Gaza - Saba:
Die Bewegung des Islamischen Dschihad in Palästina bestätigte, dass die historische Beerdigung der beiden Märtyrer Sayyed Hassan Nasrallah und Hashem Safieddine das existenzielle Dilemma des zionistischen Feindes verstärkt habe.
Die Dschihad-Bewegung erklärte am Sonntag in einer Erklärung: „An einem denkwürdigen Tag des Stolzes, der Standhaftigkeit und der Treue zum Bund gingen Millionen in einem feierlichen Trauerzug auf die Straße, um dem Märtyrer der Nation, Seiner Eminenz Sayyed Hassan Nasrallah, und dem Märtyrerführer, Seiner Eminenz Sayyed Hashem Safieddine, Lebewohl zu sagen. Sie bekräftigten damit, dass Widerstand nicht nur eine Wahl ist, sondern vielmehr eine Haltung, die im Gewissen der Völker unserer Nation verwurzelt ist, und eine klare Botschaft, dass das Blut der Märtyrerführer der Treibstoff für die Fortsetzung des Widerstands ist, bis Sieg und Befreiung erreicht sind.“
In der Erklärung hieß es: „Diese historische Beerdigung bestätigt die Stärke des Widerstands, seine Kontinuität und seine tiefen Wurzeln und vertieft das existentielle Dilemma des Feindes angesichts dieses massiven Vormarsches, trotz des Versuchs der Besatzung, mit ihren üblichen repressiven Methoden diesen historischen Moment durch hohle Zurschaustellungen und akrobatische Bewegungen abzubrechen, die darauf abzielten, Angst in den Herzen der Trauernden zu verbreiten, was jedoch zu Enttäuschung und Bedauern führte.“
Die Bewegung war der Ansicht, dass diese „verzweifelten Aktionen den Bankrott des Feindes und seine Verletzung der grundlegendsten moralischen und menschlichen Werte widerspiegeln. Es ist ihnen nicht gelungen und wird ihnen auch nicht gelingen, den Willen zur Standhaftigkeit und den Stolz auf die Würde zu brechen, der allen Bedrohungen trotzte und seinen Vormarsch mit Entschlossenheit und Glauben fortsetzte.“
In der Erklärung wurde betont, dass das Blut der Märtyrerführer „die Tinte des Widerstands und des Willens- und Entschlossenheitsgeistes ist und ihre Opfer nichts anderes sind als Fackeln, die neue Kapitel der Standhaftigkeit und des Sieges schreiben“. Dabei wurde auf die „entschiedenen Positionen des Märtyrerführers Sayyed Hassan Nasrallah und seiner Mitführer gegenüber der palästinensischen Sache hingewiesen, da sie nie aufgegeben haben, die zentrale Bedeutung Jerusalems im Gewissen der Nation und die Notwendigkeit, es vor Judaisierung und Besiedlung zu schützen, zu betonen. Ihr Martyrium ist der Beweis dafür, dass der Widerstand keine Kompromisse bei Konstanten macht, sondern vielmehr Blut als Sühne für das Land und die heiligen Stätten darbringt.“
Am Ende seiner Erklärung grüßte die Bewegung des Islamischen Dschihad das libanesische Volk, das zu einer Trauerfeier mit einer Million Menschen gekommen war, um noch einmal die tiefe Verbundenheit der Widerstandskräfte zu bekräftigen und das Versprechen zu erneuern, dass der Marsch fortgesetzt werde, bis die Besatzung besiegt und Palästina, ganz Palästina, befreit sei.
Die Bewegung des Islamischen Dschihad in Palästina bestätigte, dass die historische Beerdigung der beiden Märtyrer Sayyed Hassan Nasrallah und Hashem Safieddine das existenzielle Dilemma des zionistischen Feindes verstärkt habe.
Die Dschihad-Bewegung erklärte am Sonntag in einer Erklärung: „An einem denkwürdigen Tag des Stolzes, der Standhaftigkeit und der Treue zum Bund gingen Millionen in einem feierlichen Trauerzug auf die Straße, um dem Märtyrer der Nation, Seiner Eminenz Sayyed Hassan Nasrallah, und dem Märtyrerführer, Seiner Eminenz Sayyed Hashem Safieddine, Lebewohl zu sagen. Sie bekräftigten damit, dass Widerstand nicht nur eine Wahl ist, sondern vielmehr eine Haltung, die im Gewissen der Völker unserer Nation verwurzelt ist, und eine klare Botschaft, dass das Blut der Märtyrerführer der Treibstoff für die Fortsetzung des Widerstands ist, bis Sieg und Befreiung erreicht sind.“
In der Erklärung hieß es: „Diese historische Beerdigung bestätigt die Stärke des Widerstands, seine Kontinuität und seine tiefen Wurzeln und vertieft das existentielle Dilemma des Feindes angesichts dieses massiven Vormarsches, trotz des Versuchs der Besatzung, mit ihren üblichen repressiven Methoden diesen historischen Moment durch hohle Zurschaustellungen und akrobatische Bewegungen abzubrechen, die darauf abzielten, Angst in den Herzen der Trauernden zu verbreiten, was jedoch zu Enttäuschung und Bedauern führte.“
Die Bewegung war der Ansicht, dass diese „verzweifelten Aktionen den Bankrott des Feindes und seine Verletzung der grundlegendsten moralischen und menschlichen Werte widerspiegeln. Es ist ihnen nicht gelungen und wird ihnen auch nicht gelingen, den Willen zur Standhaftigkeit und den Stolz auf die Würde zu brechen, der allen Bedrohungen trotzte und seinen Vormarsch mit Entschlossenheit und Glauben fortsetzte.“
In der Erklärung wurde betont, dass das Blut der Märtyrerführer „die Tinte des Widerstands und des Willens- und Entschlossenheitsgeistes ist und ihre Opfer nichts anderes sind als Fackeln, die neue Kapitel der Standhaftigkeit und des Sieges schreiben“. Dabei wurde auf die „entschiedenen Positionen des Märtyrerführers Sayyed Hassan Nasrallah und seiner Mitführer gegenüber der palästinensischen Sache hingewiesen, da sie nie aufgegeben haben, die zentrale Bedeutung Jerusalems im Gewissen der Nation und die Notwendigkeit, es vor Judaisierung und Besiedlung zu schützen, zu betonen. Ihr Martyrium ist der Beweis dafür, dass der Widerstand keine Kompromisse bei Konstanten macht, sondern vielmehr Blut als Sühne für das Land und die heiligen Stätten darbringt.“
Am Ende seiner Erklärung grüßte die Bewegung des Islamischen Dschihad das libanesische Volk, das zu einer Trauerfeier mit einer Million Menschen gekommen war, um noch einmal die tiefe Verbundenheit der Widerstandskräfte zu bekräftigen und das Versprechen zu erneuern, dass der Marsch fortgesetzt werde, bis die Besatzung besiegt und Palästina, ganz Palästina, befreit sei.