SANAA, 27. März 2020 (Saba) - Samira Al-Qadi- Jemenitische Frauen haben seit fünf Jahren angesichts der amerikanisch-saudischen Aggression, bei der Tausende von Kindern, Frauen und älteren Menschen den Märtyrertod erlitten und verletzt wurden, eine ehrenvolle Haltung der Beharrlichkeit und Widerstandsfähigkeit eingenommen.
Und die jemenitische Frau verkörperte die wunderbarsten Bilder des Opferns und Gebens, indem sie ihren Ehemann, Sohn und Bruder an die Front drängte, um das Heimatland, seine Sicherheit und Stabilität zu verteidigen, und die Angreifer drängte, die sein Land und das Blut seiner Kinder in Besitz nahmen.
Sie präsentierte die größte Form der Standhaftigkeit und des Zusammenhalts, als sie die Leichen von Märtyrern empfing, die sich zur Verteidigung des Landes, der Show und der nationalen Souveränität an den Fronten des Stolzes und der Würde billig machten.
Die jemenitische Frau war damit nicht zufrieden, aber sie setzte die Ausschreibung fort, indem sie die Almoraviden an den Fronten mit Hilfskonvois für ihren Schmuck und Schmuck unterstützte und zur Bildung von Arbeitsteams in Nachbarschaften und Wohnsammlungen beitrug, um Konvois mit Lebensmitteln und Kleidung vorzubereiten und vorzubereiten, Geld zu sammeln und sie an Helden an den Fronten zu schicken.
Die Größe der Frau manifestierte sich in ihrer Verantwortung als Hausfrau, die die Angelegenheiten ihrer Familie verwaltet, sich um ihre Kinder kümmert und ihnen die Bedeutung von Standhaftigkeit, Standhaftigkeit und Patriotismus einflößt und sie mit Aspekten psychologischer Unterstützung umgibt, um ihre Angst vor der Bombardierung der Flucht der Aggression und ihrer negativen Auswirkungen auf sie zu überwinden.
Die jemenitische Frau war in allen Bereichen und Fronten aktiv präsent, mit ihrer Teilnahme an verschiedenen Aktivitäten gegen die Aggression und der Organisation von Märschen sowie ihrem Beitrag zu verschiedenen Aktivitäten, die die Verbrechen der Aggression und ihre anhaltenden Verstöße gegen die Menschen im Jemen, ihre Fähigkeiten und Errungenschaften verurteilen.
Sie beeilte sich, sich freiwillig zu engagieren, indem sie den Familien der Märtyrer und Verwundeten Pflegedienste anbot, und es gelang ihr, eine pädagogische Kulturfront zu bilden, um der Medienkriegsmaschine der Aggression entgegenzutreten, die darauf abzielte, die Moral zu schwächen, das soziale Gefüge zu zerreißen, die Sicherheit und die öffentliche Ruhe zu destabilisieren.
Die jemenitischen Frauen übernahmen ihre Verantwortung, das wahre Bild des Verlaufs der Ereignisse zu vermitteln und die Verbrechen der Aggression und ihre Pläne zur Untergrabung des Heimatlandes, seiner Sicherheit, Souveränität und Unabhängigkeit aufzudecken.
Die jemenitische Frau hat trotz der anhaltenden Aggression und der Blockade ihre Pflicht nicht erfüllt, aber sie hat ihre Bemühungen verdoppelt und ihre Aufgaben im medizinischen und humanitären Bereich in Krankenhäusern und Gesundheitszentren trotz der mangelnden Fähigkeiten aufgrund der Aggression gegen den Gesundheitssektor und der Zerstörung ihrer Infrastruktur aufrichtig und engagiert wahrgenommen.
Trotz der Schwierigkeiten, die durch die Aggression und die Bombardierung von Schulen sowie Bildungs- und Bildungseinrichtungen über einen Zeitraum von fünf Jahren entstanden sind, hat sie ihre Mission im Bildungsbereich, eine bewaffnete Generation mit Wissen und Wissen hervorzubringen, nicht verfehlt.
Und es ist gelungen, die Auswirkungen und Herausforderungen von Aggressionen mit Entschlossenheit und Entschlossenheit zu überwinden, die nicht nachgeben und ihre Fähigkeiten und Fertigkeiten nicht nutzen können, um kleine Projekte in verschiedenen Bereichen wie Nähen, Sticken, Basteln, Parfüm- und Weihrauchherstellung, Süßigkeiten und anderen Projekten zu etablieren, die ihnen eine finanzielle Rendite garantieren, die zur Verbesserung ihrer Lebensbedingungen beiträgt und sie vor Not und Not schützt .
In fünf Jahren der Aggression haben jemenitische Frauen viele Erfolge in verschiedenen Bereichen erzielt, insbesondere wenn sie ihrem Bruder im Kampf um Kampf und Kampf gegen die Kräfte der Arroganz zur Seite standen. Dies ist ein wunderbares Beispiel für Standhaftigkeit, Standhaftigkeit, Geben, Geben, Geduld und Opferbereitschaft und hinterlässt wertvolle Lektionen, die die Geschichte auf ihren hellsten Seiten festhalten und verewigen wird Erinnerung an zukünftige Generationen.
Die Vorsitzende des Nationalen Komitees für Frauen, Dr. Ghada Abu Talib, kommentierte die Rolle der jemenitischen Frauen und ihre Standhaftigkeit für fünf Jahre mit den Worten: "Als wir das sechste Jahr der Standhaftigkeit angesichts von Aggressionen eröffnen, haben jemenitische Frauen ihre Standhaftigkeit und Standhaftigkeit zusammen mit ihrem Bruderbruder an verschiedenen Fronten bewiesen, basierend auf dem göttlichen Versprechen und vom Standpunkt der Die koranische Position und der Gewinn sind garantiert. "
Sie wies darauf hin, dass die jemenitische Frau ihren Ehemann, Sohn und Bruder vorstellte, um den Jemen zu verteidigen, da sie über ein angemessenes Koranbewusstsein und Immunität verfügt, die sie in die Lage versetzen, sich allen Herausforderungen und Belastungen zu stellen, die sie in der letzten Zeit der Aggressionsländer und den Kräften der Arroganz und der Werkzeuge erhalten hat.
Dr. Abu Taleb lobte die Positionen der Mütter der Märtyrer, die die Körper der Märtyrer empfangen, während sie in ihrer vollen Stärke und Gelassenheit sind. Sie beruhen auf der Stärke ihres Glaubens, ihrer Geduld und ihrer Haltung gegenüber Widrigkeiten.
Sie fügte hinzu: "Die jemenitischen Frauen haben sich der Belagerung widersetzt und kleine einkommensschaffende Projekte zur Verbesserung der Lebenssituation durch das Erlernen von Kunsthandwerk und lokalen Produkten ins Leben gerufen, um die Auswirkungen des Krieges zu mildern, der durch die Koalition der Aggressionen gegen das jemenitische Volk ausgelöst wurde."
Der Generalsekretär des Obersten Rates für Mutterschaft und Kindheit, Ethik von Al-Shami, wies seinerseits darauf hin, dass die jemenitische Gesellschaft mit ihren Männern und Frauen angesichts der Aggression aus der Verantwortung, der Korankultur, dem Wissen über den wirklichen Feind und ihren Plänen, die auf den Jemen vor Ort und die Menschen abzielen, geraten ist.
Sie sagte: "Die Position der jemenitischen Frau unterscheidet sich nicht von der Position derjenigen, die aus Gründen der Verteidigung des Landes, des Angebots und der nationalen Souveränität ausgegangen ist und seinen Geist gegeben hat, um das Wort Gottes aufrechtzuerhalten. Die Frau stand also mit allem auf, was sie besaß, und betrachtete den ersten Nebenfluss der Fronten mit ihrem Ehemann, Bruder oder Sohn."
Al-Shami ging auf die Rolle der jemenitischen Frau ein, die das durch die Abwesenheit von Männern an den Fronten entstandene Vakuum abdeckte und die wirtschaftliche Realität durch die Schaffung kleiner und einkommensschaffender Projekte vorantreiben konnte. Das Leid, dass die Jemeniten die Gelegenheit hatten, ihren Erfolg zu beweisen, sich zu industrialisieren, ihre Leistung zu verbessern und sich selbst und ihre Familie zu versorgen.
Sie fügte hinzu: "Die Rolle der jemenitischen Frauen besteht darin, die Lücke zu geben und zu geben und zu füllen, die der Mann in seiner Abwesenheit an den Fronten hinterlassen hat, und jede Aufgabe, die ihnen gestellt wird, insbesondere den kulturellen Aspekt und das Ausgehen mit Märschen und Demonstrationen."
Mit ihrer Standhaftigkeit wird die jemenitische Frau ein hartnäckiger Fels bleiben, der nicht durch die Arroganz der Aggression und ihre Verschwörungspläne beeinträchtigt wird, die darauf abzielen, sie intellektuell und kulturell zu erobern, da sie proaktiv die jemenitische Glaubensidentität in einer ausdrucksstarken Form etablieren, das Symbol für Stolz, Standhaftigkeit und Würde tragen und sich von anderen Frauen der Welt unterscheiden.
