SANAA, 17 Oktober 2022 (Saba) - In diesem Bericht folgen wir weiter den Zitaten zum Liebe des Propheten Mohammed bei der Welt:
Der englische Orientalist Monsieur Samuel Margolioth (1868-1940)
„Mohammads Geburtstag ist ein großer Tag für die Welt – nicht nur für die Araber – weil er nur für eine große Sache geboren wurde, nämlich seine Botschaft, die er in die Welt getragen hat, also haben die Menschen sie angenommen und andere haben sie verlassen , und es ist voller Zivilisation und Lehren, die der Menschheit dienen und das Leben unterstützen, aber es ist eine Botschaft, die eine Nation aufgenommen hat. Ich wusste nicht, was darin enthalten war, und das Beste, was darin enthalten war, war seine Natur Lebensfähigkeit im Laufe der Zeit, wie lange und wie lange.
- Der französische protestantische Orientalist und Theologe Edouard Montet (1856-1927)
Er sagte in seinem Buch „Muhammad and the Quran“: „Wenn die Tapferkeit der Menschen an ihren großen Taten gemessen wird, dann war Muhammad einer der größten bekannten in der Geschichte. Westliche Gelehrte haben begonnen, Muhammad gerecht zu werden, obwohl religiöser Fanatismus blind war die Vorstellungen vieler Historiker zur Anerkennung seiner Verdienste.
Er fügte hinzu: "Muhammads religiöse Natur erstaunt jeden Suchenden, gründlich, ehrlich, absichtlich, mit der Intensität der Aufrichtigkeit, die darin gezeigt wird. Mohammed war ein religiöser Reformer mit einem festen Glauben an die Religion."
Bis er sagte: „Vor seinem Tod sammelte Muhammad das Wort der Araber und baute aus ihnen eine Nation auf, die einer Religion unterworfen und einem Führer gehorsam war, und dies war sein größtes Zeichen. Deshalb war seine Gunst gegenüber den Arabern groß.
Schottische Orientalistin und Dichterin, Lady Evelyn Zainab Cobold (1867-1963)
Sie sagte in ihrem Buch „Al-Akhlaq“: „Bei meinem Leben, Muhammad war in der Lage, Wunder und Wunder zu vollbringen, als er in der Lage war, diese strenge und sture arabische Nation zu zwingen, Götzen abzulehnen und die göttliche Einheit dem Licht entgegen zu akzeptieren, und doch Muhammad war der Herrscher der arabischen Halbinsel und der Anführer ihrer Stämme, er dachte nicht darüber nach, noch arbeitete er daran, sie einzusetzen, sondern blieb, wie er ist, zufrieden damit, der Gesandte Gottes zu sein, und dass er der Diener von ihm ist der Muslim, der sein Haus selbst putzt und seine Schuhe mit seiner Hand flickt, großzügig und gerade so, als ob Der fließende Wind nicht den Armen oder den Elenden bedeutet, außer dass er ihn mit dem, was er hat, begünstigt und auf dem Weg arbeitet Gott und die Menschheit.
- Amerikanischer Historiker und Schriftsteller James Meatz (1907-1997/)
In seinem Buch „They Said About Islam“ sagte er: „Muhammad, dieser inspirierende Mann, der den Islam begründete, wurde in einen arabischen Stamm hineingeboren, der Götzen anbetet die Schwachen. Mit seiner außergewöhnlichen Persönlichkeit machte Mohammed eine Revolution auf der arabischen Halbinsel und im ganzen Osten. , hatte mit seinen eigenen Händen Götzen zerschmettert, eine Religion gegründet, die allein zu Gott rief, Frauen aus der Sklaverei befreit, die von Wüstentraditionen auferlegt wurde , und forderte soziale Gerechtigkeit, und ihm wurde in seinen letzten Tagen angeboten, ein Herrscher von seinem Orden oder ein Heiliger zu sein, aber er bestand darauf, dass er ein Diener Gottes ist, der ihn in die Welt gesandt hat, ist eine gute Nachricht.
- Der libanesische christliche Dichter und Schriftsteller Paul Salama (1902-1979/)
Er sagte von sich selbst: „Ein Christ verbeugt sich vor der Größe eines Mannes, dessen Name fünfmal am Tag von Hunderten von Millionen im Osten und Westen der Erde gesungen wird. Es wurde in Lichtbuchstaben geschrieben: „Es gibt keinen Gott außer Gott, Gott ist groß.
Der französische Wissenschaftler Sadio Louis
Er sagte: „Muhammad, der Prophet der Araber, war nicht nur der Mann, der den Arabern gute Nachrichten brachte, sondern der Welt, wenn die Menschen nur mit ihm waren, denn er brachte keine Religion, die den Arabern eigen ist, und dass seine Lehren Wertschätzung und Bewunderung verdienen, zeigen, dass er großartig in seiner Religion ist, großartig in seinen Qualitäten, großartig in seiner Moral und was wir für Männer der Welt wie Muhammad, den Propheten der Muslime, brauchen.
Schottischer Orientalist Mark Elias John Gibb (1857-1901)
Er kam in seinem Buch "Die Araber vor und nach dem Islam" zu dem Schluss: "Muhammads Glaube ist rein, eindeutig und eindeutig, und wer ihm etwas vorwirft, was seiner Würde widerspricht, dem wird sein Verstand und sein Gewissen vorgeworfen."
Indischer Lehrer Rama Krishna Rao (1836-1886)
Er sagte in seinem Buch „Muhammad der Prophet“: „Es ist nicht möglich, die Persönlichkeit Mohammeds in all ihren Aspekten zu kennen, aber alles, was ich geben kann, ist eine kurze Beschreibung seines Lebens anhand aufeinanderfolgender schöner Bilder Muhammad al-Musleh, Muhammad der Zuflucht der Waisenkinder, der Beschützer der Sklaven, Muhammad der Befreier der Frauen und Muhammad al-Qadi, all diese wunderbaren Rollen in allen Bereichen des menschlichen Lebens machen ihn zu einem Helden.
Österreichischer Dr. Shabrak:
Er sagte: „Die Menschheit ist stolz auf die Zugehörigkeit eines Mannes wie Muhammad zu ihr, denn trotz seines Analphabetentums war er in der Lage, Gesetze zu erlassen, die uns Europäer glücklicher machen würden, wenn wir seinen Höhepunkt erreichen würden.“
argentinischer Gelehrter Don Byron (1839-1900)
In seinem Buch „Give Your Blasting a Chance“ sagt er: „Historiker sind sich einig, dass Muhammad bin Abdullah mit guter Moral, Wahrhaftigkeit gegenüber Hadithen, Ehrlichkeit, Großzügigkeit, guten Eigenschaften und Demut unter seinem Volk ausgezeichnet war, bis die Menschen seines Landes riefen Er war der Vertrauenswürdige, und er hatte solches Vertrauen in ihn und seine Ehrlichkeit, dass sie ihre Einlagen bei ihm deponierten, berauschend, und er ging nicht auf Partys oder Götzenfeiern, und er lebte von dem, was ihm seine Arbeit einbrachte.
Der französische Gelehrte Lausanne:
Er sagte in seinem Buch „Gott des Himmels“: „Muhammad ist nicht allein der Prophet der Araber. Die beiden Grundprinzipien sind Monotheismus und der Glaube an die Auferstehung, und er erklärte seine Religion allen Völkern des A-Gesandten wie dieser Gesandte sollte seiner Botschaft folgen und die Initiative ergreifen, um seine Berufung anzunehmen, denn es ist eine ehrenvolle Berufung, die darauf basiert, den Schöpfer zu kennen, Gutes zu ermutigen und Böses abzuschrecken.Im Gegenteil, alles, was er brachte, zielt auf Gerechtigkeit ab Reform und Gerechtigkeit sind das Lied der Gläubige, es ist die Religion, zu der ich alle Christen einlade.
- Deutscher Gelehrter Karl Heinrich Becker (1876-1933)
Er sagte in seinem Buch „The Orientals“: „Wer behauptet, der Prophet der Welt Muhammad der Araber sei ein Scharlatan oder ein Zauberer, der irrt, weil er sein erhabenes Prinzip, dass Muhammad der Anerkennung würdig ist, und sein Prinzip nicht verstanden hat befolgt werden muss, und es steht uns nicht zu, darüber zu urteilen, bis wir wissen, dass Muhammad der beste Mann ist, der mit der Religion der Rechtleitung und Vollkommenheit auf die Welt kam.“
Schottischer Orientalist Sir William Muir (1819-1905)
In seinem Buch „Das Leben des Propheten“ sagte er: „Muhammad, der Prophet der Muslime, wird seit seiner Kindheit als vertrauenswürdig bezeichnet, gemäß dem Konsens der Menschen seines Landes für seine ehrenhafte Moral und sein gutes Verhalten. Seine glorreiche Geschichte, die Geschichte, die Mohammed an der Spitze der Apostel und Denker der Welt hinterlassen hat.
- Englischer Orientalist und Historiker Edward Lane (1801-1876)
In seinem Buch „Ethik und Bräuche der Ägypter“ sagte er: „Muhammad zeichnete sich durch viele gutartige Eigenschaften aus: wie Freundlichkeit, Mut und edle Manieren, so sehr, dass eine Person ihn nicht unbeeindruckt von der Wirkung dieser Eigenschaften beurteilen lassen kann in sich selbst wie nicht, und Muhammad ertrug die Feindseligkeit seiner Familie und seines Clans mit großer Geduld und Beharrlichkeit, und doch wurde von seinem Adel berichtet, dass er seine Hand nicht von der Hand desjenigen nahm, der ihm die Hand schüttelte wenn er einem Kind die Hand schüttelte und dass er keinen Tag in einer Gruppe von Männern oder Kindern verbrachte, ohne sie mit einem süßen Lächeln zu begrüßen, und auf seinen Lippen ein süßes Lächeln.“ Muhammad war eifersüchtig und begeistert, und er leugnete nicht die Wahrheit und bekämpft die Falschheit, und er war ein Bote des Himmels, und er wollte seine Botschaft voll und ganz erfüllen, und er vergaß nie den Zweck, zu dem er gesandt wurde, und er arbeitete immer. tapfer für ihn und ertrug alle möglichen Katastrophen, bis er endlich tat, was er wollte."
- Amerikanischer Historiker und Diplomat Washington Irving (1783-1859)
Er schrieb „Das Leben Mohammeds“ und sagte: „Muhammad war das Siegel der Propheten und der größte der Gesandten, die Gott gesandt hat, um die Menschen zur Anbetung Gottes aufzurufen.“
Er sagte: „Die Handlungen des Gesandten nach der Eroberung von Mekka zeigten, dass er ein gesandter Prophet war, nicht, dass er ein siegreicher Führer war. Er zeigte Barmherzigkeit und Mitgefühl für seine Bürger, obwohl er in eine starke Position kam, aber er krönte seinen Erfolg und Sieg mit Barmherzigkeit und Vergebung.“
- Der französische Philosoph und Orientalist Edouard Montt (1817-1894)
In seinem Buch „Die Araber“ sagte er: „Muhammad war bis zum heutigen Tag bekannt für seine aufrichtigen Absichten, seine Höflichkeit, seine Fairness in seinen Entscheidungen und seine ehrliche Meinungsäußerung und zeitliche und religiöse Überprüfung.
- Libanesischer Historiker der Araber und der islamischen Zivilisation Philippe bis (1886-1978)
In seinem Buch „Islam ist eine Lebensweise“ sagte er: „Wenn wir Muhammad anhand seiner Taten betrachten, dann scheint uns Muhammad der Mann, der Lehrer, der Prediger, der Staatsmann und der Mujahed eindeutig zu sein einer der fähigsten Männer aller Epochen der Geschichte. Er verbreitete eine Religion, die der Islam ist, und gründete einen Staat. Dies ist das Kalifat, legte die Grundlagen für eine Zivilisation, die die arabische und islamische Zivilisation ist, und gründete eine Nation, die es ist der arabischen Nation. , und es ist bis heute eine wirksame lebendige Kraft im Leben von Millionen von Menschen.
Britischer Orientalist Lewis Thomas (1807-1887)
Er sagte in seinem Buch „Zivilisation im Osten“: „Es gibt keine Familie auf der arabischen Halbinsel, die nicht einen ihrer Söhne Muhammad nach dem Propheten Muhammad benennt, und in der Welt verbreitet sich der Name Muhammad mehr als der Name Petrus und John.Ein Banner, und sein Erscheinen war, wenn es nötig war, und er kombinierte das Wort der Araber, nicht mit Kraft und Strenge, sondern mit attraktiven Worten, er nahm ihnen jeden Take ab, und sie folgten ihm und glaubten ihm. Mit dem Gefühl eines Herzens.
Der berühmte britische Historiker Arnold Toynbee (1889-1975)
Er sagte in seinem Buch „A Brief Study of History“: „Muhammad widmete sein Leben der Erfüllung seiner Mission, indem er diese beiden Aspekte im arabischen sozialen Umfeld sicherstellte, nämlich: Einheit in der religiösen Idee und Recht und Ordnung in der Regierungsführung. So wurde der Islam ein mächtiger Motor, der sich nicht darauf beschränkte, die Bedürfnisse der Araber zu sichern und sie von einer unwissenden Nation in eine zivilisierte Nation zu überführen, sondern vielmehr den Fluss des Islam von den Grenzen der Halbinsel, und er fiel in die gesamte syrische Welt ein die Küsten des Atlantiks bis zu den Ufern der eurasischen Ebene ...
Bis er sagte: „... die Biografie des arabischen Gesandten eroberte die Herzen seiner Anhänger und prägte seine Persönlichkeit für sie am höchsten, also glaubten sie an seine Botschaft mit einem Glauben, der sie dazu brachte, das zu akzeptieren, was ihm offenbart wurde - und seine von der Sunna aufgezeichneten Handlungen - eine Rechtsquelle, die sich nicht allein auf die Organisation des Lebens der islamischen Gemeinschaft beschränkt, sondern Er organisiert auch die Beziehungen der erobernden Muslime zu ihren nichtmuslimischen Untertanen, die bei ihm waren zuerst von ihnen zahlenmäßig unterlegen.
- Maxime Rodinson (1915-2004/), französischer Islamwissenschaftler, Soziologe und Historiker
In seinem Buch „The Legacy of Islam“ sagte er: „..mit dem Auftauchen einiger aufgeklärter europäischer Historiker im 18 , der Weise und der Gesetzgeber."
Jacques Ressler, französischer Orientalist und Professor am Institut für Islamische Studien in Paris
In seinem Buch „Arab Civilization“ heißt es: „Muhammad musste so schnell wie möglich die Überlegenheit des arabischen Volkes demonstrieren, als Gott es mit einer edlen Religion in ihrer Einfachheit und Klarheit sowie mit ihrer strengen Lehre im Monotheismus segnete Angesichts des ständigen Widerwillens religiöser Überzeugungen.Und wenn wir wissen, dass dieses Werk Der große Mann verwirklichte und in kürzester Zeit die größte Hoffnung für menschliches Leben verwirklichte, dann müssen wir zugeben, dass Muhammad einer der größten Männer bleibt, mit denen die Geschichte der Völker und Religionen geehrt wurden.
Britischer Gelehrter und Orientalist Stanley Jevons (1841-1904)
Er sagte in seinem Buch „Religions and Ages“: „Unser Studium der Zeitalter der Missionen der Propheten weist darauf hin, dass sie gekommen sind, um Probleme zu lösen, für die der menschliche Verstand keine Lösungen finden konnte. Die Prophezeiung Muhammads kam, um alle Aspekte anzusprechen des öffentlichen Lebens insgesamt, und es besteht kein Zweifel, dass Mohammeds Ruf die Säulen der Welt erschütterte und den wichtigsten Teil davon einnahm.
- Französischer Maler und Orientalist Alphonse Étienne Dine oder Nasreddine Dine (1861-1929)
Er sagte in seinem Buch „Special Rays of the Light of Islam“: „Der Charakter, den Muhammad – Gottes Gebete und Friede seien auf ihm – unter seinen Papyri trug, war außergewöhnlich und hatte eine sehr große Wirkung, da er seine Scharia prägte mit einem starken Charakter, der sie zu einem Geist der Kreativität machte und ihr den Charakter einer neuen Sache verlieh ...“ .
Er fügte hinzu: „Der Prophet des Islam ist der einzige unter den Anhängern der Religionen, der sich nicht auf Wunder verlassen hat, um seine Botschaft zu vervollständigen, und seine größte Säule ist nichts anderes als seine weise Offenbarung.“
Und er sagte: „… die glorreiche Sunnah des Gesandten – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken – bleibt bis heute bestehen, bewiesen durch die äußerste religiöse Aufrichtigkeit, mit der die Seelen von Hunderten von Millionen von Anhängern seiner Sunnah verteilt werden die Erdoberfläche...".
Bis er sagte: „Jesus – Friede sei mit ihm – forderte Gleichheit und Brüderlichkeit, während Muhammad – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken – es geschafft hat, die Gleichheit und Brüderlichkeit unter den Gläubigen zu seinen Lebzeiten zu erreichen.“
- Französischer Orientalist und Schriftsteller Henri de Vastre (1850-1927/)
In seinem Buch „Islam: Gedanken und Schaukeln“ hieß es: „Wir können nicht leugnen, dass Mohammed in der ersten Phase seines Lebens in der Vollkommenheit seines Glaubens und der Aufrichtigkeit seiner Aufrichtigkeit war. Um ihn im Glauben zu stärken, wenn es denn so wäre.“ nicht für die Tatsache, dass das ganze Glaubensbekenntnis eine Höhe erreicht hat, zu der kein Platz für Ergänzungen ist.. Er kümmerte sich nicht um Schmuck und war nicht geizig, und er war einmal in seinem Leben glücklich.. Er wurde die Gier los und konnte Nawal zum höchsten Rang in den arabischen Ländern zu machen, aber er neigte dort nicht zur Tyrannei, er hatte kein Gefolge, er nahm keinen Minister oder Anstand, und er verachtete Geld...".
- Britischer Orientalist und Professor für arabische und islamische Geschichte, Montgomery Watt (1909 - 2006)
Er sagte in seinem Buch „Muhammad in Mecca“: „Die Bereitschaft dieses Mannes, Verfolgung wegen seines Glaubens zu ertragen, und die erhabene moralische Natur derer, die an ihn glaubten und ihm folgten und ihn als ihren Meister und Führer betrachteten, sowie Die Größe seiner absoluten Errungenschaften weisen alle auf die Gerechtigkeit und Integrität hin, die seiner Person innewohnen.Mohammed ist eine angenommene Hypothese, die mehr Probleme aufwirft als sie löst, und dass er es gibt keine große Figur in der westlichen Geschichte, die nicht die gebührende Anerkennung erfahren hat ihm gefällt, was er mit Muhammad gemacht hat.
Forschungs- und Informationszentrum
Der englische Orientalist Monsieur Samuel Margolioth (1868-1940)
„Mohammads Geburtstag ist ein großer Tag für die Welt – nicht nur für die Araber – weil er nur für eine große Sache geboren wurde, nämlich seine Botschaft, die er in die Welt getragen hat, also haben die Menschen sie angenommen und andere haben sie verlassen , und es ist voller Zivilisation und Lehren, die der Menschheit dienen und das Leben unterstützen, aber es ist eine Botschaft, die eine Nation aufgenommen hat. Ich wusste nicht, was darin enthalten war, und das Beste, was darin enthalten war, war seine Natur Lebensfähigkeit im Laufe der Zeit, wie lange und wie lange.
- Der französische protestantische Orientalist und Theologe Edouard Montet (1856-1927)
Er sagte in seinem Buch „Muhammad and the Quran“: „Wenn die Tapferkeit der Menschen an ihren großen Taten gemessen wird, dann war Muhammad einer der größten bekannten in der Geschichte. Westliche Gelehrte haben begonnen, Muhammad gerecht zu werden, obwohl religiöser Fanatismus blind war die Vorstellungen vieler Historiker zur Anerkennung seiner Verdienste.
Er fügte hinzu: "Muhammads religiöse Natur erstaunt jeden Suchenden, gründlich, ehrlich, absichtlich, mit der Intensität der Aufrichtigkeit, die darin gezeigt wird. Mohammed war ein religiöser Reformer mit einem festen Glauben an die Religion."
Bis er sagte: „Vor seinem Tod sammelte Muhammad das Wort der Araber und baute aus ihnen eine Nation auf, die einer Religion unterworfen und einem Führer gehorsam war, und dies war sein größtes Zeichen. Deshalb war seine Gunst gegenüber den Arabern groß.
Schottische Orientalistin und Dichterin, Lady Evelyn Zainab Cobold (1867-1963)
Sie sagte in ihrem Buch „Al-Akhlaq“: „Bei meinem Leben, Muhammad war in der Lage, Wunder und Wunder zu vollbringen, als er in der Lage war, diese strenge und sture arabische Nation zu zwingen, Götzen abzulehnen und die göttliche Einheit dem Licht entgegen zu akzeptieren, und doch Muhammad war der Herrscher der arabischen Halbinsel und der Anführer ihrer Stämme, er dachte nicht darüber nach, noch arbeitete er daran, sie einzusetzen, sondern blieb, wie er ist, zufrieden damit, der Gesandte Gottes zu sein, und dass er der Diener von ihm ist der Muslim, der sein Haus selbst putzt und seine Schuhe mit seiner Hand flickt, großzügig und gerade so, als ob Der fließende Wind nicht den Armen oder den Elenden bedeutet, außer dass er ihn mit dem, was er hat, begünstigt und auf dem Weg arbeitet Gott und die Menschheit.
- Amerikanischer Historiker und Schriftsteller James Meatz (1907-1997/)
In seinem Buch „They Said About Islam“ sagte er: „Muhammad, dieser inspirierende Mann, der den Islam begründete, wurde in einen arabischen Stamm hineingeboren, der Götzen anbetet die Schwachen. Mit seiner außergewöhnlichen Persönlichkeit machte Mohammed eine Revolution auf der arabischen Halbinsel und im ganzen Osten. , hatte mit seinen eigenen Händen Götzen zerschmettert, eine Religion gegründet, die allein zu Gott rief, Frauen aus der Sklaverei befreit, die von Wüstentraditionen auferlegt wurde , und forderte soziale Gerechtigkeit, und ihm wurde in seinen letzten Tagen angeboten, ein Herrscher von seinem Orden oder ein Heiliger zu sein, aber er bestand darauf, dass er ein Diener Gottes ist, der ihn in die Welt gesandt hat, ist eine gute Nachricht.
- Der libanesische christliche Dichter und Schriftsteller Paul Salama (1902-1979/)
Er sagte von sich selbst: „Ein Christ verbeugt sich vor der Größe eines Mannes, dessen Name fünfmal am Tag von Hunderten von Millionen im Osten und Westen der Erde gesungen wird. Es wurde in Lichtbuchstaben geschrieben: „Es gibt keinen Gott außer Gott, Gott ist groß.
Der französische Wissenschaftler Sadio Louis
Er sagte: „Muhammad, der Prophet der Araber, war nicht nur der Mann, der den Arabern gute Nachrichten brachte, sondern der Welt, wenn die Menschen nur mit ihm waren, denn er brachte keine Religion, die den Arabern eigen ist, und dass seine Lehren Wertschätzung und Bewunderung verdienen, zeigen, dass er großartig in seiner Religion ist, großartig in seinen Qualitäten, großartig in seiner Moral und was wir für Männer der Welt wie Muhammad, den Propheten der Muslime, brauchen.
Schottischer Orientalist Mark Elias John Gibb (1857-1901)
Er kam in seinem Buch "Die Araber vor und nach dem Islam" zu dem Schluss: "Muhammads Glaube ist rein, eindeutig und eindeutig, und wer ihm etwas vorwirft, was seiner Würde widerspricht, dem wird sein Verstand und sein Gewissen vorgeworfen."
Indischer Lehrer Rama Krishna Rao (1836-1886)
Er sagte in seinem Buch „Muhammad der Prophet“: „Es ist nicht möglich, die Persönlichkeit Mohammeds in all ihren Aspekten zu kennen, aber alles, was ich geben kann, ist eine kurze Beschreibung seines Lebens anhand aufeinanderfolgender schöner Bilder Muhammad al-Musleh, Muhammad der Zuflucht der Waisenkinder, der Beschützer der Sklaven, Muhammad der Befreier der Frauen und Muhammad al-Qadi, all diese wunderbaren Rollen in allen Bereichen des menschlichen Lebens machen ihn zu einem Helden.
Österreichischer Dr. Shabrak:
Er sagte: „Die Menschheit ist stolz auf die Zugehörigkeit eines Mannes wie Muhammad zu ihr, denn trotz seines Analphabetentums war er in der Lage, Gesetze zu erlassen, die uns Europäer glücklicher machen würden, wenn wir seinen Höhepunkt erreichen würden.“
argentinischer Gelehrter Don Byron (1839-1900)
In seinem Buch „Give Your Blasting a Chance“ sagt er: „Historiker sind sich einig, dass Muhammad bin Abdullah mit guter Moral, Wahrhaftigkeit gegenüber Hadithen, Ehrlichkeit, Großzügigkeit, guten Eigenschaften und Demut unter seinem Volk ausgezeichnet war, bis die Menschen seines Landes riefen Er war der Vertrauenswürdige, und er hatte solches Vertrauen in ihn und seine Ehrlichkeit, dass sie ihre Einlagen bei ihm deponierten, berauschend, und er ging nicht auf Partys oder Götzenfeiern, und er lebte von dem, was ihm seine Arbeit einbrachte.
Der französische Gelehrte Lausanne:
Er sagte in seinem Buch „Gott des Himmels“: „Muhammad ist nicht allein der Prophet der Araber. Die beiden Grundprinzipien sind Monotheismus und der Glaube an die Auferstehung, und er erklärte seine Religion allen Völkern des A-Gesandten wie dieser Gesandte sollte seiner Botschaft folgen und die Initiative ergreifen, um seine Berufung anzunehmen, denn es ist eine ehrenvolle Berufung, die darauf basiert, den Schöpfer zu kennen, Gutes zu ermutigen und Böses abzuschrecken.Im Gegenteil, alles, was er brachte, zielt auf Gerechtigkeit ab Reform und Gerechtigkeit sind das Lied der Gläubige, es ist die Religion, zu der ich alle Christen einlade.
- Deutscher Gelehrter Karl Heinrich Becker (1876-1933)
Er sagte in seinem Buch „The Orientals“: „Wer behauptet, der Prophet der Welt Muhammad der Araber sei ein Scharlatan oder ein Zauberer, der irrt, weil er sein erhabenes Prinzip, dass Muhammad der Anerkennung würdig ist, und sein Prinzip nicht verstanden hat befolgt werden muss, und es steht uns nicht zu, darüber zu urteilen, bis wir wissen, dass Muhammad der beste Mann ist, der mit der Religion der Rechtleitung und Vollkommenheit auf die Welt kam.“
Schottischer Orientalist Sir William Muir (1819-1905)
In seinem Buch „Das Leben des Propheten“ sagte er: „Muhammad, der Prophet der Muslime, wird seit seiner Kindheit als vertrauenswürdig bezeichnet, gemäß dem Konsens der Menschen seines Landes für seine ehrenhafte Moral und sein gutes Verhalten. Seine glorreiche Geschichte, die Geschichte, die Mohammed an der Spitze der Apostel und Denker der Welt hinterlassen hat.
- Englischer Orientalist und Historiker Edward Lane (1801-1876)
In seinem Buch „Ethik und Bräuche der Ägypter“ sagte er: „Muhammad zeichnete sich durch viele gutartige Eigenschaften aus: wie Freundlichkeit, Mut und edle Manieren, so sehr, dass eine Person ihn nicht unbeeindruckt von der Wirkung dieser Eigenschaften beurteilen lassen kann in sich selbst wie nicht, und Muhammad ertrug die Feindseligkeit seiner Familie und seines Clans mit großer Geduld und Beharrlichkeit, und doch wurde von seinem Adel berichtet, dass er seine Hand nicht von der Hand desjenigen nahm, der ihm die Hand schüttelte wenn er einem Kind die Hand schüttelte und dass er keinen Tag in einer Gruppe von Männern oder Kindern verbrachte, ohne sie mit einem süßen Lächeln zu begrüßen, und auf seinen Lippen ein süßes Lächeln.“ Muhammad war eifersüchtig und begeistert, und er leugnete nicht die Wahrheit und bekämpft die Falschheit, und er war ein Bote des Himmels, und er wollte seine Botschaft voll und ganz erfüllen, und er vergaß nie den Zweck, zu dem er gesandt wurde, und er arbeitete immer. tapfer für ihn und ertrug alle möglichen Katastrophen, bis er endlich tat, was er wollte."
- Amerikanischer Historiker und Diplomat Washington Irving (1783-1859)
Er schrieb „Das Leben Mohammeds“ und sagte: „Muhammad war das Siegel der Propheten und der größte der Gesandten, die Gott gesandt hat, um die Menschen zur Anbetung Gottes aufzurufen.“
Er sagte: „Die Handlungen des Gesandten nach der Eroberung von Mekka zeigten, dass er ein gesandter Prophet war, nicht, dass er ein siegreicher Führer war. Er zeigte Barmherzigkeit und Mitgefühl für seine Bürger, obwohl er in eine starke Position kam, aber er krönte seinen Erfolg und Sieg mit Barmherzigkeit und Vergebung.“
- Der französische Philosoph und Orientalist Edouard Montt (1817-1894)
In seinem Buch „Die Araber“ sagte er: „Muhammad war bis zum heutigen Tag bekannt für seine aufrichtigen Absichten, seine Höflichkeit, seine Fairness in seinen Entscheidungen und seine ehrliche Meinungsäußerung und zeitliche und religiöse Überprüfung.
- Libanesischer Historiker der Araber und der islamischen Zivilisation Philippe bis (1886-1978)
In seinem Buch „Islam ist eine Lebensweise“ sagte er: „Wenn wir Muhammad anhand seiner Taten betrachten, dann scheint uns Muhammad der Mann, der Lehrer, der Prediger, der Staatsmann und der Mujahed eindeutig zu sein einer der fähigsten Männer aller Epochen der Geschichte. Er verbreitete eine Religion, die der Islam ist, und gründete einen Staat. Dies ist das Kalifat, legte die Grundlagen für eine Zivilisation, die die arabische und islamische Zivilisation ist, und gründete eine Nation, die es ist der arabischen Nation. , und es ist bis heute eine wirksame lebendige Kraft im Leben von Millionen von Menschen.
Britischer Orientalist Lewis Thomas (1807-1887)
Er sagte in seinem Buch „Zivilisation im Osten“: „Es gibt keine Familie auf der arabischen Halbinsel, die nicht einen ihrer Söhne Muhammad nach dem Propheten Muhammad benennt, und in der Welt verbreitet sich der Name Muhammad mehr als der Name Petrus und John.Ein Banner, und sein Erscheinen war, wenn es nötig war, und er kombinierte das Wort der Araber, nicht mit Kraft und Strenge, sondern mit attraktiven Worten, er nahm ihnen jeden Take ab, und sie folgten ihm und glaubten ihm. Mit dem Gefühl eines Herzens.
Der berühmte britische Historiker Arnold Toynbee (1889-1975)
Er sagte in seinem Buch „A Brief Study of History“: „Muhammad widmete sein Leben der Erfüllung seiner Mission, indem er diese beiden Aspekte im arabischen sozialen Umfeld sicherstellte, nämlich: Einheit in der religiösen Idee und Recht und Ordnung in der Regierungsführung. So wurde der Islam ein mächtiger Motor, der sich nicht darauf beschränkte, die Bedürfnisse der Araber zu sichern und sie von einer unwissenden Nation in eine zivilisierte Nation zu überführen, sondern vielmehr den Fluss des Islam von den Grenzen der Halbinsel, und er fiel in die gesamte syrische Welt ein die Küsten des Atlantiks bis zu den Ufern der eurasischen Ebene ...
Bis er sagte: „... die Biografie des arabischen Gesandten eroberte die Herzen seiner Anhänger und prägte seine Persönlichkeit für sie am höchsten, also glaubten sie an seine Botschaft mit einem Glauben, der sie dazu brachte, das zu akzeptieren, was ihm offenbart wurde - und seine von der Sunna aufgezeichneten Handlungen - eine Rechtsquelle, die sich nicht allein auf die Organisation des Lebens der islamischen Gemeinschaft beschränkt, sondern Er organisiert auch die Beziehungen der erobernden Muslime zu ihren nichtmuslimischen Untertanen, die bei ihm waren zuerst von ihnen zahlenmäßig unterlegen.
- Maxime Rodinson (1915-2004/), französischer Islamwissenschaftler, Soziologe und Historiker
In seinem Buch „The Legacy of Islam“ sagte er: „..mit dem Auftauchen einiger aufgeklärter europäischer Historiker im 18 , der Weise und der Gesetzgeber."
Jacques Ressler, französischer Orientalist und Professor am Institut für Islamische Studien in Paris
In seinem Buch „Arab Civilization“ heißt es: „Muhammad musste so schnell wie möglich die Überlegenheit des arabischen Volkes demonstrieren, als Gott es mit einer edlen Religion in ihrer Einfachheit und Klarheit sowie mit ihrer strengen Lehre im Monotheismus segnete Angesichts des ständigen Widerwillens religiöser Überzeugungen.Und wenn wir wissen, dass dieses Werk Der große Mann verwirklichte und in kürzester Zeit die größte Hoffnung für menschliches Leben verwirklichte, dann müssen wir zugeben, dass Muhammad einer der größten Männer bleibt, mit denen die Geschichte der Völker und Religionen geehrt wurden.
Britischer Gelehrter und Orientalist Stanley Jevons (1841-1904)
Er sagte in seinem Buch „Religions and Ages“: „Unser Studium der Zeitalter der Missionen der Propheten weist darauf hin, dass sie gekommen sind, um Probleme zu lösen, für die der menschliche Verstand keine Lösungen finden konnte. Die Prophezeiung Muhammads kam, um alle Aspekte anzusprechen des öffentlichen Lebens insgesamt, und es besteht kein Zweifel, dass Mohammeds Ruf die Säulen der Welt erschütterte und den wichtigsten Teil davon einnahm.
- Französischer Maler und Orientalist Alphonse Étienne Dine oder Nasreddine Dine (1861-1929)
Er sagte in seinem Buch „Special Rays of the Light of Islam“: „Der Charakter, den Muhammad – Gottes Gebete und Friede seien auf ihm – unter seinen Papyri trug, war außergewöhnlich und hatte eine sehr große Wirkung, da er seine Scharia prägte mit einem starken Charakter, der sie zu einem Geist der Kreativität machte und ihr den Charakter einer neuen Sache verlieh ...“ .
Er fügte hinzu: „Der Prophet des Islam ist der einzige unter den Anhängern der Religionen, der sich nicht auf Wunder verlassen hat, um seine Botschaft zu vervollständigen, und seine größte Säule ist nichts anderes als seine weise Offenbarung.“
Und er sagte: „… die glorreiche Sunnah des Gesandten – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken – bleibt bis heute bestehen, bewiesen durch die äußerste religiöse Aufrichtigkeit, mit der die Seelen von Hunderten von Millionen von Anhängern seiner Sunnah verteilt werden die Erdoberfläche...".
Bis er sagte: „Jesus – Friede sei mit ihm – forderte Gleichheit und Brüderlichkeit, während Muhammad – möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken – es geschafft hat, die Gleichheit und Brüderlichkeit unter den Gläubigen zu seinen Lebzeiten zu erreichen.“
- Französischer Orientalist und Schriftsteller Henri de Vastre (1850-1927/)
In seinem Buch „Islam: Gedanken und Schaukeln“ hieß es: „Wir können nicht leugnen, dass Mohammed in der ersten Phase seines Lebens in der Vollkommenheit seines Glaubens und der Aufrichtigkeit seiner Aufrichtigkeit war. Um ihn im Glauben zu stärken, wenn es denn so wäre.“ nicht für die Tatsache, dass das ganze Glaubensbekenntnis eine Höhe erreicht hat, zu der kein Platz für Ergänzungen ist.. Er kümmerte sich nicht um Schmuck und war nicht geizig, und er war einmal in seinem Leben glücklich.. Er wurde die Gier los und konnte Nawal zum höchsten Rang in den arabischen Ländern zu machen, aber er neigte dort nicht zur Tyrannei, er hatte kein Gefolge, er nahm keinen Minister oder Anstand, und er verachtete Geld...".
- Britischer Orientalist und Professor für arabische und islamische Geschichte, Montgomery Watt (1909 - 2006)
Er sagte in seinem Buch „Muhammad in Mecca“: „Die Bereitschaft dieses Mannes, Verfolgung wegen seines Glaubens zu ertragen, und die erhabene moralische Natur derer, die an ihn glaubten und ihm folgten und ihn als ihren Meister und Führer betrachteten, sowie Die Größe seiner absoluten Errungenschaften weisen alle auf die Gerechtigkeit und Integrität hin, die seiner Person innewohnen.Mohammed ist eine angenommene Hypothese, die mehr Probleme aufwirft als sie löst, und dass er es gibt keine große Figur in der westlichen Geschichte, die nicht die gebührende Anerkennung erfahren hat ihm gefällt, was er mit Muhammad gemacht hat.
Forschungs- und Informationszentrum
resource : Saba