejemplo de los profetas». Señaló que los yemeníes de hoy son quienes llevan la idea del Imán Zayd (que la paz sea con él), se han entregado por la causa de Dios y se han mantenido firmes frente a Estados Unidos y todos sus enemigos, los tiranos del mundo. Esto indica que hoy en día hay eruditos que desalientan la yihad y se centran en asuntos mundanos.
Dijo: «Encontramos a mucha gente muy alejada de la realidad de su nación y de las masacres que ocurren en Gaza, y muy alejada de movilizarse en el camino de Dios. Esto se debe a que hay eruditos que han tenido cuidado de no herir los sentimientos de judíos y cristianos con sus palabras. Más bien, tientan y tientan deliberadamente a los musulmanes, acarreándoles calamidades y tribulaciones, al mismo tiempo que responsabilizan a quienes recomiendan el bien y prohíben el mal». El Mufti de Yemen explicó: «Hay quienes se equivocan al afirmar que el Imán Alí (que la paz sea con él) se alzó para obtener poder, como Ibn Taymiyyah. Hay quienes afirman que la sublevación de los imanes Hussein (que la paz sea con él) y Zayd (que la paz sea con ellos) fue para obtener ganancias mundanas. Cuando Sayyid Hussein (que la paz sea con él), Sayyid Badr al-Din y Sayyid Abd al-Malik (que la paz sea con ellos) se alzaron, dijeron que lo hicieron para obtener poder. Así, quienes se alzaron para recomendar el bien y prohibir el mal dijeron que lo hicieron para obtener poder y ganancias mundanas, mientras que su sublevación fue para restaurar los límites de la religión de Dios y reformar la nación de Muhammad, el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y le conceda paz, y su familia y la paz sean con él». Enfatizó: «El camino de este mundo y el poder es bien conocido. Quien busca este mundo no lucha contra los enemigos de Dios, sino que establece una relación con ellos, como sucede hoy con al-Julani. No podemos sacrificar nuestra religión por nuestra vida mundana, y no cederemos en ello, porque es nuestra cultura y nuestra fe».
Por su parte, el jefe de la Autoridad de Dotaciones, el jeque Abdul Majeed al-Houthi, calificó el aniversario del martirio del imán Zayd ibn Ali (que la paz sea con él) como doloroso, porque es el recuerdo de alguien que penetró en las profundidades de esa peligrosa fase de la historia de la nación islámica, que despojó al Islam de su espíritu, dejando solo su esbozo del Corán. Afirmó que el surgimiento del Imán Zayd, y antes de él, del Imán Hussein (que la paz sea con ellos), fue para encarnar la voz del Islam musulmán, que vino para establecer la verdad y la justicia, no para legitimar la opresión y la injusticia, y para conducir a la gente de la esclavitud humana a la esclavitud del Señor de la humanidad.
El jeque al-Houthi señaló: «Los opresores usaron el Islam como medio para legitimar su tiranía, opresión y crímenes cuando la gente guardó silencio sobre decir la verdad. La voz de la familia del Mensajero de Dios fue la voz que dijo la verdad, sin temer ninguna culpa ante Dios». Culpa.
Explicó que el Imán Zayd (que la paz sea con él) dedicó 13 años a la contemplación del Sagrado Corán para encontrar una salida para la nación de Yeddah, que había superado el estado de debilidad, rendición, sumisión y humillación que había experimentado durante la era omeya, allanando el camino para la libertad en todo tiempo y lugar.
El jefe de la Autoridad de Dotaciones señaló que «el enfoque del Imán Zayd (que la paz sea con él) se ha mantenido firme durante 1300 años, y los revolucionarios que siguieron su camino han escrito las epopeyas y hazañas más magníficas en cada generación, tiempo y lugar». Enfatizó que, de no ser por los sacrificios y la sangre de los imanes de la Casa del Profeta, el Islam se habría perdido y la ideología omeya de obedecer al gobernante, incluso si eso significaba azotar a la gente y apropiarse de sus riquezas, habría prevalecido.
Dijo: «La ideología omeya se encarna hoy en día en el robo de la nación... Su orgullo, dignidad y libertad, y la legitimación de la opresión para el opresor. También se materializa en quienes guardan silencio ante las masacres que tienen lugar en Gaza, y en el liderazgo de Ibn Salman, Ibn Zayed, Sisi y otros gobernantes de la nación que la han dejado en manos de judíos y cristianos, oscureciendo el camino y los principios del Islam y sometiendo a los musulmanes. "Que los judíos los manipulen".
El erudito hutí instó a la gente a seguir los pasos del imán Zayd y a seguir sus pasos para apoyar al pueblo palestino, bajo el liderazgo de Sr Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi. Por su parte, el Secretario General Adjunto del Foro Islámico, el Jeque Abdullah al-Shadhili, consideró el martirio del Imán Zayd (que la paz sea con él) una tragedia en la historia islámica, y enfatizó la necesidad de aprender lecciones de su valentía, sacrificio, confianza en Dios Allah y su capacidad para enfrentarse a tiranos y arrogantes.
Repasó la biografía y la vida del Imán Zayd, su lucha y la perspicacia con la que actuó, presentándola a la nación como un enfoque coherente en el camino de la yihad, apoyando la verdad y a los oprimidos, y enfrentándose a los tiranos y a los enemigos del Islam.
El jefe de la Autoridad de Dotaciones señaló que «el enfoque del Imán Zayd, la paz sea con él, se ha mantenido firme durante 1300 años, y los revolucionarios que siguieron su camino han escrito las epopeyas y hazañas más magníficas en cada generación, época y lugar». Enfatizó que, de no ser por los sacrificios y la sangre de los imanes de la Casa del Profeta, el Islam se habría perdido y la ideología omeya de obedecer al gobernante, incluso si esto requiriera azotes y la apropiación de riquezas, habría prevalecido.
Añadió: «La ideología omeya se materializa hoy en día en el despojo del orgullo, la dignidad y la libertad de la nación, y en la legitimación de la opresión para el opresor». También se refleja en quienes guardan silencio ante las masacres que tienen lugar en Gaza, y en el liderazgo de Ibn Salman, Ibn Zayed, al-Sisi y otros líderes de la nación que la han dejado en manos de judíos y cristianos, oscureciendo el enfoque y los principios del islam y sometiendo a los musulmanes a los judíos.
El erudito hutí instó a la gente a seguir los pasos del imán Zayd y a actuar conforme a su enfoque de apoyo al pueblo palestino, bajo el liderazgo de Sayyed Abdul-Malik Badr al-Din al-Houthi.
Por su parte, el subsecretario general del Foro Islámico, el jeque Abdullah Al-Shazly, consideró el martirio del imán Zayd, la paz sea con él, una tragedia en la historia islámica, y enfatizó la necesidad de aprender lecciones de su valentía, sacrificio, confianza en Dios y su postura contra tiranos y arrogantes.
Revisó la biografía y la vida del imán Zayd, su lucha, y la perspicacia con la que actuó, trazando para la nación un camino coherente con el de la yihad, apoyando la verdad y a los oprimidos, y confrontando a los tiranos y a los enemigos del Islam.
Al-Shazly abordó las virtudes y el sacrificio del Imán Zayd, sus posturas y dichos inmortales, destacando la importancia de conmemorar el aniversario para emular el enfoque y la moral del aliado del Corán, y su rebelión contra la tiranía y la arrogancia.
El evento incluyó fragmentos de poesía y cánticos.
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